Вхід

У вас немає акаунту на Religion.in.ua? Зареєструйтесь

Відео

16 01 2014 Новини, Україна, Відео

У Києві відбувся круглий стіл «Богослов’я у присутності Майдану» (РЕПОРТАЖ)

15 січня у Києві пройшов круглий стіл «Богослов’я у присутності Майдану», який був присвячений релігійному аспекту протесту та різним кутам зору на нього. До заходу долучились представники різних християнських конфесій, окресливши свою точку зору на пройдешні та теперішні події, повідомляє "Релігія в Україні" з посиланням на РІСУ.

16 01 2014 Новини, Україна, Відео

У Тернополі в храмі УПЦ КП мироточить Манявська ікона Богородиці

Вже двоє людей, за словами служителів, біля Манявської ікони зцілилось.

14 01 2014 Новини, Україна, Відео

В Керчи задержан нетрезвый водитель -- священник РПЦ

Днем 12 января на въезде в Керчь сотрудники ГАИ остановили микроавтобус, которым  управлял священник из Российской Федерации. Подозрение инспекторов вызвал желтый Форд Транзит с российскими номерами, который вилял по дороге, едва не задевая машины, сообщает "Религия в Украине" со ссылкой на Керчь.ФМ.

6 01 2014 Новини, Україна, Відео

Архиєпископ УГКЦ Любомир (Гузар): перші кроки до змін у суспільній системі України зроблені

Колишній глава УГКЦ, кардинал, архиєпископ-емерит Любомир (Гузар) відзначає, що 2013 рік, який минув, був складним роком, але перші кроки до змін у вітчизняній суспільній системі вже зроблені, повідомляє "Релігія в Україні" з посиланням на сайт УГКЦ.

5 01 2014 Новини, Україна, Відео

Митрополит Павел подтвердил, что благословляет церковные шествия, которые проводят в Киеве представители «политического православия»

Член Священного Синода УПЦ, наместник Киево-Печерской лавры митрополит Вышгородский и Чернобыльский Павел (Лебедь) подтвердил, что благословляет православных активистов на проведение уличных шествий, однако без политического контекста. При этом митрополит обошел стороной тот факт, что практически все акции православных общественников  в лавре проходят под политическими знаменами, причем на виду у администрации монастыря, сообщает "Религия в Украине".

5 01 2014 Новини, Україна, Світ, Відео

Далай–лама о ситуации в Украине: у народа, который избрал лидера, есть право снять этого руководителя

Духовный лидер Тибета Далай–лама прокомментировал события Евромайдана в Украине, сообщает "Религия в Украине" со ссылкой на ua-reporter.com.

150 тисяч добровольців об’єднаються в акції «Різдвяна свічка»

31 12 2013 Новини, Важливо, Україна, Відео

150 тисяч добровольців об’єднаються в акції «Різдвяна свічка»

За експертними даними сьогодні  в Україні проживає майже 100 тисяч сиріт і дітей, що позбавлені батьківського піклування, близько 60% з них − в інтернатних закладах...

Янукович, Кравчук, Кучма и Ющенко приняли участие в благодарственном молебне, который провели иерархи Церквей

20 12 2013 Новини, Важливо, Україна, Відео

Янукович, Кравчук, Кучма и Ющенко приняли участие в благодарственном молебне, который провели иерархи Церквей

Предстоятель УПЦ Киевского в своей речи попросил у Господа "дать мудрость Президенту Украины", чтобы он правил страной во имя служения народу, а не на пользу небольшой горски людей у власти...

17 12 2013 Новини, Україна, Відео

За екстремістську промову прикарпатський священик УГКЦ просить прощення і відбуває місячне покаяння в монастирі

13 грудня до єпархіального управління Коломийсько-Чернівецької єпархії УГКЦ, на виклик адміністратора єпархії владики Василія (Івасюка), прибув священик Михайло Арсенич. Причиною стала сумнозвісна промова, яка викликала великий резонанс спочатку в мережі інтернет, а опісля у широкому колі громадськості, що призвело до спільного засудження промови главою УГКЦ та головним рабином України, повідомляє "Релігія в Україні" з посиланням на Вlitz.if.ua.

12 12 2013 Новини, Україна, Відео

Одесский митрополит Агафангел считает Евромайдан смутой, «куда собирается сила ада»

В связи с прибытием в Одессу десницы (правой руки) великомученика Георгия Победоносца, митрополит Агафангел (Саввин), управляющий Одесской епархией УПЦ, выступил в кафедральном соборе перед верующими с назидательной проповедью, в которой увязал прибытие мощей с политическими событиями в Украине, сообщает корреспондент портала "Религия в Украине".

12 12 2013 Новини, Україна, Відео

Лютеране предложили Президенту и Евромайдану провести переговоры в кирхе, которая находится между участниками противостояния

Переговоры украинской власти с оппозицией по разрешению политического кризиса в стране вполне могут состояться в церкви, расположенной неподалеку от Администрации Президента, на улице Лютеранской. С таким предложением вышло руководство киевских лютеран -- церковь (кирха) этой общины территориально находится между участниками политического противостояния, сообщает "Религия в Украине" со ссылкой на Svodka.net.

6 12 2013 Новини, Україна, Відео

Вместо обещанных 100 тысяч участников православный "антимайдан" собрал мелкие шествия верующих

28 ноября, в день проведения саммита в Вильнюсе, на котором Украина собиралась подписать ассоциацию с ЕС, лидер общественного движения "Народный Собор" Украины Игорь Друзь объявил на пресс-конференции в УНИАН о "готовности вывести на улицу сто тысяч человек" противников евроинтеграции. После этого лидеры "Народного Собора", "Верного казачества" и других "политически православных" организаций дважды безуспешно пытались провести массовые шествия, сообщает корреспондент портала "Религия в Украине".

Предстоятелі УПЦ і УГКЦ закликали Євромайдан, владу та опозицію до діалогу

5 12 2013 Новини, Важливо, Україна, Відео

Предстоятелі УПЦ і УГКЦ закликали Євромайдан, владу та опозицію до діалогу

Митрополит Володимир пропонує "зібратись де завгодно під керівництвом Президента" і "докласти всіх зусиль для того, щоб знайти порозуміння". Разом з тим Верховний архієпископ УГКЦ Святослав вважає: "поки ще ніхто не запропонував серйозного логічного виходу із ситуації, в якій ми знаходимося"...

5 12 2013 Новини, Україна, Відео

Мастер песочной анимации создала работу о крымском святителе Луке (Воино-Ясенецком)

Мастер песочной анимации крымчанка Ксения Симонова представила новую работу под названием "Святой Врач". Песочная история посвящена святителю Луке (Воино-Ясенецкому), архиепископу и хирургу, прославленному в 1996 году, сообщает корреспондент портала "Религия в Украине".

Предстоятелі та духовенство українських Церков засуджують кривавий розгін мирних демонстрантів у Києві (ОНОВЛЮЄТЬСЯ)

1 12 2013 Новини, Важливо, Україна, Відео

Предстоятелі та духовенство українських Церков засуджують кривавий розгін мирних демонстрантів у Києві (ОНОВЛЮЄТЬСЯ)

Керівники традиційних українських Церков засудили жорстоке застосування владою сили до мирних громадян вночі 30 листопада на столичному Майдані Незалежності. 

27 11 2013 Новини, Україна, Відео

В Луганском храме выставили самую большую икону в мире

Валерий Кошелев писал на заказ - для алтаря храма, строящегося под Старобельском. Икона, созданная луганским художником, кроме своего размера необычна еще и тем, что написана флюоресцентными красками и украшена почти тысячей камней - это и стразы, и имитация жемчуга...

27 11 2013 Новини, Україна, Відео

Киевские моралисты объявили войну секс-шопам

В сети появилось несколько видеороликов, где пара молодых людей беспрепятственно средь бела дня закрашивает краской витрины и вывески киевских интим-магазинов. Организатор акции Юрий Клейнос, который возглавляет  движение "Трезвый Киев", рассказал, что это полностью легальная акция  - были направлены заявки в КГГА и получены положительные ответы, сообщает "Религия в Украине" со ссылкой на Росбалт и "В городе".

26 11 2013 Новини, Україна, Світ, Відео

Вселенський Патріарх Варфоломей записав відеозвернення з нагоди 80-х роковин Голодомору

Вселенський Патріарх Варфоломей записав відеозвернення до українського народу з нагоди 80-х роковин Голодомору. Перший за честю православний архієрей світу запевнив українців у своїй молитві та закликав до пам'яті, примирення та прощення, повідомляє "Релігія в Україні" з посиланням на ТСН.

25 11 2013 Новини, Україна, Відео

Митрополит УПЦ выступил с видеообращением в связи с «бесчинствами» представителей «политического православия»

Наместник Киево-Печерской лавры, постоянный член Священного Синода УПЦ митрополит Павел (Лебедь) обратился с видеообращением к пастве, в котором осудил «бесчинства», организованные 21 ноября на территории лавры политизированными околоцерковными организациями. Речь идет о самочинном шествии против ассоциации Украины с Евросоюзом, которым руководили Валентин Лукияник, отлученный от Церкви лидер Союза православных братств, и его соратники и сомолитвенники Юрий Егоров, глава объединения "Православный выбор", и Игорь Друзь, руководитель "Народного собора" Украины, сообщает корреспондент портала "Религия в Украине".

25 11 2013 Новини, Україна, Відео

У київській школі вибухнув конфлікт через примушення школярів до молитви

У середній школі №25 Києва стався релігійний конфлікт через примушення школярів молитися перед обідом та читати псалми замість занять у групі подовженого дня. Батькі збирають підписи проти таких дій з боку педагогічного колективу навчальної установи, повідомляє "Релігія в Україні" з посиланням на сюжет ТСН.

25 11 2013 Новини, Україна, Відео

ІІ Всеукраїнський форум сім’ї запропонував створити окреме Міністерство сім'ї та молоді

22 листопада у Києві відбувся ІІ Всеукраїнський форум сім’ї, оргіназований Всеукраїнським громадським рухом "Україна за сім’ю" та підтриманий неурядовими організаціяии України, політиками, церквами, науковцями та громадськими діячами, повідомляє "Релігія в Україні" з посиланням на організаторів форуму.

24 11 2013 Новини, Україна, Відео

В УПЦ чотири нових митрополита, серед яких владика Олександр (Драбинко)

23 листопада  указами Предстоятеля УПЦ митрополита Володимира у сан митрополита возведені чотири архієреї УПЦ, серед них -- владика Олександр (Драбинко), який донедавна перебував у опалі через конфлікт між членами Священного Синоду (під час хвороби митрополита Володимира), що призвів у лютому 2012 року до усунення архієпископа Олександра з керівних посад.

21 11 2013 Новини, Україна, Відео

Митрополит УАПЦ насварив священика-екзорциста

Днями львівський телеканал ЗІК показав сюжет, у якому звинуватив у шахрайстві священика УАПЦ з с. Солонка, що біля Львова отця Василя Федько. Митрополит УАПЦ Макарій після цього обмежив діяльність священика-екзорциста, повідомляє "Релігія в Україні" з посиланням на Рomisna.

 

5 11 2013 Новини, Україна, Відео

По Украине прошли крестные ходы и "Русские марши" в поддержку Русского мира

В понедельник, в день почитания Казанской иконы Божией Матери, по центральным улицам Киева прошел трехтысячный крестный ход православных верующих, участники которого также заявили о поддержке единства Русского мира. "Русские марши" прошли в ряде русскоязычных городов Украины, сообщает "Религия в Украине".

Украинец осужден в Англии за убийство и подготовку антиисламских терактов

28 10 2013 Новини, Важливо, Україна, Світ, Відео

Украинец осужден в Англии за убийство и подготовку антиисламских терактов

25-летний днепропетровец Павел Лапшин признал, что 29 апреля подстерег и убил бирмингемского пенсионера Мохаммеда Салима. Также он признал себя виновным и в других обвинениях, предъявленных ему в соответствии с антитеррористическим законодательством...

НОВИНИ

Всі матеріали

останні коментарі

Пятилетка сдерживания. Итоги пяти лет правления митропо...

Onufriy

Onufriy написал:

Цитата: dutchak1
церква з державою немає ніяких спільних інтересів і їх діяльність не перетинається і не доторкується в жодній точці

А слухаючи Гундяєва, так і не скажеш... fellow

Дякую Вам за визнання того, що МП веде антидержавну діяльність wink (звісно трішечки, ну саму крихітку):
Цитата: dutchak1
Позиція організації (МП) стала ворожою окремим проявам держави

Пятилетка сдерживания. Итоги пяти лет правления митропо...

dutchak1

dutchak1 написал:

Однією з основних перешкод в державно-церковних відносинах в Україні є існування т.з науки «релігієзнавство». Назагал це мирне заняття, яке зайняло скромне але менш-більш дохідне місце в явищі української тіньової науки, невелике і замкнене болітце, в якому перетирають свої, далекі від життя, проблемки, плодять докторів і кандидатів філософії. І все би нічого, але в умовах нашої країни ця «наука» зайняла місце між державою і церквами і фактично, самостійно уповноваживши себе на представлення церков, в якості посередника веде діалог з державою. З представників цієї «науки» формуються комітети, департаменти, відділи міністерства яким надалі і доручають те, що в нас названо «державною політикою в області релігії». Зрозуміло, що для більшості держчиновників і законодавців релігія то тьомний лєс і, при виникненні якихось проблем з релігійними організаціями, вони біжать до релігієзнавця, який їм все розкладе «по поличкам». Ну не бігти же їм до тих малохольних, які Богу моляться. Тобто ситуація анекдотична – проголошуючи з усіх трибун про необхідність діалогу з церквами, держава той діалог і відносини імітує, замінює на відносини з бутафорською церквою, утвореною на держзамовлення докторами філософії і політології від релігієзнавства. Причому та побудова почалась ще в 1990 році, коли новоспеченими демократами і викладачами кафедр наукового атеїзму був зліплений союзний релігійний закон де по зразку цивільної громадської організації почали ліпити релігійні. Це була своєрідна резервація для віруючих і в Україні той процес підхопили вже місцеві діячі наукового атеїзму разом з діячами НРУ.

Всі релігієзнавці і викладачі кафедр вміють розказати про різні моделі співіснування держави та релігії, що мають місце у світовій практиці, які, частіше за все, законодавчо оформлені. Але я добавлю, що це є тінь іншої, вищої істин, яка встановлює що спочатку моделі і відносини а потім законодавче оформлення. Загально ця максима в теорії права виглядає так – закони тільки регулюють суспільні відносини і ніколи їх не створюють. Відносини передують законам. І от в нашій ситуації після розпаду СРСР, в ситуації з нульовим рівнем права і відсутністю реальних релігійних організацій як суб’єктів права, перетягнувши до себе конституційний принцип відділення, ми почали ним регулювати відсутні суспільні відносини(!). За цих обставин ті спроби в 90-х роках зробити релігійний закон були приречені. Що і сталось. Перетягнувши слідом за Конституцією цивільне право, ми ним почали регулювати духовні, неправові відносини. І цьому могли б завадити ну хоч якісь, ну хоч елементарні відносини з тими убогими релігійними організаціями. Це не потребує якихось надзвичайних зусиль чи здібностей. Це може навіть релігієзнавець Єленський. Якщо захоче. Наприклад – Єленський любив раніше на різних телевізорах розказувати про важливість автономії релігійної організації і про необхідність її захисту і захисту переходів. Ну і потім він зліпив той закон, Закон Мародерів №4128. І от якби Єленський уважніше придивився до релігійних організацій і до того принципу автономії, він би міг зрозуміти що принцип відділення і принцип автономії це є одне і теж. Або взаємодоповнююче. Принцип автономії в першу чергу означає що організація сама(!) її проголошує, сама визначає її межі а держава тільки бере це потім до уваги. А тому, якщо всі християнські конфесії згідно своїх канонів визначають автономною організацією всю церкву а не парафію, якщо всі конфесії самостійно визначають правила утворення парафій і долю майна - то це і мало би бути одним з основних правил відносин держави і церков. А Конституція це тільки потім констатує як відділення.

Сьогодні цей процес «побудови відносин» продовжують т.з ефективні менеджери, які відчувши своєрідний запит, успішно експлуатують його ресурс. Текст релігійного закону і та діяльність найбільш вповні стали в утворенні організації ПЦУ. В унісон з православною симфонією, з менеджерами від віруючих, в Україні творять близнюка «русского мира». Ось один з них стверджує що УПЦ МП стала ворогом  суспільства. Лукавить, свідомо або по нерозумінню. Позиція організації стала ворожою окремим проявам держави а держава це не є суспільство. Держава це механізм збирання податків, підтримання порядку в суспільстві. Такий же як пральна машина в побуті і стверджувати що пральній машині необхідна церква просто смішно. В суспільстві необхідні якісь відносини держава з церквами, але наша придуркувата машина в своєму існуванні намагається використати церкву в своїх інтересах, інтересах далеких від суспільних. Тому завжди слушне попередження – церква з державою немає ніяких спільних інтересів і їх діяльність не перетинається і не доторкується в жодній точці. І в наших умовах відносини церкви з державою повинні починатись з тези – держава ворог церкви. Можна цитувати одного священника УГКЦ – держава не повинна робити нічого поганого для церкви і нічого доброго. Те, що «УПЦ (МП) всячески демонизируют Минкульт», ну що ж - під час війни завжди виникає потреба в специфічних «законах», текстах. Потреба в людях типу Медінський, Юраш, Єленський і існуючі з обох сторін фронту контори «міністерство культури» перетворилися в розсадники мракобісся.

 

Священик Сєверодонецької єпархії УПЦ (МП) звершив чин в...

Onufriy

Onufriy написал:

Та це прямо чудо!...
Схоже, що "капітан сьогодні був тверезий"

Харків'яни вимагають у парафії УПЦ (МП) відновити колі...

Onufriy

Onufriy написал:

порушення Закону України «Про охорону культурної спадщини» в Харкові давно набули системного характеру

Прокляті воцерковлені дикуни! what
Але ще більше гріха - на місцевих адміністративних беззаконниках і фарисеях

Знайдіть на цьому бланку згадку про УПЦ

dima222

dima222 написал:

Митрополита Лазаря давно треба було оголосити персоною нон грата в Україні - а тим часом його рідним брат Дмитро у Дунаєві біля Почаєва в селі, яке приєдналося до ПЦУ, намагається будувати нову церкву. І точно за гроші Лазаря, бо всі племінники Лазаря - сини та родичі Дмитра, служать священиками у Криму. 

Чем Зеленский страшен для православия

Onufriy

Onufriy написал:

Добрячий текст +5!
 
51-е правило Шестого Вселенского собора запрещает всем христианам посещать комедийные представления... программы с участием Зеленского подпадают под анафему, так как усеяны непристойностями

З огляду на це, православна Церква не повинна б агітувати за Зеро... feel

Але... wink в УПЦ МП тепер усе інакше...

Дійсно, ну як же можна не підтримати чоловічка? Тим більше, коли він - за "електронний концтабір"? winked

Грецький Центр теологічних досліджень пропонує вихід з ...

Onufriy

Onufriy написал:

 
ПЦУ та УПЦ (МП) сформують єдиний православний Синод...

Які дикі пропозиції! belay   
Які страшно відстали ці греки! angry
Вони нічогісінько не знають про "вЬру православную": ні про "російський світ", ні про "вєлічіє", ні про "богоданість" Пу!..
І вже тим більше - про "єресь українства", "єресь гуманізма" і богомерзотність геометрії!!

Ну як же зможуть правовірні овечки святоросійства возсісти поряд з козлищами жидорептилоїдства?!! recourse

Польская Православная Церковь поддерживает украинскую а...

Філософ

Філософ написал:

Польська ПЦ це збір неуків радянського зразка. Вже давно доведено апостольське спадкоємство колишніх УАПЦ і УПЦ КП. Тому всі розмови про "перерукополеження" є безпідставними. Тимбільше з ієрархами ПЦУ спіслужив Вселенський патріарх!

Циркулярний лист Тюченської єпархії. Про духовні критер...

Onufriy

Onufriy написал:

1. Вибір 2019 дійсно пісний... recourse 
2. Пророцтво Лепехи збулося:
"аполітичні" москвовіри агітують за ЗЕро-кандидата
Всеволод Чаплін: "надо достигать договоренностей с лидером гонки (Зеленским), требуя письменных гарантий прекращения гонений на каноническую Церковь, возвращения политэмигрантов и критиков «европейского выбора» в политику... назначения министром культуры (он курирует религию) Юрия Бойко, Виктора Медведчука, Вадима Новинского или Василия Анисимова..."
"Порошенко – абсолютное зло"
love
https://credo.press/223778/

Всеукраїнська Рада Церков закликає робити вибір президе...

Onufriy

Onufriy написал:

мусимо усвідомити: якою повинна бути наша держава?

Яке питання, така і відповідь. feel Для терезої відповіді доречніше усвідомити, чого ми хочемо від майбутнього президента?
1. Особистого багатства?
2. Подолання людської продажності "в окремо взятій країні"?
3. Припинення глобального міжнародного конфлікту?
Твереза відповідь можлива лише у тому випадку, якщо ми чекаємо чогось іншого. Бо ніякий президент не зробить вас багатим, не "подолає корупції" і не "припинить війни"

Це якщо він не "чарівник з голубого вертольота" recourse


Як відбувається перехід з УПЦ МП в ПЦУ

dutchak1

dutchak1 написал:

Пасхавер десь писав, що «Когда-то один из руководителей Европейского союза неофициально сказал: «Если бы русские не были белыми, у нас бы к ним претензий не было. А так ведь белые, вроде бы свои, но не как мы». То же самое можно сказать и про нас». І там, далі, Пасхавер писав що у нас цінності інші. Добавимо – не тільки інші але і з тими цінностями, які ми переносимо від цивілізації і від Європи до нас, проходять дивні метаморфози.

Ми дикунський, варварський народ і це особливо видно в нашому дикунському, варварському релігійному законодавстві.  Причому це якесь небачене і неописане варварство. Ми користуємось речами і благами цивілізації і одночасно реконструюємо суспільні відносини, схожі на описи з шкільних історичних підручників про давні часи. Наші відносини це якась амальгама з давнього, застиглого в часі ординства, на яке додатково наклалась катастрофа 1917 року.  Для прикладу -  всі ці ламентації про захист автономії громади, про захист права свободи вибору підпорядкування, про свободу переходу громади – це все для придурків і убогих. Так, автономія релігійної громади є одним з основних положень міжнародного права, міжнародних угод, які підписала Україна. Але в них це означає що громада самостійно визначає себе автономною, самостійно проводить свої межі в яких живе і порядкую по своїх власних установах і правилах. Визнання державою цієї автономії є похідне від волі самої громади. У нас же, незважаючи на те, що всі християнські церкви в Україні визнають автономною всю церкву, держава приймає закон яким фактично нищить церкву, робить самостійними і незалежними парафії. Далі держава проголошує ту свободу «підпорядкування» і береться її захищати. Тут можна  звернути увагу, що послідні зміни в ст.8 релігійного закону, якими намагаються регулювати і захищати те «підпорядкування», в рівній мірі відносяться до зареєстрованих громад і до громад, які навіть не повідомляють державні органи про своє утворення. Який зміст має тоді та детальна регламентація прописана в ст.8 для тих громад? Що законодавець збирається «захищати» в цьому випадку? Здоровий глузд тут підказує, що парафія при діючому законі може міняти підпорядкування хоч кожної години і 24 рази на добу. Це право декларативне і його неможливо ні порушити ні захистити. Проблеми виникають тільки у парафій-юросіб і це є проблеми не «захисту» якоїсь свободи громади а проблеми майна. І тут вже видна друга придуркуватість і щоб її побачити, треба читати Цивільний кодекс, читати на рівні першого курсу юрфаку. Все, що відбувається з юрособою, абсолютно все описано цивільним правом і хто може пояснити, використовуючи цивільне право – що таке зміна підпорядкування юрособою? Що таке канонічне підпорядкування з точки зору ЦК? Що відбувається з юрособою при такій зміні підпорядкування чи з тою особою, якій стають підпорядковані? Абсолютно нічого і це є повна дурня, яку придуркуватий український законодавець і на пару з ним такий же придуркуватий український релігієзнавець взялись захищати світським правом. Термін «зміна підпорядкування» в цивільному праві має інший зміст чим той, який вкладають у нього віруючі і в реальності це означає зміну віри частиною віруючих чи ще якісь канонічні нюанси в цій вірі.  Але саме цивільне право не в змозі описати і навіть не існує таких правових термінів які б описали це «підпорядкування» чи цю зміну віри чи якісь зміни у вірі. Цивільному праву байдуже до цих змін і громада може міняти «підпорядкування» у всьому діапазоні світових релігій і культів, залишаючись згідно положень нашого релігійного закону одною і тією ж юридичною особою(!). Звучить це безглуздо як і безглузді наші намагання цивільним правом «захищати» чи «регулювати» такі переходи юридичної особи. Зміст це би мало тільки в тому випадку, як би ми  доказували всім і переконували всіх в тому, що юридична особа може вірити в Бога.

Ну і повна дурня вже по майну. Для розуміння примітивно можна виділити три рівня розвитку права власності. Перший, дикунський або нульовий. Якщо дикуну сказати що ця річ є власністю Джона чи Івана, він порахує тебе за божевільного. Річ може бути тверда, м’яка, кольорова, кругла, квадратна але як вона може мати признаки Джона, як це знайти, де в ній той Джон. Другий рівень, варварський, це коли власністю є те, до чого можеш дотягнутись і що можеш захистити. Третій рівень це вже цивілізовані, складні і абстрактні правові терміни, за якими навіть річ Джона, яку він передав тимчасово комусь чи загубив – все одно залишається його. І от на другому рівні вже видно шляхи до цивілізованої власності, її початки. Початок йде від того, що власністю стає те, що ти сам визнаєш своїм. Наприклад – йдеш по вулиці в штанях і ці штані є твої не тому, що вони нумеровані і по номеру держава указом визначила їх твоїми а тому що ти їх сам визнав своїми. Після цього самостійного визнання держава починає ці штані захищати як твої. Так і тут. В 1991 році, коли держава почала ліпити відносини з церквами, вона в діалозі з ними повинна була бачити, що вони визнають своєю власністю і як нею розпоряджаються. А вони, всі християнські церкви України, визнають власниками церковного майна не громади а всю церкву. Незважаючи на те, держава, в порушення конституційного відділення, влізла в церкви і сама «призначила» власниками парафії, зробила з церкви збіговисько незалежних юридичних осіб з гібридними статутами, зі статутами в яких поєднала бульдога з носорогом – світське і канонічне право. І от вже і ПЦУ, підтанцьовуючи Порошенку, приводить свій статут у відповідність до дикунського закону, записує церкву як зібрання незалежних юросіб, утворених по ЦК України. А на початках, в першому варіанті Статуту, писалось про церкву як особу, яка сама будує відносини з державою. І тут буде цікаво поспостерігати, як ПЦУ буде далі творити свої документи, особливо парафіяльні. Як визначить власність.

Тобто, ми не то що залишаємось на дикунському рівні, ми навіть заблокували його можливий розвиток. Можна подивитись на конфлікт у Львові, де громада УГКЦ намагається залишити за собою костел. Скільки там в обговоренні позбігалось буйних, дикунів, клянуть поляків, Мокшицького, розкопують старі могили! Врешті УГКЦ, яка претендує на цивілізованість, ліквідовує буйну парафію. Наслідок – новий припадок в мереживному обговоренні. Ще приклад. Можна почитати фантастичний матеріал на «Релігія в Україні», як в позаминулому столітті у Львові цивілізовано вирішували долю покинутого румунського храму. Фантастичний матеріал в порівнянні з нашим дикунством. Ми не то що стоїмо на місці, ми навіть вдаємо якось рухатись реверсом в минулі часи і при цьому приймаємо законодавство, яке захищає мародерство. Закон №4128 – це Закон Мародерів. У всі часи мародерство було ознакою військових конфліктів, при яких військові загони або банди найманців грабували беззахисне населення на територіях, статус яких тимчасово був не встановлений. Так і у нас. Використовуючи реальну війну, політики і законодавці «організували» законоподібний грабунок одних громад громадян другими громадами громадян, розділених релігійними переконаннями. І це особливо вражає, оскільки мародерами стають християни і їх спільноти. Адже ж саме в християнському середовищі в давні часи виникло розділення церковного і світського права, при якому християнське середовище залишилось ізольованим місцем де панували моральні основи керування церковним майном. Збереження цього середовища здійснено радикальним відділенням від світського права і оскільки  суть керування церковним майном не у застосуванні правових конструкцій, а в здійсненні місії церкви, то і успіх цієї місії став критерієм правильності прийняття рішень і здійснення тих чи інших дій з церковним майном. У нас же безглузді спільноти заполітизованих громадян, які вважають християнство просто громадським рухом з формальним моральним законодавством, притягнули в християнське середовище світське право, причому у гіршому його варіанті. Адже навіть світські юридичні особи, при виникненні конфліктів і суперечок між засновниками громади про використання майна, дають право тим громадянам, які кінцево не погодились з рішеннями громади, вийти з громади разом з тим майном, яке вони вклали. Тобто, якщо в християнській громаді не існує християнських відносин з іншими членами громади, які могли б керувати ними при залагодженні майнових питань, якщо громада «голосуванням» позбавляє участі у вирішенні майнових питань меншу кількість громади то, за відсутності християнських відносин, необхідно би мінімально зберегти хоч якусь справедливість до своїх земляків і сусідів і виключити мародерство. Якщо християнська справедливість і моральні відносини тут відсутні то тоді необхідно зберегти цивілізовану, світську справедливість.  Тобто тоді, в продовження світського правила про фіксоване членство в громаді, це членство необхідно доповнити таким же світським обліком внесків і пожертв кожного фіксованого члена громади. І при виключенні любого члена громади, громада повертає йому ті внески або компенсує їх.

 

Який порядок проведення перевірок релігійних організаці...

dutchak1

dutchak1 написал:

Добре було б якби юрист пояснив собі, і нам всім в тому числі, як він з'єднав релігійну організацію з господарською діяльністю у її законодавчому визначенні?  Наведем визначення -

Господа́рська дія́льність — будь-яка діяльність, в тому числі підприємницька, пов'язана з виробництвом та обміном та переробкою матеріальних і нематеріальних благ, що виступають у формі товару.

Під господарською діяльністю в Господарському кодексі України розуміється діяльність суб'єктів господарювання у сфері суспільного виробництва, спрямована на виготовлення та реалізацію продукції, виконання робіт чи надання послуг вартісного характеру, що мають цінову визначеність. (ст. 3 ГК України)

Страдания за Москву, это не страдания за Христа ‒...

Onufriy

Onufriy написал:

"головний місіонер РПЦ" з азартом доводить, що 1+1=2 love
Очевидна актуальність кураєвського просвітництва для святоросичів РПЦ є найкращим доведенням смерті "російського православ'я"

Те що сьогодні животіє на москві - не православ'я, а зла і погибельна єресь 
в духе своей готтентотской этики

Не «нас ради, человек», а «ее ради, епархиальной собственности, сшедшаго с небес»


Вікарій Київської митрополії УПЦ (МП) — власник двох ав...

В. Ясеневий

В. Ясеневий написал:

ну и правильно.Чего терятся. Жизнь дается только один раз.Поэтому нужно брать от неевсе что можна...Многая Вам лета, дорогой владыка. Притом, наиканоничнейший...

Старый дуб рухнул. И тут, началось…

В. Ясеневий

В. Ясеневий написал:

Воистину христианство уже давно умерло!   Вместо тяжелой борьбы с пристрастиями и грехами в себе для перерождения и преображения человека( ества) , мы (не все ли?),  говорим  и призываем только(!)  к внешнему исполнению обрядов..Где же эти совершенные ПОСЛЕДОВАТЕЛИ ХРИСТА??? О, как хотелось бы хотя бы посмотреть на них...А они должны были бы сами  спастись и СПАСТИ ВЕСЬ МИР!!! Кто же и куда нас и весь мир ведет???