У вас немає акаунту на Religion.in.ua? Зареєструйтесь
18 02 2020
Председатель правления израильского Мемориального института Холокоста и героизма "Яд Вашем" Авнер Шалев отреагировал на инициативу главного раввина Украины Моше Реувена Асмана о присвоении митрополиту Андрею Шептицкому звания "Праведник народов мира".
18 02 2020
Невеличка Андріївська церква в горлівському селищі Гольмівський, або, як його називають місцеві, Гольма, знаходиться всього в 500 метрах від лінії фронту. Її двері не зачинялися весь період збройного конфлікту на Донбасі, як і недільна школа. Навіть під час обстрілів люди приходять до храму: за розрадою і підтримкою. Про те, як бути настоятелем парафії в зоні бойових дій, розповів священник Вадим Морозов, повідомляє Інформаційно-просвітницький відділ УПЦ з посиланням на прес-службу Горлівської єпархії.
17 02 2020 Анатолій Демещук
У чому церковна ситуація в Чорногорії схожа і відрізняється від української?
17 02 2020 Сергій Ксаверов
Українська комедія Антоніо Лукіча «Мої думки тихі», яка вийшла в прокат 16 січня, – не перша українська комедія та навіть не перша смішна українська комедія, адже наше почуття гумору – це справа всього нашого життя, тобто, світосприйняття. Тон та кінематографічна мова цієї стрічки, вочевидь, говорять до аудиторії, яка в Україні ще не мала «свого» фільму. Але тепер має. Чи це гарні новини – під питанням.
14 02 2020
12 лютого на Міжнародному семінарі-презентації, який підбив підсумки роботи Комісії «Правда, справедливість і відновлення миру між Росією і Україною спільно з Європейським союзом», було представлено «36 пропозицій для справедливого миру».
14 02 2020 Наталія Кравчук
Непроста ситуація склалася у селі Раків Ліс КаміньКаширського району Волині. Торік релігійна громада прийняла рішення про зміну конфесійної належності храму Благовіщення Пресвятої Богородиці з УПЦ Московського патріархату до Православної церкви України. Відтоді немає спокою у селі…
13 02 2020 Владимир Бурега, профессор, проректор Киевской духовной академии
Непосвященному человеку сложно разобраться, в чем суть этих споров. Да и, вообще, сложно понять, отражают ли эти споры актуальную повестку церковной жизни или являются банальным заполнением информационного пространства в период, когда замирает политический сезон. Что же такое «календарная проблема»? Об этом в специальном материале для «LB.ua» рассуждает Владимир Бурега.
13 02 2020 Підготувала Настя Калита
У соціальних мережах відразу піднялася бурхлива дискусія з приводу доречності нової назви та проблеми пам’яті. Your Art запитав кураторку Дани Брежнєвої, художницю Алевтини Кахідзе, мистецтвознавицю Євгенію Моляр та художників Тіберія Сільваші та Вову Воротньова, що вони думають про можливу нову назву метро.
12 02 2020 Дмитрий Горевой
Президент Украины Владимир Зеленский совершил официальный визит в Ватикан в субботу, 8 февраля. Он встретился с папой Римским Франциском, госсекретарем кардиналом Паролином и секретарем по межгосударственным отношениям Полом Ричардом Галлахером. У Зеленского это первый официальный визит к главе Святого Престола. Из украинских президентов только Кравчук и Янукович не ездили в Ватикан. О чем говорили стороны, что решили, а что проигнорировали - читайте в материале LB.ua.
12 02 2020 Соня Кошкина
В этом году National Pray Breakfast модерировали два конгрессмена: республиканец и демократ.
12 02 2020 Анастасія Станко
Кілька днів тому синод православної церкви України виключив його зі свого складу через те, що він систематично не відвідував його засідання. Але сам Філарет каже, що його це не хвилює. У свій 91 рік він вірить, що УПЦ КП існуватиме, і в будівлі, де ми пишемо інтерв'ю, після нього буде керувати його наступник, а не очільники новоствореної об'єднаної церкви. Журналістка hromadske Анастасія Станко поговорила з владикою Філаретом про те, чим закінчиться протистояння предстоятелів, що буде з майном церкви та хто кого вітає з днем народження.
12 02 2020 Віктор Банніков
Наша сьогоднішня співбесідниця – харків’янка Віра Волкова, їй 47 років. П’ятнадцять років тому у молодої дружини і мами чотирьох синів трагічно загинув чоловік. Історія Віри розповідає про те, що допомогло жінці не зламатися, не впасти у відчай, а зміцнитися духом і йти вперед…
11 02 2020 Валерия Кондратова
Москва переоценила свое влияние на православный мир. Что это значит для Украины и чем грозит патриарху РПЦ Кириллу
11 02 2020 Тимофей Брик
Аналитики до сих пор задаются вопросом, почему усилия Порошенко в получении Томоса не трансформировались в голоса в его поддержку на выборах (укр.)
11 02 2020 Екатерина Щеткина
11 02 2020 Ірина Олійник
Церква Святої Трійці, що в Старокостянтинові, зведена впритул до замку, була закладена засновником міста Костянтином Острозьким у XVI столітті. Донині вона збереглася практично у первозданному вигляді: кам’яна, невеличка, у незвичному романсько-готичному стилі, з унікальними рослинно-орнаментальними розписами. Частково відкриті у 90-х роках минулого століття фрески поки до кінця не вивчені, а розписи потребують реставрації.
10 02 2020 Екатерина Щеткина
10 02 2020 Олег Васильєв
Геній реггі народився в результаті поєднання відразу декількох унікальних явищ.
7 02 2020 Архімандрит Кирило Говорун
Під час мого стажування в Єльському університеті я з подивом дізнався, що в цьому флагмані громадянських свобод жінкам дозволили навчатися лише у 60-і роки минулого століття. Гіларі Клінтон, яка познайомилася там зі своїм чоловіком Біллом, змогла потрапити до Єля лише на магістерську програму, бо на бакалаврську жінок тоді ще не пускали...
7 02 2020 Іванка Гошій
Поховавши батька, Петро пообіцяв собі знайти могили діда Денезія і баби Юлії. Знав, що їх переселили на Тернопільщину, що там вони упокоїлися, про це свідчила збережена похоронка.
6 02 2020 Георгій Коваленко, протоієрей
У новому блозі ректор ВПУ Георгій Коваленко висуває пропозицію до церков України — УПЦ МП і ПЦУ — відмовитися від ідеї «екслюзивності» і розпочати діалог заради миру.
6 02 2020 Олександр Володимирів
Прагнення Чорногорії за прикладом України мати свою церкву, незалежну від Сербської православної, щосили гаситься не тільки духовними особами Белграда, а й політиками.
5 02 2020 Ілля Бей
Попри всі заяви про необхідність календарної реформи і про її підтримку в ПЦУ, святкування Різдва в один день з Константинопольською Церквою-Матір'ю в одній окремій єпархії стало приводом для того, щоб засудити місцевого архієрея за самоуправство. Цікаво, що Синод ПЦУ посилається на 34 апостольське правило, яке говорить про повноваження єпархіального архієрея...
5 02 2020
Чехов, який написав, що Харків, загалом, схожий на Рим, був не таким далеким від істини, як це здається на перший погляд. Архітектурна мода на класицизм, який черпав натхнення в давньогрецьких і давньоримських зразках, у кінці XVIII – початку XIX століття проникла не тільки в Харків, а й у глибинку.
5 02 2020
Студію Світлого радіо відвідав відомий державний та релігійний діяч Юрій Решетніков
Глава УПЦ (МП) взяв участь у протестах проти уряду Чорногорії
Священники та семінаристи УГКЦ змагалися за першість з гірськолижного спорту
Опера-реквієм «Йов» здобула Шевченківську премію
Церква «Христос є відповідь» розгорнула у Рівному потужну соціальну діяльність
Глава ПЦУ зустрівся з молоддю, яка проживає в зоні АТО/ООС
У всіх обласних центрах України відбудеться круглий стіл «Християнська єдність»
Мер Дніпра презентував відкриття фундаменту церкви з ймовірним місцем поховання засновника міста
Чернівецька обласна рада церков закликає не панікувати у зв’язку з коронавірусом
На сп'янілого хулігана, який здійснив напад на синагогу у Вінниці, поліція відкрила 2 справи
Фермер відшкодував 300 тис грн за розораний язичницький курган на Чернігівщині
Встреча в Аммане закончилась призывом к всеправославному диалогу по украинской автокефалии
УГКЦ проводить навчальний курс для університетських капеланів
На Рівненщині столітня козацька "Голгофа" потребує реставрації
Підприємці ознайомилися із соціальними проєктами Марійського духовного центру УГКЦ «Зарваниця»
Мусульманки проповедуют в Запорожье, раздавая розы
Максим Балаклицкий
Денис Таргонский
Автокефальна Церква України є завершеним церковним рішенням
Ієромонах Микита Пантократорський
Ієрархія Церкви в епоху постмодерну
Анатолій Хільченко, священик
Сергій Шумило
Битва за три буквы. Действительно ли УПЦ МП уже не заст...
dutchak1
dutchak1 написал:
К противостоянию с Константинополем подключилась РПЦвУ:...
dima222
dima222 написал:
УПЦ (МП) продолжает негласно рукополагать епископов Кры...
dima222
dima222 написал:
Архієпископ-ректор Почаївської семінарії послав «сосати...
dima222
dima222 написал:
Чи дійде до церковного майдану?
dima222
dima222 написал:
Віряни ПЦУ відстояли у Верховному суді право на перехід...
dutchak1
dutchak1 написал:
25. Тому, суд доходить висновку, що в даному випадку спір виник між засновниками та членами релігійної організації - Хустської єпархії УПЦ та релігійної громади - Релігійної громади УПЦ КП, яка вирішила змінити канонічне підпорядкування, подавши заяву про реєстрацію змін до статуту, що свідчить про приватно-правовий характер спірних правовідносин.
26. У зв`язку з цим, судами попередніх інстанцій було помилково віднесено даний спір до юрисдикції адміністративних судів, оскільки позовні вимоги у зазначеній справі спрямовані на захист цивільних прав позивача і з огляду на суб`єктний склад сторін спору він має вирішуватися за правилами господарського судочинства.
До недавнего времени можно было со снисходительной ирон...
dima222
dima222 написал:
Тут священники УПЦ (РПЦ) говорят, мол, что признание ПЦ...
dima222
dima222 написал:
Отець Микола Данилевич закрив для мене можливість комен...
dima222
dima222 написал:
УПЦ МП вже не називає ПЦУ "розкольниками"...
dima222
dima222 написал:
И снова перлы известного запорожского религиозно-полити...
dima222
dima222 написал:
Чи має Церква моральне право судити содомітів?
Олександр
Олександр написал:
Пятилетка сдерживания. Итоги пяти лет правления митропо...
Onufriy
Onufriy написал:
(звісно трішечки, ну саму крихітку):Пятилетка сдерживания. Итоги пяти лет правления митропо...
dutchak1
dutchak1 написал:
Однією з основних перешкод в державно-церковних відносинах в Україні є існування т.з науки «релігієзнавство». Назагал це мирне заняття, яке зайняло скромне але менш-більш дохідне місце в явищі української тіньової науки, невелике і замкнене болітце, в якому перетирають свої, далекі від життя, проблемки, плодять докторів і кандидатів філософії. І все би нічого, але в умовах нашої країни ця «наука» зайняла місце між державою і церквами і фактично, самостійно уповноваживши себе на представлення церков, в якості посередника веде діалог з державою. З представників цієї «науки» формуються комітети, департаменти, відділи міністерства яким надалі і доручають те, що в нас названо «державною політикою в області релігії». Зрозуміло, що для більшості держчиновників і законодавців релігія то тьомний лєс і, при виникненні якихось проблем з релігійними організаціями, вони біжать до релігієзнавця, який їм все розкладе «по поличкам». Ну не бігти же їм до тих малохольних, які Богу моляться. Тобто ситуація анекдотична – проголошуючи з усіх трибун про необхідність діалогу з церквами, держава той діалог і відносини імітує, замінює на відносини з бутафорською церквою, утвореною на держзамовлення докторами філософії і політології від релігієзнавства. Причому та побудова почалась ще в 1990 році, коли новоспеченими демократами і викладачами кафедр наукового атеїзму був зліплений союзний релігійний закон де по зразку цивільної громадської організації почали ліпити релігійні. Це була своєрідна резервація для віруючих і в Україні той процес підхопили вже місцеві діячі наукового атеїзму разом з діячами НРУ.
Всі релігієзнавці і викладачі кафедр вміють розказати про різні моделі співіснування держави та релігії, що мають місце у світовій практиці, які, частіше за все, законодавчо оформлені. Але я добавлю, що це є тінь іншої, вищої істин, яка встановлює що спочатку моделі і відносини а потім законодавче оформлення. Загально ця максима в теорії права виглядає так – закони тільки регулюють суспільні відносини і ніколи їх не створюють. Відносини передують законам. І от в нашій ситуації після розпаду СРСР, в ситуації з нульовим рівнем права і відсутністю реальних релігійних організацій як суб’єктів права, перетягнувши до себе конституційний принцип відділення, ми почали ним регулювати відсутні суспільні відносини(!). За цих обставин ті спроби в 90-х роках зробити релігійний закон були приречені. Що і сталось. Перетягнувши слідом за Конституцією цивільне право, ми ним почали регулювати духовні, неправові відносини. І цьому могли б завадити ну хоч якісь, ну хоч елементарні відносини з тими убогими релігійними організаціями. Це не потребує якихось надзвичайних зусиль чи здібностей. Це може навіть релігієзнавець Єленський. Якщо захоче. Наприклад – Єленський любив раніше на різних телевізорах розказувати про важливість автономії релігійної організації і про необхідність її захисту і захисту переходів. Ну і потім він зліпив той закон, Закон Мародерів №4128. І от якби Єленський уважніше придивився до релігійних організацій і до того принципу автономії, він би міг зрозуміти що принцип відділення і принцип автономії це є одне і теж. Або взаємодоповнююче. Принцип автономії в першу чергу означає що організація сама(!) її проголошує, сама визначає її межі а держава тільки бере це потім до уваги. А тому, якщо всі християнські конфесії згідно своїх канонів визначають автономною організацією всю церкву а не парафію, якщо всі конфесії самостійно визначають правила утворення парафій і долю майна - то це і мало би бути одним з основних правил відносин держави і церков. А Конституція це тільки потім констатує як відділення.
Сьогодні цей процес «побудови відносин» продовжують т.з ефективні менеджери, які відчувши своєрідний запит, успішно експлуатують його ресурс. Текст релігійного закону і та діяльність найбільш вповні стали в утворенні організації ПЦУ. В унісон з православною симфонією, з менеджерами від віруючих, в Україні творять близнюка «русского мира». Ось один з них стверджує що УПЦ МП стала ворогом суспільства. Лукавить, свідомо або по нерозумінню. Позиція організації стала ворожою окремим проявам держави а держава це не є суспільство. Держава це механізм збирання податків, підтримання порядку в суспільстві. Такий же як пральна машина в побуті і стверджувати що пральній машині необхідна церква просто смішно. В суспільстві необхідні якісь відносини держава з церквами, але наша придуркувата машина в своєму існуванні намагається використати церкву в своїх інтересах, інтересах далеких від суспільних. Тому завжди слушне попередження – церква з державою немає ніяких спільних інтересів і їх діяльність не перетинається і не доторкується в жодній точці. І в наших умовах відносини церкви з державою повинні починатись з тези – держава ворог церкви. Можна цитувати одного священника УГКЦ – держава не повинна робити нічого поганого для церкви і нічого доброго. Те, що «УПЦ (МП) всячески демонизируют Минкульт», ну що ж - під час війни завжди виникає потреба в специфічних «законах», текстах. Потреба в людях типу Медінський, Юраш, Єленський і існуючі з обох сторін фронту контори «міністерство культури» перетворилися в розсадники мракобісся.
dima222 написал:
А мене особисто вразило те як самий крутий юриста УПЦМП витіснив православного батюшку з храму. Вот для чего нужны оказывается юристы в митрополии...
Онуфрий же просто продолжает хлопать ушами ))))
А свщенника и людей очень жалко. Веру так можно всю расплескать.
ПС: как вариант можно переходить в ПЦУ. Там чище... В РПЦЗ счас прихожане тоже прозреют от всех этих кодов и паспортов и экуменизмов... Та же политическая будет подоплевка что и в МП. Корабль вышел в плавание, а куда приплывет, то Бог один знает. Если вообще приплывет... Топят ведь...