Вхід

У вас немає акаунту на Religion.in.ua? Зареєструйтесь

Відео

8 07 2013 Новини, Світ, Відео

Священник РПЦ воспитал в церковном приюте полторы сотни детей

Православный священник Борис Кицко создал собственный приют при Свято-Лазаревском монастыре в городе Верещагино (Пермский край, Россия) для оставленных родителями детей. За последние годы отец Борис "поставил на ноги" 160 детей, сообщает "Религия в Украине" со ссылкой на deti.zp.ua.

1 07 2013 Новини, Україна, Відео

Семинаристы УПЦ, позирующие на фоне "Rolls-Royce Phantom", собрали в Youtube 60 тыс. просмотров

24 июня видеоролик c семинаристами Киевской духовной академии и семинарии УПЦ (МП), которые фотографируются на фоне элитного автомобиля Rolls-Royce Phantom (Ролс-Ройс Фантом) в Киево-Печерской лавре, за три дня собрал в сети Youtube почти 60 тысяч просмотров, сообщает корреспондент портала "Религия в Украине".

26 06 2013 Новини, Україна, Відео

60 команд принимают участие в Христианской футбольной лиге Запорожья

Выходя за пределы церкви, христиане Запорожья вот уже пятый год говорят горожанам о Боге через профессиональное проведение футбольных турниров. 21 июня в Запорожье состоялась церемония награждения победителей 5-го турнира Христианской футбольной лиги, сообщает "Религия в Украине" со ссылкой на News-express.org.

25 06 2013 Новини, Україна, Відео

Казаки со священником разгромили в Севастополе подаренную Москвой скульптуру одуванчика, назвав ее «сатанинским» и «масонским» символом (ВИДЕО)

В пятницу, 21 июня, в Севастополе группа казаков и женщин-прихожанок УПЦ (МП), вдохновляемая священником, уничтожила скульптуру "Одуванчик", подаренную правительством Москвы Севастополю на день города. Свои действия вандалы объяснили тем, что скульптура является сатанинским и масонским символом. Автор скульптуры попросил Президента Украины вмешаться в ситуацию

7 06 2013 Новини, Україна, Відео

Харьковчан уже 10 лет обслуживает роскошное кафе "Афон"

В то время как мусульмане Киева добились переименования ночного клуба"Мекка" (название священного для мусульман города), в центре Харькова уже более десяти лет работает роскошное кафе "Афон", носящее имя самой известной в православном мире святой горы...

31 05 2013 Новини, Україна, Відео

Идет подготовка XI Киевского летнего богословского института (КЛБИ)

По благословению блаженнейшего Владимира, Предстоятеля УПЦ (МП), с 28 июля по 10 августа 2013 г. в селе Лишня близ Киева состоится XI Киевский летний богословский институт (КЛБИ), сообщает корреспондент портала "Религия в Украине".

30 05 2013 Новини, Україна, Відео

Баптисты Харькова провели областной миссионерский форум

25 мая в помещении харьковской церкви «Преображение» на областной миссионерский форум евангельских христиан баптистов собралось около 170 человек из разных городов Украины, Харькова и области, сообщает "Религия в Украине" со ссылкой на Вaptist.kh.ua.

27 05 2013 Новини, Україна, Відео

В Киеве состоялось гей-шествие. Задержаны православные активисты (ВИДЕО)

В субботу, 24 мая, в Киеве прошло гей-шествие, которое, по разным оценкам, собрало от 50 до 100 участников. От нападения представителей украинских и русских националистических организаций, а также православных братств их охраняли 1 тыс. сотрудников милиции, сообщает "Религия в Украине" со ссылкой на репортажи Коммерсанта, УНИАН, ТСН, Лига и собственные источники.

22 05 2013 Новини, Україна, Відео

Відбулася урочиста церемонія нагородження переможців і номінантів ІІІ Всеукраїнського конкурсу «Моральний вчинок»

15 травня у Центрі  культури і мистецтв Міністерства внутрішніх справ України відбулась церемонія нагородження переможців ІІІ Всеукраїнського конкурсу «Моральний вчинок», яку провела Національна експертна комісія України з питань захисту суспільної моралі за підтримки Інституту інноваційних технологій і змісту освіти МОН України та Київського університету імені Бориса Грінченка, повідомляє "Релігія в Україні" з посиланням на сайт Комісії.

20 05 2013 Новини, Україна, Відео

Церковній громаді УПЦ на Черкащині являється Спаситель і Богородиця (ВІДЕО)

Сюди віряни з усієї України, а також з-за кордону влаштовують справжнє паломництво. 7 років тому, пригадує господар, він уперше став свідком богоявлення: «На яблуні з’явилося лице Спасителя. Через три дні уві сні мені явився Спаситель із такими словами: «За почитание меня отныне пейте воду сию и омывайте тело свое ею».

25 04 2013 Новини, Україна, Відео

Православные экстремисты пикетировали III Киевский межконфессиональный форум (ВИДЕО)

III Киевский межконфессиональный форум, который проходил 23-24 апреля с участием христиан, мусульман и иудеев со всего мира подвергся протестам со стороны пророссийских православных братств, обвинивших участников мероприятия в том, что они "ведут народ во власть антихриста". Активисты стояли с перечеркнутыми портретами Иерусалимского Патриарха Феофила, прибывшего на форум, сообщает "Религия в Украине" со ссылкой на Коммерсант.

19 04 2013 Новини, Україна, Відео

Прокуратура приостановила строительство католического храма в Киеве, требуя от милиции обеспечить общественный порядок

"Не допустить обострения ситуации между жителями домов по ул.Зои Гайдай и прихожанами из-за строительства католического храма на Оболони", - говорится в требовании прокурора Оболонского района столицы к руководителю киевской милиции пресс-служба прокуратуры района.

19 04 2013 Новини, Україна, Відео

Голова Верховної Ради: держава принципово стала на шлях партнерських взаємовідносин з Церквою

Керівник парламенту порадив депутатам наслідувати приклад Всеукраїнської Ради Церков, яка діє на засадах рівності і рівноправ’я, глибокої поваги до традицій та постулатів всіх віросповідань...

10 04 2013 Новини, Україна, Відео

Ученые, политики и атеисты обсуждали в Киеве проблемы человечества, космоса и бессмертия


Недавно созданное в Киеве атеистическое общество «Разум», целью которого является просвещение и распространение научно-атеистического мировоззрения, 7 апреля провело в столице круглый стол «Будущее земной цивилизации», посвященный Дню космонавтики, сообщает "Религия в Украине" со ссылкой на сайт общества.

8 04 2013 Новини, Світ, Відео

Полиция Москвы разогнала молебен со священником, устроенный в поддержку строительства храма (ВИДЕО)

6 апреля полиция разогнала молебен о строительстве одного из храмов, входившего в "Программу-200" на улице Молодежной в Гагаринском районе Москвы. Среди молившихся священник Димитрий Ненароков. Кроме того, во время молебна, верующие вновь подверглись нападкам со стороны группы неизвестных лиц, сообщает "Религия в Украине" со ссылкой на Religare.ru.

8 04 2013 Новини, Україна, Відео

«Посольство Божье» отметило в Киеве 19-ю годовщину новосельем и посвящением в казачество

4 апреля в киевской церкви «Посольство Божье» состоялась конференция, посвященной празднованию 19-й годовщины церкви, сообщает "Религия в Украине" со ссылкой на Іnvictory.

3 04 2013 Новини, Україна, Відео

Патриарх Филарет: «Ніяких ні клятв я не давав, ніякого хреста я не цілував. Це все видумка»

Предстоятель Украинской Православной Церкви Киевского Патриархата Патриарх Филарет, выступая 16 марта в программе «Портреты с Сергеем Дорофеевым», которая транслировалась по телевидению на «5 канале», пояснил, почему в 1992 году он отказался от обещания, данного им в Мосве в 1992 году на Архиерейском Соборе РПЦ. Также он заявил, что обстоятельства тех событий искажены. И что многое в этой истории «придумала Москва». Тем не менее, аудиозапись клятвы можно послушать в сети интернет, сообщает "Религия в Украине".

Папа Франциск приїде у Константинополь, а стосунки з Москвою мають «дозріти»

21 03 2013 Новини, Важливо, Світ, Відео

Папа Франциск приїде у Константинополь, а стосунки з Москвою мають «дозріти»

Папа Римський з радістю прийняв запрошення Патріарха Варфоломея відвідати Константинополь, а також зустрітися в січні 2014 року в Єрусалимі. Щодо зустрічі глав РПЦ і РКЦ, то вона може відбутися "у досить осяжному майбутньому"...

18 03 2013 Новини, Україна, Відео

На Рівненщині священик допоміг затримати злодія

У селі Уїздці Здолбунівського району Рівненської області настоятель Свято–Троїцької церкви, господарюючи у своєму підсобному господарстві, помітив невідомого чоловіка, який йшов до храму, повідомляє "Релігія в Україні" з посиланням на rivne1.tv.

6 03 2013 Новини, Україна, Відео

В Донецьку та Луганську написали «ікони» Сталіна і викликали його дух

Літературне угрупування СТАН провело сьогодні, 5 березня, одразу дві мистецькі акції, присвячені 60 річниці зі смерті Йосипа Сталіна, - у Донецьку та Луганську. В Донецьку, який колись називався Сталіно, акція пройшла як планувалось, а от у Луганську проти СТАНівців вийшли комуністи, повідомляє "Релігія в Україні" з посиланням на Тexty.org.ua і Газету по-українськи.

22 02 2013 Новини, Україна, Відео

На Тернопіллі сільський священик проводить проповіді з мультимедійним супроводом (ВІДЕО)

Проповіді з мультимедійним супроводом проводить в з селищі Скала-Подільська на Тернопіллі 28-річний греко-католицький священник Василь Германюк, повідомляє "Релігія в Україні" з посиланням на Gazeta.ua.

13 02 2013 Новини, Україна, Відео

В Херсоне священники УПЦ КП и публицист из США приняли участие в духовно-аналитической телепрограмме

В духовно-аналитической программе «Перекресток» на местном телеканале приняли участие настоятель храма Святой Троицы УПЦ КП в Херсоне протоиерей Евгений Сидоренко, клирик этого храма Олег Стецюк и известный христианский телеведущий, публицист из США Александр Шевченко, сообщает "Религия в Украине".

8 02 2013 Новини, Україна, Відео

Програма "Гроші" на прикладі Іонінського монастиря показала, як ченці виконують заклик Патріарха відмовитися від дорогих автомобілів

Патріарх Московський і всієї Русі Кирил нещодавно закликав духовенство відмовитися від дорогих автомобілів. На прикладі київського Свято-Троїцького Іонінського монастиря програма "Гроші" вирішила показати, чи дослухаються ченці до свого архіпастиря, повідомляє "Релігія в Україні" з посиланням на ТСН.

30 01 2013 Новини, Україна, Відео

Католики організували в Луганську перший конкурс співів на 8 мовах (ВІДЕО)

У Луганському римо-католицькому храмі Різдва Пресвятої Богородиці Діви Марії пройшов перший в історії області конкурс різдвяних співів, повідомляє "Релігія в Україні" з посиланням на Сatholicnews.

28 01 2013 Новини, Україна, Відео

У Самборі продовжується конфлікт навколо парафії УПЦ КП (ВІДЕО)

27 січня у м. Самбір продовжився конфлікт у місцевій парафії УПЦ КП. За повідомленням сторони, що не прийняла рішення Синоду УПЦ КП про переведення парафії до складу Дрогобицької єпархії УПЦ КП, "відбулася спроба рейдерського захоплення храму святителя Павла Конюшкевича", громада якого 23 січня звернулася до Константинопольського Патріарха з проханням прийняти її під свій омофор, повідомляє "Релігія в Україні" з посиланням на Кyiv-pravosl.info.

НОВИНИ

Всі матеріали

останні коментарі

Чи має Церква моральне право судити содомітів?

Олександр

Олександр написал:

Короткий зміст матеріалу: Свій хвалить своїх.

Пятилетка сдерживания. Итоги пяти лет правления митропо...

Onufriy

Onufriy написал:

Цитата: dutchak1
церква з державою немає ніяких спільних інтересів і їх діяльність не перетинається і не доторкується в жодній точці

А слухаючи Гундяєва, так і не скажеш... fellow

Дякую Вам за визнання того, що МП веде антидержавну діяльність wink (звісно трішечки, ну саму крихітку):
Цитата: dutchak1
Позиція організації (МП) стала ворожою окремим проявам держави

Пятилетка сдерживания. Итоги пяти лет правления митропо...

dutchak1

dutchak1 написал:

Однією з основних перешкод в державно-церковних відносинах в Україні є існування т.з науки «релігієзнавство». Назагал це мирне заняття, яке зайняло скромне але менш-більш дохідне місце в явищі української тіньової науки, невелике і замкнене болітце, в якому перетирають свої, далекі від життя, проблемки, плодять докторів і кандидатів філософії. І все би нічого, але в умовах нашої країни ця «наука» зайняла місце між державою і церквами і фактично, самостійно уповноваживши себе на представлення церков, в якості посередника веде діалог з державою. З представників цієї «науки» формуються комітети, департаменти, відділи міністерства яким надалі і доручають те, що в нас названо «державною політикою в області релігії». Зрозуміло, що для більшості держчиновників і законодавців релігія то тьомний лєс і, при виникненні якихось проблем з релігійними організаціями, вони біжать до релігієзнавця, який їм все розкладе «по поличкам». Ну не бігти же їм до тих малохольних, які Богу моляться. Тобто ситуація анекдотична – проголошуючи з усіх трибун про необхідність діалогу з церквами, держава той діалог і відносини імітує, замінює на відносини з бутафорською церквою, утвореною на держзамовлення докторами філософії і політології від релігієзнавства. Причому та побудова почалась ще в 1990 році, коли новоспеченими демократами і викладачами кафедр наукового атеїзму був зліплений союзний релігійний закон де по зразку цивільної громадської організації почали ліпити релігійні. Це була своєрідна резервація для віруючих і в Україні той процес підхопили вже місцеві діячі наукового атеїзму разом з діячами НРУ.

Всі релігієзнавці і викладачі кафедр вміють розказати про різні моделі співіснування держави та релігії, що мають місце у світовій практиці, які, частіше за все, законодавчо оформлені. Але я добавлю, що це є тінь іншої, вищої істин, яка встановлює що спочатку моделі і відносини а потім законодавче оформлення. Загально ця максима в теорії права виглядає так – закони тільки регулюють суспільні відносини і ніколи їх не створюють. Відносини передують законам. І от в нашій ситуації після розпаду СРСР, в ситуації з нульовим рівнем права і відсутністю реальних релігійних організацій як суб’єктів права, перетягнувши до себе конституційний принцип відділення, ми почали ним регулювати відсутні суспільні відносини(!). За цих обставин ті спроби в 90-х роках зробити релігійний закон були приречені. Що і сталось. Перетягнувши слідом за Конституцією цивільне право, ми ним почали регулювати духовні, неправові відносини. І цьому могли б завадити ну хоч якісь, ну хоч елементарні відносини з тими убогими релігійними організаціями. Це не потребує якихось надзвичайних зусиль чи здібностей. Це може навіть релігієзнавець Єленський. Якщо захоче. Наприклад – Єленський любив раніше на різних телевізорах розказувати про важливість автономії релігійної організації і про необхідність її захисту і захисту переходів. Ну і потім він зліпив той закон, Закон Мародерів №4128. І от якби Єленський уважніше придивився до релігійних організацій і до того принципу автономії, він би міг зрозуміти що принцип відділення і принцип автономії це є одне і теж. Або взаємодоповнююче. Принцип автономії в першу чергу означає що організація сама(!) її проголошує, сама визначає її межі а держава тільки бере це потім до уваги. А тому, якщо всі християнські конфесії згідно своїх канонів визначають автономною організацією всю церкву а не парафію, якщо всі конфесії самостійно визначають правила утворення парафій і долю майна - то це і мало би бути одним з основних правил відносин держави і церков. А Конституція це тільки потім констатує як відділення.

Сьогодні цей процес «побудови відносин» продовжують т.з ефективні менеджери, які відчувши своєрідний запит, успішно експлуатують його ресурс. Текст релігійного закону і та діяльність найбільш вповні стали в утворенні організації ПЦУ. В унісон з православною симфонією, з менеджерами від віруючих, в Україні творять близнюка «русского мира». Ось один з них стверджує що УПЦ МП стала ворогом  суспільства. Лукавить, свідомо або по нерозумінню. Позиція організації стала ворожою окремим проявам держави а держава це не є суспільство. Держава це механізм збирання податків, підтримання порядку в суспільстві. Такий же як пральна машина в побуті і стверджувати що пральній машині необхідна церква просто смішно. В суспільстві необхідні якісь відносини держава з церквами, але наша придуркувата машина в своєму існуванні намагається використати церкву в своїх інтересах, інтересах далеких від суспільних. Тому завжди слушне попередження – церква з державою немає ніяких спільних інтересів і їх діяльність не перетинається і не доторкується в жодній точці. І в наших умовах відносини церкви з державою повинні починатись з тези – держава ворог церкви. Можна цитувати одного священника УГКЦ – держава не повинна робити нічого поганого для церкви і нічого доброго. Те, що «УПЦ (МП) всячески демонизируют Минкульт», ну що ж - під час війни завжди виникає потреба в специфічних «законах», текстах. Потреба в людях типу Медінський, Юраш, Єленський і існуючі з обох сторін фронту контори «міністерство культури» перетворилися в розсадники мракобісся.

 

Священик Сєверодонецької єпархії УПЦ (МП) звершив чин в...

Onufriy

Onufriy написал:

Та це прямо чудо!...
Схоже, що "капітан сьогодні був тверезий"

Харків'яни вимагають у парафії УПЦ (МП) відновити колі...

Onufriy

Onufriy написал:

порушення Закону України «Про охорону культурної спадщини» в Харкові давно набули системного характеру

Прокляті воцерковлені дикуни! what
Але ще більше гріха - на місцевих адміністративних беззаконниках і фарисеях

Знайдіть на цьому бланку згадку про УПЦ

dima222

dima222 написал:

Митрополита Лазаря давно треба було оголосити персоною нон грата в Україні - а тим часом його рідним брат Дмитро у Дунаєві біля Почаєва в селі, яке приєдналося до ПЦУ, намагається будувати нову церкву. І точно за гроші Лазаря, бо всі племінники Лазаря - сини та родичі Дмитра, служать священиками у Криму. 

Чем Зеленский страшен для православия

Onufriy

Onufriy написал:

Добрячий текст +5!
 
51-е правило Шестого Вселенского собора запрещает всем христианам посещать комедийные представления... программы с участием Зеленского подпадают под анафему, так как усеяны непристойностями

З огляду на це, православна Церква не повинна б агітувати за Зеро... feel

Але... wink в УПЦ МП тепер усе інакше...

Дійсно, ну як же можна не підтримати чоловічка? Тим більше, коли він - за "електронний концтабір"? winked

Грецький Центр теологічних досліджень пропонує вихід з ...

Onufriy

Onufriy написал:

 
ПЦУ та УПЦ (МП) сформують єдиний православний Синод...

Які дикі пропозиції! belay   
Які страшно відстали ці греки! angry
Вони нічогісінько не знають про "вЬру православную": ні про "російський світ", ні про "вєлічіє", ні про "богоданість" Пу!..
І вже тим більше - про "єресь українства", "єресь гуманізма" і богомерзотність геометрії!!

Ну як же зможуть правовірні овечки святоросійства возсісти поряд з козлищами жидорептилоїдства?!! recourse

Польская Православная Церковь поддерживает украинскую а...

Філософ

Філософ написал:

Польська ПЦ це збір неуків радянського зразка. Вже давно доведено апостольське спадкоємство колишніх УАПЦ і УПЦ КП. Тому всі розмови про "перерукополеження" є безпідставними. Тимбільше з ієрархами ПЦУ спіслужив Вселенський патріарх!

Циркулярний лист Тюченської єпархії. Про духовні критер...

Onufriy

Onufriy написал:

1. Вибір 2019 дійсно пісний... recourse 
2. Пророцтво Лепехи збулося:
"аполітичні" москвовіри агітують за ЗЕро-кандидата
Всеволод Чаплін: "надо достигать договоренностей с лидером гонки (Зеленским), требуя письменных гарантий прекращения гонений на каноническую Церковь, возвращения политэмигрантов и критиков «европейского выбора» в политику... назначения министром культуры (он курирует религию) Юрия Бойко, Виктора Медведчука, Вадима Новинского или Василия Анисимова..."
"Порошенко – абсолютное зло"
love
https://credo.press/223778/

Всеукраїнська Рада Церков закликає робити вибір президе...

Onufriy

Onufriy написал:

мусимо усвідомити: якою повинна бути наша держава?

Яке питання, така і відповідь. feel Для терезої відповіді доречніше усвідомити, чого ми хочемо від майбутнього президента?
1. Особистого багатства?
2. Подолання людської продажності "в окремо взятій країні"?
3. Припинення глобального міжнародного конфлікту?
Твереза відповідь можлива лише у тому випадку, якщо ми чекаємо чогось іншого. Бо ніякий президент не зробить вас багатим, не "подолає корупції" і не "припинить війни"

Це якщо він не "чарівник з голубого вертольота" recourse


Як відбувається перехід з УПЦ МП в ПЦУ

dutchak1

dutchak1 написал:

Пасхавер десь писав, що «Когда-то один из руководителей Европейского союза неофициально сказал: «Если бы русские не были белыми, у нас бы к ним претензий не было. А так ведь белые, вроде бы свои, но не как мы». То же самое можно сказать и про нас». І там, далі, Пасхавер писав що у нас цінності інші. Добавимо – не тільки інші але і з тими цінностями, які ми переносимо від цивілізації і від Європи до нас, проходять дивні метаморфози.

Ми дикунський, варварський народ і це особливо видно в нашому дикунському, варварському релігійному законодавстві.  Причому це якесь небачене і неописане варварство. Ми користуємось речами і благами цивілізації і одночасно реконструюємо суспільні відносини, схожі на описи з шкільних історичних підручників про давні часи. Наші відносини це якась амальгама з давнього, застиглого в часі ординства, на яке додатково наклалась катастрофа 1917 року.  Для прикладу -  всі ці ламентації про захист автономії громади, про захист права свободи вибору підпорядкування, про свободу переходу громади – це все для придурків і убогих. Так, автономія релігійної громади є одним з основних положень міжнародного права, міжнародних угод, які підписала Україна. Але в них це означає що громада самостійно визначає себе автономною, самостійно проводить свої межі в яких живе і порядкую по своїх власних установах і правилах. Визнання державою цієї автономії є похідне від волі самої громади. У нас же, незважаючи на те, що всі християнські церкви в Україні визнають автономною всю церкву, держава приймає закон яким фактично нищить церкву, робить самостійними і незалежними парафії. Далі держава проголошує ту свободу «підпорядкування» і береться її захищати. Тут можна  звернути увагу, що послідні зміни в ст.8 релігійного закону, якими намагаються регулювати і захищати те «підпорядкування», в рівній мірі відносяться до зареєстрованих громад і до громад, які навіть не повідомляють державні органи про своє утворення. Який зміст має тоді та детальна регламентація прописана в ст.8 для тих громад? Що законодавець збирається «захищати» в цьому випадку? Здоровий глузд тут підказує, що парафія при діючому законі може міняти підпорядкування хоч кожної години і 24 рази на добу. Це право декларативне і його неможливо ні порушити ні захистити. Проблеми виникають тільки у парафій-юросіб і це є проблеми не «захисту» якоїсь свободи громади а проблеми майна. І тут вже видна друга придуркуватість і щоб її побачити, треба читати Цивільний кодекс, читати на рівні першого курсу юрфаку. Все, що відбувається з юрособою, абсолютно все описано цивільним правом і хто може пояснити, використовуючи цивільне право – що таке зміна підпорядкування юрособою? Що таке канонічне підпорядкування з точки зору ЦК? Що відбувається з юрособою при такій зміні підпорядкування чи з тою особою, якій стають підпорядковані? Абсолютно нічого і це є повна дурня, яку придуркуватий український законодавець і на пару з ним такий же придуркуватий український релігієзнавець взялись захищати світським правом. Термін «зміна підпорядкування» в цивільному праві має інший зміст чим той, який вкладають у нього віруючі і в реальності це означає зміну віри частиною віруючих чи ще якісь канонічні нюанси в цій вірі.  Але саме цивільне право не в змозі описати і навіть не існує таких правових термінів які б описали це «підпорядкування» чи цю зміну віри чи якісь зміни у вірі. Цивільному праву байдуже до цих змін і громада може міняти «підпорядкування» у всьому діапазоні світових релігій і культів, залишаючись згідно положень нашого релігійного закону одною і тією ж юридичною особою(!). Звучить це безглуздо як і безглузді наші намагання цивільним правом «захищати» чи «регулювати» такі переходи юридичної особи. Зміст це би мало тільки в тому випадку, як би ми  доказували всім і переконували всіх в тому, що юридична особа може вірити в Бога.

Ну і повна дурня вже по майну. Для розуміння примітивно можна виділити три рівня розвитку права власності. Перший, дикунський або нульовий. Якщо дикуну сказати що ця річ є власністю Джона чи Івана, він порахує тебе за божевільного. Річ може бути тверда, м’яка, кольорова, кругла, квадратна але як вона може мати признаки Джона, як це знайти, де в ній той Джон. Другий рівень, варварський, це коли власністю є те, до чого можеш дотягнутись і що можеш захистити. Третій рівень це вже цивілізовані, складні і абстрактні правові терміни, за якими навіть річ Джона, яку він передав тимчасово комусь чи загубив – все одно залишається його. І от на другому рівні вже видно шляхи до цивілізованої власності, її початки. Початок йде від того, що власністю стає те, що ти сам визнаєш своїм. Наприклад – йдеш по вулиці в штанях і ці штані є твої не тому, що вони нумеровані і по номеру держава указом визначила їх твоїми а тому що ти їх сам визнав своїми. Після цього самостійного визнання держава починає ці штані захищати як твої. Так і тут. В 1991 році, коли держава почала ліпити відносини з церквами, вона в діалозі з ними повинна була бачити, що вони визнають своєю власністю і як нею розпоряджаються. А вони, всі християнські церкви України, визнають власниками церковного майна не громади а всю церкву. Незважаючи на те, держава, в порушення конституційного відділення, влізла в церкви і сама «призначила» власниками парафії, зробила з церкви збіговисько незалежних юридичних осіб з гібридними статутами, зі статутами в яких поєднала бульдога з носорогом – світське і канонічне право. І от вже і ПЦУ, підтанцьовуючи Порошенку, приводить свій статут у відповідність до дикунського закону, записує церкву як зібрання незалежних юросіб, утворених по ЦК України. А на початках, в першому варіанті Статуту, писалось про церкву як особу, яка сама будує відносини з державою. І тут буде цікаво поспостерігати, як ПЦУ буде далі творити свої документи, особливо парафіяльні. Як визначить власність.

Тобто, ми не то що залишаємось на дикунському рівні, ми навіть заблокували його можливий розвиток. Можна подивитись на конфлікт у Львові, де громада УГКЦ намагається залишити за собою костел. Скільки там в обговоренні позбігалось буйних, дикунів, клянуть поляків, Мокшицького, розкопують старі могили! Врешті УГКЦ, яка претендує на цивілізованість, ліквідовує буйну парафію. Наслідок – новий припадок в мереживному обговоренні. Ще приклад. Можна почитати фантастичний матеріал на «Релігія в Україні», як в позаминулому столітті у Львові цивілізовано вирішували долю покинутого румунського храму. Фантастичний матеріал в порівнянні з нашим дикунством. Ми не то що стоїмо на місці, ми навіть вдаємо якось рухатись реверсом в минулі часи і при цьому приймаємо законодавство, яке захищає мародерство. Закон №4128 – це Закон Мародерів. У всі часи мародерство було ознакою військових конфліктів, при яких військові загони або банди найманців грабували беззахисне населення на територіях, статус яких тимчасово був не встановлений. Так і у нас. Використовуючи реальну війну, політики і законодавці «організували» законоподібний грабунок одних громад громадян другими громадами громадян, розділених релігійними переконаннями. І це особливо вражає, оскільки мародерами стають християни і їх спільноти. Адже ж саме в християнському середовищі в давні часи виникло розділення церковного і світського права, при якому християнське середовище залишилось ізольованим місцем де панували моральні основи керування церковним майном. Збереження цього середовища здійснено радикальним відділенням від світського права і оскільки  суть керування церковним майном не у застосуванні правових конструкцій, а в здійсненні місії церкви, то і успіх цієї місії став критерієм правильності прийняття рішень і здійснення тих чи інших дій з церковним майном. У нас же безглузді спільноти заполітизованих громадян, які вважають християнство просто громадським рухом з формальним моральним законодавством, притягнули в християнське середовище світське право, причому у гіршому його варіанті. Адже навіть світські юридичні особи, при виникненні конфліктів і суперечок між засновниками громади про використання майна, дають право тим громадянам, які кінцево не погодились з рішеннями громади, вийти з громади разом з тим майном, яке вони вклали. Тобто, якщо в християнській громаді не існує християнських відносин з іншими членами громади, які могли б керувати ними при залагодженні майнових питань, якщо громада «голосуванням» позбавляє участі у вирішенні майнових питань меншу кількість громади то, за відсутності християнських відносин, необхідно би мінімально зберегти хоч якусь справедливість до своїх земляків і сусідів і виключити мародерство. Якщо християнська справедливість і моральні відносини тут відсутні то тоді необхідно зберегти цивілізовану, світську справедливість.  Тобто тоді, в продовження світського правила про фіксоване членство в громаді, це членство необхідно доповнити таким же світським обліком внесків і пожертв кожного фіксованого члена громади. І при виключенні любого члена громади, громада повертає йому ті внески або компенсує їх.

 

Який порядок проведення перевірок релігійних організаці...

dutchak1

dutchak1 написал:

Добре було б якби юрист пояснив собі, і нам всім в тому числі, як він з'єднав релігійну організацію з господарською діяльністю у її законодавчому визначенні?  Наведем визначення -

Господа́рська дія́льність — будь-яка діяльність, в тому числі підприємницька, пов'язана з виробництвом та обміном та переробкою матеріальних і нематеріальних благ, що виступають у формі товару.

Під господарською діяльністю в Господарському кодексі України розуміється діяльність суб'єктів господарювання у сфері суспільного виробництва, спрямована на виготовлення та реалізацію продукції, виконання робіт чи надання послуг вартісного характеру, що мають цінову визначеність. (ст. 3 ГК України)

Страдания за Москву, это не страдания за Христа ‒...

Onufriy

Onufriy написал:

"головний місіонер РПЦ" з азартом доводить, що 1+1=2 love
Очевидна актуальність кураєвського просвітництва для святоросичів РПЦ є найкращим доведенням смерті "російського православ'я"

Те що сьогодні животіє на москві - не православ'я, а зла і погибельна єресь 
в духе своей готтентотской этики

Не «нас ради, человек», а «ее ради, епархиальной собственности, сшедшаго с небес»


Вікарій Київської митрополії УПЦ (МП) — власник двох ав...

В. Ясеневий

В. Ясеневий написал:

ну и правильно.Чего терятся. Жизнь дается только один раз.Поэтому нужно брать от неевсе что можна...Многая Вам лета, дорогой владыка. Притом, наиканоничнейший...