Вхід

У вас немає акаунту на Religion.in.ua? Зареєструйтесь

Публікації

11 12 2024 Рецензії, Актуальний коментар

Митрополит Епіфаній: «Діалог має вести до результатів, а не нагадувати смоківницю, яка за пишним листям ховала відсутність плодів»

Виступ на конференції «Європейська консультація зі справедливого миру» у Варшаві, 9–11 грудня 2024 року

11 12 2024 Рецензії, Актуальний коментар

Права людини і справедливий мир для України: церковна перспектива

Доповідь на конференції «Європейська консультація зі справедливого миру» у Варшаві, 9–11 грудня 2024 року

ПЦУ в умовах воєнного стану: аналіз її самоідентифікації і перспектив перетворення в єдину православну юрисдикцію

8 12 2024 Публікації

ПЦУ в умовах воєнного стану: аналіз її самоідентифікації і перспектив перетворення в єдину православну юрисдикцію


Доповідь на Міжнародній науково-практичній конференції «Державно-конфесійні відносини в Україні: стан та виклики»

Умови досягнення єдності православних в Україні сьогодні

8 12 2024 Публікації

Умови досягнення єдності православних в Україні сьогодні


Доповідь на Міжнародній науково-практичній конференції «Державно-конфесійні відносини в Україні: стан та виклики»

4 12 2024 Рецензії, Актуальний коментар

Між двох вогнів: Грузинська православна церква засуджує насильство під час протестів, але утримується від прямої критики уряду

Попри великий авторитет майже недієздатного патріарха Ілії ІІ, ГПЦ опинилась на роздоріжжі в умовах політичної кризи

21 11 2024 Рецензії, Актуальний коментар

Права УПЦ не включать до «Big Deal» Трампа?

Патріарх Кирил більше не бачить сенсу в збереженні УПЦ. Мовляв, надто вона «обандерилась», надто необережно допустила в собі критичну масу «русофобів». Тепер цей проєкт можна лише перезавантажити. А значить, з точки зору церковної Москви, спасіння потопаючих – справа рук самих потопаючих.

11 11 2024 Рецензії, Актуальний коментар

Геннадій Христокін: «Канонічний вибір чи зрада?: проблема зміни юрисдикції для православних»

Зміна юрисдикції в Україні – це переважно наслідок громадянсько-політичного і особистого самовизначення та ідентичності. Це питання перетворилося в вибір між свій/ чужий, наш/не наш.  Але поляризація свідомості не є вірним християнським рішенням.

Саксофоніст Сінезій Горбовський (Генічеськ): «Ті, хто залишились в окупації, чекають звільнення більше, ніж люди з підконтрольних територій»

27 10 2024 Публікації

Саксофоніст Сінезій Горбовський (Генічеськ): «Ті, хто залишились в окупації, чекають звільнення більше, ніж люди з підконтрольних територій»


Історія незламного генічеського юнака, сина священника ПЦУ, який грою на саксофоні збирає кошти на снайперські кулі для ЗСУ

«Паперові» князі Церкви: яким буде календар УПЦ на 2025 рік?

21 10 2024 Публікації

«Паперові» князі Церкви: яким буде календар УПЦ на 2025 рік?


В статті розглядається теперішній канонічний парадокс існування та керування деяких єпархій в УПЦ на підставі церковних календарів РПЦ та УПЦ.  

Comeback to Ukraine: для Вселенського престолу настав момент істини

19 10 2024 Публікації

Comeback to Ukraine: для Вселенського престолу настав момент істини


ПЦУ створювалась Вселенським патріархом як глобальний об’єднавчий майданчик для всіх православних України. Для цього за великою ікономією було відновлено всі хіротонії духовенства та єпископату УПЦ КП та УАПЦ. Практика показала, що ПЦУ не прониклась покладеною на неї надзадачею.

В. І. Вернадський «Українське питання і російська громадськість» (архівний документ)

16 10 2024 Публікації

В. І. Вернадський «Українське питання і російська громадськість» (архівний документ)


Сутність українського питання полягає в тому, що українська народність виробилася в чітко окреслену етнографічну індивідуальність з національною свідомістю, завдяки якій намагання ближніх і дальніх родичів перетворити її на звичайний етнографічний матеріал для посилення панівної народності лишались і лишаються безуспішними.

16 10 2024 Рецензії, Актуальний коментар

Архімандрит Феогност (Пушков): П'ятидесятниця – день народження Церкви. Якої саме?

Шукаючи визначення Церкви, багато хто орієнтується на другорядні елементи традиції, тоді як ідентичність визначається наявністю загального історичного та сакраментального кореня. Будь-яка спроба знайти інші маркери церковності веде в сектантський ізоляціонізм, бо як універсальне виставляє локальне передання окремо взятої традиції.

13 10 2024 Рецензії, Актуальний коментар

Протоієрей Олександр Федчук (УПЦ): «Настав час кожному відповідати за власний вибір і власну позицію»

"Якщо в Україні є бажаючі залишатися в єдності з РПЦ і вони готові відстоювати це – нехай такі люди нарешті оформлять свої взаємини з Москвою відповідним чином та не прикриваються тими, кому дорога Україна"

Англіканська церква спокутує свою участь у работоргівлі: чи є приклад для УПЦ?

30 09 2024 Публікації

Англіканська церква спокутує свою участь у работоргівлі: чи є приклад для УПЦ?


Коли заходить мова про те, що ставка керівництва УПЦ на Росію зіграла катастрофічну роль в історії України, - ця церква як один встає в захисну позу. 

29 09 2024 Рецензії, Актуальний коментар

Архімандрит Кирил Говорун: «Вибірковість у застосуванні канонів є однією з причин хаосу в міжправославних відносинах»

Коли церква залишилася без підтримки держави, застосування канонів перетворилося на хаос, у якому єпископ став «одушевленим законом». Різні групи єпископату тлумачать правила як їм заманеться, і лише від їхнього бажання залежить, застосовувати канони чи ні, а також як їх застосовувати і тлумачити.

Повторення хіротонії над єпіскопами в Російській церкві

22 09 2024 Публікації

Повторення хіротонії над єпіскопами в Російській церкві


Архівне дослідження про практику подвійних (а то і потрійних) хіротоній та формування культу особливої харизми патріарха в середньовічній РПЦ

«Релігія в Україні» дестабілізує суспільно-політичну обстановку в Російській Федерації, - Генпрокуратура РФ

17 09 2024 Публікації

«Релігія в Україні» дестабілізує суспільно-політичну обстановку в Російській Федерації, - Генпрокуратура РФ


Очевидно, сама ідея єдності українського православ’я створює загрозу безпеці країни-окупанта

Оскал сестринської любові: як помісні церкви утримують УПЦ в орбіті РПЦ

28 08 2024 Публікації

Оскал сестринської любові: як помісні церкви утримують УПЦ в орбіті РПЦ


Вселенське православ’я знаходиться у процесі історичної моральної деградації, перетворюючись на конфедерацію фарисеїв-маніхеїв на сидінні Мойсеєвім, які з ентузіазмом накладають непосильні тягарі на чужі плечі

17 08 2024 Рецензії, Актуальний коментар

Юрій Чорноморець: «Критикувати державу за готовність сприяти зусиллям УПЦ із розриву з Москвою – це все одно що критикувати наступ на Курщині»

УПЦ має зрозуміти: за єдність з автором ідей геноциду українців Кирилом Гундяєвим потрібно нести відповідальність. І вона може бути не лише моральна

НОВИНИ

Всі матеріали

останні коментарі

Українська держава не вим...

dutchak1

dutchak1 написал:

 ВІНК wink 

Богослів’я під прицілом: ...

dutchak1

dutchak1 написал:

мракобісний маніфест wink 

Подкаст з Оксаною Горкуше...

dutchak1

dutchak1 написал:

Хтось уже писав — українська наука це як “совєтскоє шампанскоє” - і не совєтскоє і не шампанскоє. wink І в цьому явищі тих наук “українське релігієзнавство” одне з найогидніших явищ. Життя якось продовжується і економічні, технічні науки мають шанс очиститись, існувати. “Релігієзнавство” такого шансу немає.

 

Подкаст з Оксаною Горкуше...

dutchak1

dutchak1 написал:

Одна з яскраво-сірих представників українського релігієзнавства. wink 

Проблема українського пра...

dutchak1

dutchak1 написал:

Так, сьогодні ми маємо унікальну ситуацію – два центра релігійного впливу і більше нічого. Тільки ці міфічні центри, міфічний вплив і міфічні організації. Причому не дві, в нас всі церкви міфічні організації і хоча гострий конфлікт тільки у двох, це не гарантує від інших конфліктів у майбутньому. Пригадаймо — у нас вже був один, зараз затихарений, тоді коли легалізували УГКЦ і почались поза державні і поза церковні бійки на майні. І тепер туди, в ті міфічні впливи намагаються зайти ще й братчики з консолідованими намірами руйнування одних міфів, потім, очевидно консолідовано будуть творити другі міфи...Все решту — офіційно, неофіційно, делегітимізація, напіввизнані — пусте. І от якщо говорити про припинення конфліктів, теперішніх і легко прогнозованих майбутніх, то це припинення повинно бути не на годину чи на день, а таке припинення, яке виключає конфлікти як церков між собою так і церков з державою. Припинення і відносини мають будуватись на чомусь стабільному, постійному. Таким постійним, що існувало тисячоліття і існує сьогодні є канонічне право і право світське, яке, виявляється, походить від канонічного. Далі, перед об’єднанням, навіть якщо воно не відбудеться, необхідно завершити роз’єднання церков як суб’єктів права в полі українського права. Тут у нас “кайдашева сім’я”, “діти” підросли і “батьки” чи держава повинні між ними якось поділити спадок, майно. Християнські церкви самі чи за посередництвом держави повинні почати договорюватись по майну між собою. Необхідно вгамувати те мародерство, “загарбницькі” надії, за якими деякі церкви, використовуючи Закон України “Про свободу совісті та релігійні організації” надіялися тими “переходами” парафій прискорити чи замінити ту декларовану єдність. Це марні надії. Церкви повинні зафіксувати поточний майновий стан, припинити грабункові переходи і договоритись між собою — Все, припиняємо! Від сьогодні це майно, яке має кожна парафія кожної церкви стає майном всіє церкви. Як у канонах.(!) Кожна церква від дати договору повинна відмовитись від подальших претензій одна до одної по майну а також відмовитись у використанні в відносинах між собою Закону України “Про свободу совісті та релігійні організації”. Потім, міфічні організації-церкви повинні у держави вимагати легалізації, введення їх у правове поле як автономних об’єднань і надання цим об’єднанням статусу юридичної особи. Наслідком цього буде те, що церква буде мати власне майно згідно своїх канонів і зможе захищати сама себе в судах. По релігійному закону у нас з майном бордель і до тих речей, на які можна дивитись вічно, типу вогонь горить, вода біжить, можна добавити ще одну - дивитись як церкви ділять культове майно. Адже ніколи, після чергового переділу, ні церкви, ні парафії не стають повноцінними власниками майна. Вони по українському закону тільки власники тимчасові, до чергового переділу...😄До того часу, коли знову не виникне в православному середовищі чергове збурення, чергова хвиля переділу майна і християни знову почнуть квасити один одному носи і ділити храми.

І от з цього, вищенаведеного, легко напрошується висновок - “фундаментальний підхід до забезпечення релігійних прав і свобод” у нас почнеться після утилізації релігійного закону і ця грамотна утилізація сама почне запуск статті 35 Конституції України. До речі — грамотна утилізація утилізує також ті, “антицерковні”, закони. Вони у нас не “антицерковні” а “антихристиянські”, “більшовицькі”...