Вхід

У вас немає акаунту на Religion.in.ua? Зареєструйтесь

Публікації
Роберт Амстердам Такеру Карлсону про Україну: «Це не Мюнхен, це Потсдам!». Ч.3

28 04 2025 Публікації

Роберт Амстердам Такеру Карлсону про Україну: «Це не Мюнхен, це Потсдам!». Ч.3


«Дегуманізація росіян», «клієнтська держава», «таємна поліція в масках смерті з нацистськими нашивками»: як Роберт Амстердам та Такер Карлсон вирішували долі «другосортних» народів і боролись з «українським нацизмом». Аналізуємо скандальне інтерв'ю не, як зазвичай, по гарячих слідах, а в контексті перших 100 днів Трампа.

Конфліктологічний вимір релігійних відносин

22 04 2025 Публікації

Конфліктологічний вимір релігійних відносин

 


Доповідь представлено 9 квітня 2025 р. на вебінарі «Міфи та упередження на перешкоді єдності українського православ'я»  в рамках спільного проєкту «Софійського братства» та німецького фонду «Renovabis» «Сучасне Українське Православʼя: руйнування міфів заради примирення православних в Україні та консолідації українського суспільства». «Софіське братство» може не поділяти позицію спікерів, також окремі думки представників братства, висловлені в рамках проєкту, можуть не представляти консолідовану позицію «Софійського братства».

 

Наратив і реальність: аналіз природи релігійного міфу

17 04 2025 Публікації

Наратив і реальність: аналіз природи релігійного міфу


Доповідь представлено 9 квітня 2025 р. на вебінарі «Міфи та упередження на перешкоді єдності українського православ'я»  в рамках спільного проєкту «Софійського братства» та німецького фонду «Renovabis» «Сучасне Українське Православʼя: руйнування міфів заради примирення православних в Україні та консолідації українського суспільства». «Софіське братство» може не поділяти позицію спікерів, також окремі думки представників братства, висловлені в рамках проєкту, можуть не представляти консолідовану позицію «Софійського братства».

Роберт Амстердам Такеру Карлсону про Україну: «Це не Мюнхен, це Потсдам!». Ч.2

16 04 2025 Публікації

Роберт Амстердам Такеру Карлсону про Україну: «Це не Мюнхен, це Потсдам!». Ч.2


Як Роберт Амстердам прирівняв УПЦ до євреїв часів Другої світової війни,  визнав інструменталізацію РПЦ та присвоїв собі лаври боротьбіста з Законом про афіліацію, ким виявився Артем Дмитрук, та як почувається УПЦ в «найбільш корумпованій країні Європи».

Проблема українського православ’я – у відсутності самокритики всередині церков та принциповій нездатності до діалогічності

10 04 2025 Публікації

Проблема українського православ’я – у відсутності самокритики всередині церков та принциповій нездатності до діалогічності

Доповідь представлено 9 квітня 2025 р. на вебінарі «Міфи та упередження на перешкоді єдності українського православ'я»  в рамках спільного проєкту «Софійського братства» та німецького фонду «Renovabis» «Сучасне Українське Православʼя: руйнування міфів заради примирення православних в Україні та консолідації українського суспільства». «Софіське братство» може не поділяти позицію спікерів, також окремі думки представників братства, висловлені в рамках проєкту, можуть не представляти консолідовану позицію «Софійського братства».




Як Артем Дмитрук бісів в президенті України шукав та «воз

6 04 2025 Публікації

Як Артем Дмитрук бісів в президенті України шукав та «воз'єднання Святої Русі» пророкував


Не встигши потрапити в один скандал – конференцію російських нацистів, колишній нардеп від монобільшості з'явився  в ефірі «Russia Today», де обізвав президента України «бісом», «терористом» і «безбожником», який «здійснює геноцид українців», та нагадав найбільш одіозні «пророцтва» про Києво-Печерську лавру, які, втім, протирічать одне одному.

Роберт Амстердам Такеру Карлсону про Україну: «Це не Мюнхен, це Потсдам!». Ч.1

31 03 2025 Публікації

Роберт Амстердам Такеру Карлсону про Україну: «Це не Мюнхен, це Потсдам!». Ч.1


«Фальшива церква», «нова націоналістична релігія», «поклоніння заколоту ЦРУ»: як націонал-консерватор і лівак-марксист захищали права УПЦ. Аналізуємо скандальне інтерв'ю не, як зазвичай, по гарячих слідах, а в контексті перших 100 днів Трампа.

Комісія США з міжнародної релігійної свободи пожурила Україну за Закон про афіліацію

29 03 2025 Публікації

Комісія США з міжнародної релігійної свободи пожурила Україну за Закон про афіліацію


Хоча риторика щодо Росії суттєво пом'якшилась, її рекомендовано визнати «країною, що викликає особливе занепокоєння» за систематичні, триваючі та кричущі порушення релігійної свободи.

26 03 2025 Рецензії, Актуальний коментар

Архімандрит Кирило Говорун: «Ідеологи навколо Трампа – "темні ельфи", які розчарувалися у своїх "ельфійських" ліберальних ідеалах»

«Для деяких із них ліберальна демократія є невиправно зруйнованою. Вони мають проблеми не лише з "лібералізмом", а й з "демократією". Вони більше схиляються до моделі одноособного управління, коли виконавчі менеджери приймають ефективні рішення від імені своїх корпорацій. Для них громадяни перетворюються на найманців».

7 03 2025 Рецензії, Актуальний коментар

Архімандрит Кирило Говорун: «Пропозиція майбутньої православної політичної теології»

«Немає потреби доводити, чому війна в Україні надихається певною політичною теологією. Ідеологія так званого «русского мира» є її основною мотивацією. Для тих хто ззовні, -- це світська ідеологія. Але для нас це богословʼя. Точніше, глибоко секуляризоване богослов'я. Тобто богослов'я, з якого Бог був вигнаний».

1 03 2025 Рецензії, Актуальний коментар

Геннадій Христокін: «Причини та тенденції православного конфлікту в символічному полі українського суспільства»

«Причина конфлікту між православним в Україні в тому, що вони втратили розуміння, що  розбудова державно-політичних (формування держави і нації) та церковних процесів не є аналогічними, вони мають різну природу і призначення. Церква є квінтесенцією суспільства, вона є громадським утворенням, що розвивається як ініціатива знизу, тому її участь в політиці має визначатися перш за все суспільним (а не державними) запитами. Але Церква так само не є політичною чи ідеологічною організацією, її суспільні завдання не мають співпадати повністю з національними чи культурними завданнями спільнот».

26 02 2025 Рецензії, Актуальний коментар

Архімандрит Кирило Говорун: «Україна стала заручницею ідеологічної поляризації та «культурних війн» всередині США»

«Україна неодноразово ставала жертвою західних ідей, які російські правителі брали собі на озброєння. У часи Леніна її було окуповано на підставі соціалістичного інтернаціоналізму. Сталін влаштував голодомор, керуючись марксистськими ідеями про контр-революційність селянства. І тепер Путін веде війну на знищення України, надихаючись американськими «культурними війнами», що протиставляють лібералізм консерватизму та використовують ідентичності у якості (поки що) суто нематеріальної зброї».

Архімандрит Кирило Говорун: «Знову зробити етику великою»

21 02 2025 Публікації

Архімандрит Кирило Говорун: «Знову зробити етику великою»


Виступ на конференції «Безпека в Європі: Релігійні виміри війни та моральна відповідальність за мир» в контексті Мюнхенської конференції з безпеки (Мюнхен, 12-13 лютого 2025 р.)

Архімандрит Кирило Говорун на Міжнародному саміті релігійної свободи: «Росія – чемпіон з цинізму у інструменталізації звинувачень у порушенні свобод»

5 02 2025 Публікації

Архімандрит Кирило Говорун на Міжнародному саміті релігійної свободи: «Росія – чемпіон з цинізму у інструменталізації звинувачень у порушенні свобод»



Відомий український богослов взяв участь у найбільшому форумі світу, присвяченому релігійній свободі, та взяв участь у дискусії з лобістом УПЦ Робертом Амстердамом.

Між літургією і шоу: чого чекати від «музеєфікації» українського сакрального простору

1 02 2025 Публікації

Між літургією і шоу: чого чекати від «музеєфікації» українського сакрального простору


Монополії на лаври не буде ні в кого: УПЦ може забути про свої «золоті часи» панування в пам’ятках, але й ПЦУ може не мріяти про те, що тепер вона повноцінно замінить конкурента. Для музейників лаври – це історико-культурне надбання, яке розраховане в першу чергу на туристів та, можна підозрювати, різні бюджетопоглинаючі проєкти. 

29 01 2025 Рецензії, Актуальний коментар

Дарія Морозова: «Захист прав українських вірних» і рух діалогу, що залишився поза увагою

Процеси показують, що церковне життя в Україні аж ніяк не зводиться до конфлікту між «канонічними» і «патріотичними» православними християнами. Приглянувшись ближче, бачимо, що більшість українських вірних є проукраїнськими, і багато з них опираються намаганням ієрархів розділити їх на церковні партії. 

21 01 2025 Рецензії, Актуальний коментар

Архімандрит Кирил Говорун «Глобальне Православ’я: відчайдушна потреба у самооцінці»

На християнському Сході лише окремі богословські голоси засудили токсичну співпрацю Церкви з правими та лівими диктатурами ХХ століття. Церковна влада здебільшого уникає згадок про цю співпрацю, ніби її ніколи не було. Саме це є однією з головних причин, чому отруйна співпраця з диктатурами продовжується і в XXI столітті: невизнані гріхи мають властивість повторюватися.

Шрьодінгерівські єпархії в церковному календарі-2025 УПЦ

17 01 2025 Публікації

Шрьодінгерівські єпархії в церковному календарі-2025 УПЦ


«Паперові князі церкви», присвячені перипетіям церковного календаря УПЦ в 2024 році, викликали жвавий інтерес в українському церковному середовищі. І коли друком вийшов офіційний календар УПЦ на 2025 рік, було дуже цікаво – чи врахували його упорядники критику. Спойлер - та де там!

Як Мазепа став індикатором українськості Церкви?

2 01 2025 Публікації

Як Мазепа став індикатором українськості Церкви?


Іван Мазепа, його життя та спадщина продовжують впливати на сучасний релігійний та національний дискурс в Україні. Питання анафеми Мазепи виступає індикатором української церкви, відображаючи глибші процеси самоідентифікації, переосмислення історії та прагнення до духовної незалежності від імперського минулого.

Архімандрит Кирил (Говорун): «Українська держава має стати гоббсіанським Левіафаном, який модерує церковні конфлікти»

26 12 2024 Публікації

Архімандрит Кирил (Говорун): «Українська держава має стати гоббсіанським Левіафаном, який модерує церковні конфлікти»


Доповідь про православні церкви в Україні, які приносять в жертву своїм корпоративним інтересам загальне благо, та про необхідність для держави бути Левіафаном, забезпечуючи цивілізовані правила конкуренції між церквами, зроблена на Науково-практичній конференції ДЕСС «Актуальні питання етнополітики та забезпечення свободи совісті в Україні: вітчизняний та європейський досвід» 19 грудня 2024

Остання спокуса УПЦ

23 12 2024 Публікації

Остання спокуса УПЦ


В імперіалістичних планах Росії по захопленню України головна роль, яку відведено УПЦ – залишатись фактором дестабілізації українського суспільства. 

11 12 2024 Рецензії, Актуальний коментар

Справедливий мир як втілення правди та правосуддя

Виступ на конференції «Європейська консультація зі справедливого миру» у Варшаві, 9–11 грудня 2024 року

11 12 2024 Рецензії, Актуальний коментар

Релігія як інструмент і зброя у гібридній війні Росії проти України

Виступ на конференції «Європейська консультація зі справедливого миру» у Варшаві, 9–11 грудня 2024 року

НОВИНИ

Всі матеріали

останні коментарі

Українська держава не вим...

dutchak1

dutchak1 написал:

 ВІНК wink 

Богослів’я під прицілом: ...

dutchak1

dutchak1 написал:

мракобісний маніфест wink 

Подкаст з Оксаною Горкуше...

dutchak1

dutchak1 написал:

Хтось уже писав — українська наука це як “совєтскоє шампанскоє” - і не совєтскоє і не шампанскоє. wink І в цьому явищі тих наук “українське релігієзнавство” одне з найогидніших явищ. Життя якось продовжується і економічні, технічні науки мають шанс очиститись, існувати. “Релігієзнавство” такого шансу немає.

 

Подкаст з Оксаною Горкуше...

dutchak1

dutchak1 написал:

Одна з яскраво-сірих представників українського релігієзнавства. wink 

Проблема українського пра...

dutchak1

dutchak1 написал:

Так, сьогодні ми маємо унікальну ситуацію – два центра релігійного впливу і більше нічого. Тільки ці міфічні центри, міфічний вплив і міфічні організації. Причому не дві, в нас всі церкви міфічні організації і хоча гострий конфлікт тільки у двох, це не гарантує від інших конфліктів у майбутньому. Пригадаймо — у нас вже був один, зараз затихарений, тоді коли легалізували УГКЦ і почались поза державні і поза церковні бійки на майні. І тепер туди, в ті міфічні впливи намагаються зайти ще й братчики з консолідованими намірами руйнування одних міфів, потім, очевидно консолідовано будуть творити другі міфи...Все решту — офіційно, неофіційно, делегітимізація, напіввизнані — пусте. І от якщо говорити про припинення конфліктів, теперішніх і легко прогнозованих майбутніх, то це припинення повинно бути не на годину чи на день, а таке припинення, яке виключає конфлікти як церков між собою так і церков з державою. Припинення і відносини мають будуватись на чомусь стабільному, постійному. Таким постійним, що існувало тисячоліття і існує сьогодні є канонічне право і право світське, яке, виявляється, походить від канонічного. Далі, перед об’єднанням, навіть якщо воно не відбудеться, необхідно завершити роз’єднання церков як суб’єктів права в полі українського права. Тут у нас “кайдашева сім’я”, “діти” підросли і “батьки” чи держава повинні між ними якось поділити спадок, майно. Християнські церкви самі чи за посередництвом держави повинні почати договорюватись по майну між собою. Необхідно вгамувати те мародерство, “загарбницькі” надії, за якими деякі церкви, використовуючи Закон України “Про свободу совісті та релігійні організації” надіялися тими “переходами” парафій прискорити чи замінити ту декларовану єдність. Це марні надії. Церкви повинні зафіксувати поточний майновий стан, припинити грабункові переходи і договоритись між собою — Все, припиняємо! Від сьогодні це майно, яке має кожна парафія кожної церкви стає майном всіє церкви. Як у канонах.(!) Кожна церква від дати договору повинна відмовитись від подальших претензій одна до одної по майну а також відмовитись у використанні в відносинах між собою Закону України “Про свободу совісті та релігійні організації”. Потім, міфічні організації-церкви повинні у держави вимагати легалізації, введення їх у правове поле як автономних об’єднань і надання цим об’єднанням статусу юридичної особи. Наслідком цього буде те, що церква буде мати власне майно згідно своїх канонів і зможе захищати сама себе в судах. По релігійному закону у нас з майном бордель і до тих речей, на які можна дивитись вічно, типу вогонь горить, вода біжить, можна добавити ще одну - дивитись як церкви ділять культове майно. Адже ніколи, після чергового переділу, ні церкви, ні парафії не стають повноцінними власниками майна. Вони по українському закону тільки власники тимчасові, до чергового переділу...😄До того часу, коли знову не виникне в православному середовищі чергове збурення, чергова хвиля переділу майна і християни знову почнуть квасити один одному носи і ділити храми.

І от з цього, вищенаведеного, легко напрошується висновок - “фундаментальний підхід до забезпечення релігійних прав і свобод” у нас почнеться після утилізації релігійного закону і ця грамотна утилізація сама почне запуск статті 35 Конституції України. До речі — грамотна утилізація утилізує також ті, “антицерковні”, закони. Вони у нас не “антицерковні” а “антихристиянські”, “більшовицькі”...