Вхід

У вас немає акаунту на Religion.in.ua? Зареєструйтесь

Книжки
Энциклопедическое изложение

9 02 2012 Нові надходження, Книжки

Энциклопедическое изложение

Автор этой знаменитой книги формулирует свою задачу предельно четко: «ввести читателя в круг гипотез, полностью находящихся за пределами материалистической теологии, философии и науки». И несмотря на то, что систематизируемый материал крайне разнообразен и противоречив, в море оккультной литературы «Энциклопедическое изложение...» выделяется рационалистическим подходом, полнотой изложения и документальным характером материала.
Уникальный, всеобъемлющий научный труд автора был по достоинству оценен современниками и, безусловно, заслуживает внимания самого широкого круга читателей.
Автор этой знаменитой книги формулирует свою задачу предельно четко: «ввести читателя в круг гипотез, полностью находящихся за пределами материалистической теологии, философии и науки». И несмотря на то, что систематизируемый материал крайне разнообразен и противоречив, в море оккультной литературы «Энциклопедическое изложение...» выделяется рационалистическим подходом, полнотой изложения и документальным характером материала.Уникальный, всеобъемлющий научный труд автора был по достоинству оценен современниками и, безусловно, заслуживает внимания самого широкого круга читателей.

Марек П., Бурега В., Данилець Ю. Архієпископ Савватій

9 02 2012 Нові надходження, Книжки

Марек П., Бурега В., Данилець Ю. Архієпископ Савватій

Монографія  є першою спробою систематичного викладу життєвого шляху архієпископа Празького та всієї Чехословаччини Савватія (1880-1959).
Майбутній архієпископ Савватій (Антонін Врабець) в 1900 році після отримання середньої освіти в Празі відправився в Росію, де закінчив Уфимську духовну семінарію та Київську духовну академію. З 1907 по 1920 рік він мешкав на Волині, а в 1921 році повернувся в Прагу. На початку 1923 року в Константинополі відбулася його єпископська хіротонія. Патріарх Мелетій (Метаксакис) возвів його в архієпископа і створив Архієпископію для всієї Чехословацької республіки. Однак незабаром розгорілася суперечка про юрисдикції між Константинопольською й Сербською Православними Церквами, з якої переможницею вийшла Сербська Церква. Проте до кінця життя архієпископ Саватій зберігав канонічну підпорядкованість Константинопольській Церкві.
Під час  Другої світової війни він був  арештований німецькими нацистами  й відправлений у концтабір Дахау  за те, що хрестив празьких євреїв. Після  повернення з табору (в 1945 році) намагався  перейти в юрисдикцію Московського Патріархату, однак своєї мети не досяг. Кінець свого життя він провів у самоті. Похований архієпископ Савватій на Ольшанському цвинтарі в Празі.
У книзі  на підставі документів з архівів  Чехії, Росії, України, Франції висвітлюється  життєвий шлях архієпископа Савватія. Вперше вводяться в науковий обіг відомості про його навчання в семінарії та академії, пастирське служіння на Волині. У додатку до монографії подано 20 архівних документів, більшість із яких раніше не були відомі дослідникам.
Видання випущене філософським факультетом  Оломоуцького університету імені Ф. Палацького завдяки фінансовій підтримці Міністерства освіти, молоді й фізичної культури Чеської республіки. Рецензентами видання виступили професор Милош Трапл і професор Їржи Гануш.
Монографія  є першою спробою систематичного викладу життєвого шляху архієпископа Празького та всієї Чехословаччини Савватія (1880-1959).Майбутній архієпископ Савватій (Антонін Врабець) в 1900 році після отримання середньої освіти в Празі відправився в Росію, де закінчив Уфимську духовну семінарію та Київську духовну академію. З 1907 по 1920 рік він мешкав на Волині, а в 1921 році повернувся в Прагу. На початку 1923 року в Константинополі відбулася його єпископська хіротонія. Патріарх Мелетій (Метаксакис) возвів його в архієпископа і створив Архієпископію для всієї Чехословацької республіки. Однак незабаром розгорілася суперечка про юрисдикції між Константинопольською й Сербською Православними Церквами, з якої переможницею вийшла Сербська Церква. Проте до кінця життя архієпископ Саватій зберігав канонічну підпорядкованість Константинопольській Церкві.Під час  Другої світової війни він був  арештований німецькими нацистами  й відправлений у концтабір Дахау  за те, що хрестив празьких євреїв. Після  повернення з табору (в 1945 році) намагався  перейти в юрисдикцію Московського Патріархату, однак своєї мети не досяг. Кінець свого життя він провів у самоті. Похований архієпископ Савватій на Ольшанському цвинтарі в Празі.У книзі  на підставі документів з архівів  Чехії, Росії, України, Франції висвітлюється  життєвий шлях архієпископа Савватія. Вперше вводяться в науковий обіг відомості про його навчання в семінарії та академії, пастирське служіння на Волині. У додатку до монографії подано 20 архівних документів, більшість із яких раніше не були відомі дослідникам.Видання випущене філософським факультетом  Оломоуцького університету імені Ф. Палацького завдяки фінансовій підтримці Міністерства освіти, молоді й фізичної культури Чеської республіки. Рецензентами видання виступили професор Милош Трапл і професор Їржи Гануш.

Борозенец Т. А. Теологическая диалектика сущего

9 02 2012 Нові надходження, Книжки

Борозенец Т. А. Теологическая диалектика сущего

Монография  представляет собой рационально-философское, систематично-комплексное изложение  православного миросозерцания на основе осмысления наследия восточнпатристической традиции, мировой религиозной философии и современной христианской теологии. Авторская концепция решительно противостоит постмодерному мейнстриму интеллектуального дискурса современности. В отдельных главах книги автор излагает основные положения православного вероучения как целостной рационально-диалектичной системы мысли.
Рекомендовано к печати Ученым советом Национального педагогического университета имени М. П. Драгоманова (протокол № 3 от 22.10.2009).
Рецензенты:
Бондаренко  В. Д. - доктор философских наук, профессор; Закович H. M. -доктор философских наук, профессор; Надольный И. Ф. - доктор философских наук, профессор; Лубский В. И. - доктор философских наук, профессор.
Издано  при содействии Благотворительной организации «Центр практической философии» (Президент А. В. Толстоухов). 
Монография  представляет собой рационально-философское, систематично-комплексное изложение  православного миросозерцания на основе осмысления наследия восточнпатристической традиции, мировой религиозной философии и современной христианской теологии. Авторская концепция решительно противостоит постмодерному мейнстриму интеллектуального дискурса современности. В отдельных главах книги автор излагает основные положения православного вероучения как целостной рационально-диалектичной системы мысли.Рекомендовано к печати Ученым советом Национального педагогического университета имени М. П. Драгоманова (протокол № 3 от 22.10.2009).Рецензенты:Бондаренко  В. Д. - доктор философских наук, профессор; Закович H. M. -доктор философских наук, профессор; Надольный И. Ф. - доктор философских наук, профессор; Лубский В. И. - доктор философских наук, профессор.Издано  при содействии Благотворительной организации «Центр практической философии» (Президент А. В. Толстоухов). 

Архимандрит Василий (Пронин). Собрание трудов

9 02 2012 Нові надходження, Книжки

Архимандрит Василий (Пронин). Собрание трудов

Первый  том собрания трудов известного богослова и ученого, подвижника благочестия Православной Церкви в Закарпатье XX ст., духовника Свято-Николаевского женского монастыря, архимандрита Василия (в миру — Владимира Васильевича Пронина) (08.09.1911—05.01.1997) включает в себя жизнеописание, а также научные и богословские труды, публикации, статьи разных лет подвижника.
Труды архимандрита Василия — яркий  пример того, как в уме и сердце этого человека непротиворечиво  и спасительно сочетались строгая  и бескомпромиссная преданность  Православию и удивительная широта взглядов.
Многие  из собранных здесь статей в силу исторических обстоятельств опубликованы за границей и поэтому не были доступны для широкого изучения. Многие рукописи отца Василия, архивные сведения, воспоминания и письма публикуются впервые. Все статьи публикуются на языке оригинала (русском, украинском, чешском). 
В первый том вошли исследования архимандрита Василия в области истории, богословия, аскетики, науки и археологии.
Сборник издан по благословению Высокопреосвященнейшего Феодора, архиепископа Мукачевского и Ужгородского при поддержке настоятельницы Мукачевского Свято-Николаевского монастыря игуменьи Епистимии (Щербан).
Составители сборника: кандидат богословия, протодиакон Александр Монич и кандидат исторических наук, доктор философии, доцент кафедры истории Украины Ужгородского национального университета Юрий Данилец.
Первый  том собрания трудов известного богослова и ученого, подвижника благочестия Православной Церкви в Закарпатье XX ст., духовника Свято-Николаевского женского монастыря, архимандрита Василия (в миру — Владимира Васильевича Пронина) (08.09.1911—05.01.1997) включает в себя жизнеописание, а также научные и богословские труды, публикации, статьи разных лет подвижника.Труды архимандрита Василия — яркий  пример того, как в уме и сердце этого человека непротиворечиво  и спасительно сочетались строгая  и бескомпромиссная преданность  Православию и удивительная широта взглядов.Многие  из собранных здесь статей в силу исторических обстоятельств опубликованы за границей и поэтому не были доступны для широкого изучения. Многие рукописи отца Василия, архивные сведения, воспоминания и письма публикуются впервые. Все статьи публикуются на языке оригинала (русском, украинском, чешском). В первый том вошли исследования архимандрита Василия в области истории, богословия, аскетики, науки и археологии.Сборник издан по благословению Высокопреосвященнейшего Феодора, архиепископа Мукачевского и Ужгородского при поддержке настоятельницы Мукачевского Свято-Николаевского монастыря игуменьи Епистимии (Щербан).Составители сборника: кандидат богословия, протодиакон Александр Монич и кандидат исторических наук, доктор философии, доцент кафедры истории Украины Ужгородского национального университета Юрий Данилец.

Политика. Метафизика. Аналитика

9 02 2012 Нові надходження, Книжки

Политика. Метафизика. Аналитика

Аристотеля без малейшего преувеличения можно назвать первым энциклопедистом в истории человечества - столь обширен был круг интересов этого человека: физика, химия и биология, астрономия и метеорология, математика и логика, юриспруденция, политика, этика и эстетика, литературоведение и риторика… По замечанию отечественного исследователя античности А.И.Доватура, "Аристотель является одним из самых универсальных гениев в истории человечества… Аристотель синтезировал античную науку и философию и тем самым открыл возможность их дальнейшего развития…"

"И цзин".Книга перемен

9 02 2012 Нові надходження, Книжки

"И цзин".Книга перемен

"И цзин" ("Книга перемен") - один из знаменитейших трактатов китайской культуры, включенный в состав конфуцианского корпуса "У цзин" ("Пять канонов"). В настоящем издании представлен полный перевод "И цзина": перевод так называемого мантического корпуса, выполненный Ю.К.Щуцким, и перевод комментариев ("Десять крыльев"), выполненный А.Е.Лукьяновым. Своей мудростью "И цзин" вдохновлял многие и многие поколения философов, писателей и обычных людей, пытающихся найти ответы на основополагающие вопросы жизни и приподнять завесу над тайной бытия. Книга будет интересна широкому кругу читателей, специалистам-синтологам и всем увлекающимся китайской культурой и философией.

Толковый словарь библейских выражений

9 02 2012 Нові надходження, Книжки

Толковый словарь библейских выражений

Целью предлагаемого Словаря является максимально полное описание слов, устойчивых выражений и афоризмов различного типа, которые восходят к Библии и употребляются в переносном значении.
Каждый библеизм квалифицируется в Словаре стилистически и сопровождается точным толкованием с детализированной дифференциацией значений и оттенков значений. Все описываемые единицы снабжены историко-этимологической справкой, точно указывающей на соответствующий фрагмент текста Священного Писания, который стал источником библеизма. Во многих случаях составители растолковывают темные места и устаревшую лексику и фразеологию. К некоторым библеизмам даются рекомендации правильного употребления. Издание снабжено перечнем библейских выражений и слов, включенных в Словарь, и алфавитным указателем, которые значительно облегчают поиск нужной информации.
Целью предлагаемого Словаря является максимально полное описание слов, устойчивых выражений и афоризмов различного типа, которые восходят к Библии и употребляются в переносном значении.Каждый библеизм квалифицируется в Словаре стилистически и сопровождается точным толкованием с детализированной дифференциацией значений и оттенков значений. Все описываемые единицы снабжены историко-этимологической справкой, точно указывающей на соответствующий фрагмент текста Священного Писания, который стал источником библеизма. Во многих случаях составители растолковывают темные места и устаревшую лексику и фразеологию. К некоторым библеизмам даются рекомендации правильного употребления. Издание снабжено перечнем библейских выражений и слов, включенных в Словарь, и алфавитным указателем, которые значительно облегчают поиск нужной информации.

Античность перед загадкой человека и космоса

9 02 2012 Нові надходження, Книжки

Античность перед загадкой человека и космоса

В книге собраны и представлены в хронологической последовательности шедевры литературно-художественной и философской мысли. Хрестоматия включает фрагменты бессмертных творений, описания исторической эпохи и судьбы авторов. Учебное пособие предназначено для всех изучающих и интересующихся античными памятниками мировой культуры.

Наука в свободном обществе

9 02 2012 Нові надходження, Книжки

Наука в свободном обществе

Пол Фейерабенд - американский философ, автор знаменитой "анархистской теории познания".
Как определить соотношение между разумом и практикой? Что такое "свободное общество", какое место отведено в нем науке, какую роль играют традиции? На чем должна быть основана теория, которая могла бы решить основные проблемы "свободного общества"? Об этом - знаменитая работа П.Фейерабенда "Наука в свободном обществе", впервые публикуемая на русском языке без сокращений.
Пол Фейерабенд - американский философ, автор знаменитой "анархистской теории познания".Как определить соотношение между разумом и практикой? Что такое "свободное общество", какое место отведено в нем науке, какую роль играют традиции? На чем должна быть основана теория, которая могла бы решить основные проблемы "свободного общества"? Об этом - знаменитая работа П.Фейерабенда "Наука в свободном обществе", впервые публикуемая на русском языке без сокращений.

Руны славян и глаголица

9 02 2012 Нові надходження, Книжки

Руны славян и глаголица

Когда возникла письменность у славян? Во времена святых Кирилла и Мефодия, как мы привыкли считать? Или раньше? Нисколько не принижая роль великих просветителей славянства, один из авторов этой книги - известный исследователь древней культуры Антон Платов - на неопровержимых фактах доказывает: задолго до принятия христианства в славянском мире существовала если не письменность, то система магических знаков, родственных скандинавским рунам. Немало загадок хранит и глаголица, ставшая предметом исследования Николая Таранова: вторая из всемирно известных славянских азбук, она бытовала в основном у южных славян, причем нередко служила тайнописью. Вполне возможно, что ее истоки теряются в глубине тысячелетий...

Честолюбие

9 02 2012 Нові надходження, Книжки

Честолюбие

Данная книга представляет собой попытку систематизировать теоретические исследования, посвященные изучению феномена честолюбия. Его анализ ведется с опорой на филологический, литературоведческий, философский, религиоведческий и психологический материал. Книга будет интересна и специалистам, и широкому кругу читателей.

Моральные размышления

9 02 2012 Нові надходження, Книжки

Моральные размышления

Марк Туллий Цицерон - выдающийся римский юрист и государственный деятель, избирался консулом, был провозглашен сенатом отцом отечества, а воинами вверенной ему провинции - императором. Однако в памяти потомков он остался прежде всего как замечательный оратор и ученый-просветитель. В книге собраны не потерявшие актуальности философские трактаты Цицерона: "О старости", "О дружбе" и "Об обязанностях". Автор убедительно доказывает, что истинная философия укрепляет дружбу, способствует нравственному совершенствованию, а также наполняет новым смыслом неизбежные тяготы жизни: старость, боль утрат, потерю близких и ожидание собственной кончины

Радостная мудрость

9 02 2012 Нові надходження, Книжки

Радостная мудрость

В своей новой книге "Радостная мудрость" Мингьюр Ринпоче уделят основное внимание весьма актуальной с современном мире, и одновременно извечной проблеме тревожности и неудовлетворенности в повседневной жизни человека. Состоящая, как и все традиционные буддийские тексты из трех частей, "Радостная мудрость" начинается с определения источника нашего дискомфорта, переходит к описанию техник медитации, которые позволят нам трансформировать любые житейские переживания в глубинное прозрение, и демонстрирует их действенность, применительно к повседневным эмоциональным, физическим и личностным проблемам каждого человека. Такова эта книга, одновременно мудрая, веселая, полная забавных жизненных историй, богатая научными фактами и пропитанная неотразимым обаянием автора.

Что рассказывали греки и римляне о своих богах и героях

9 02 2012 Нові надходження, Книжки

Что рассказывали греки и римляне о своих богах и героях

Имя замечательного русского и советского ученого первой половины XX века, специалиста по античной истории и культуре Николая Альбертовича Куна прочно связано с его знаменитой книгой, первоначально называвшейся "Что рассказывали древние греки и Римляне о своих богах и героях". Блестящая литературная обработка мифов и легенд Эллады признана лучшей из существующих и выдержала множество переизданий на разных языках. Выразительность и ясность изложения, фундаментальное знание исторического и культурного контекста, яркая характерность героев, знаменитая афористичность выражений сделали эту книгу жемчужиной мирового классического наследия. Знакомство с важнейшим элементом общечеловеческой культуры - античной мифологией дает ключ к пониманию и раскрытию других произведений искусства в поэзии, живописи, музыке, театре.

Конец истории и последний человек

9 02 2012 Нові надходження, Книжки

Конец истории и последний человек

"Конец истории и последний человек" - это одно из самых известных произведений философа и футуролога Фрэнсиса Фукуямы, ставшее международным бестселлером и переведенное на несколько десятков языков.
Капиталистическая либеральная демократия, убеждает Фукуяма в своей работе, есть конец истории в привычном нам ее направлении. Современные технологии все более способствуют гомогенизации различных культур, достижения индивидуальные превалируют над коллективными. Результатом становится своеобразная "капиталистическая утопия" - идеальное общество потребления, прекратившее историческое развитие, замкнувшееся внутри себя и, следовательно, поглощенное лишь внутренними проблемами.
Какой же станет философия "последних людей"?
И не станет ли материальная утопия духовной антиутопией?
"Конец истории и последний человек" - это одно из самых известных произведений философа и футуролога Фрэнсиса Фукуямы, ставшее международным бестселлером и переведенное на несколько десятков языков.Капиталистическая либеральная демократия, убеждает Фукуяма в своей работе, есть конец истории в привычном нам ее направлении. Современные технологии все более способствуют гомогенизации различных культур, достижения индивидуальные превалируют над коллективными. Результатом становится своеобразная "капиталистическая утопия" - идеальное общество потребления, прекратившее историческое развитие, замкнувшееся внутри себя и, следовательно, поглощенное лишь внутренними проблемами.Какой же станет философия "последних людей"?И не станет ли материальная утопия духовной антиутопией?

Священное наследие

9 02 2012 Нові надходження, Книжки

Священное наследие

Авторами проведено фундаментальное философское исследование. Вопросы истории, философии и теории древнерусской архитектуры осмысливаются как неотъемлемые от вопроса самой сути возникновения феномена Святой Руси. Это серьезное и многогранное исследование не только в области архитектуры, но и духовной сущности истории и культуры. Современных архитекторов, проектирующих в исторических городах, эта книга может подвигнуть на переосмысление своих архитектурных творений, поможет впитать традиционные формы творческого метода, дабы своими произведениями следовать стопами исторической памяти и не причинить вреда древнему духу "города-дома". Книга является напоминанием соотечественникам об изначальной сути нашего общего "дома" - образа-дома, дома-града, града-Руси. Триединства - прошлого, настоящего и будущего.

Легенды и мифы страны пророков

9 02 2012 Нові надходження, Книжки

Легенды и мифы страны пророков

В этой книге автор, известный своими нетрадиционными, зачастую отличающимися от академических, трактовками исторических событий, приводит мапоизвестные факты из мировой истории религии, способные заинтересовать читателя, и пробудить его интерес к делам давно минувших дней. Особое внимание уделено описанию устройства мира с точки зрения такой многогранной религии, как ислам. Легенды и мифы загадочного Востока приоткрываются перед нами благодаря вдумчивому чтению главной книги мусульман - Корану.

Pax Africana: континент и диаспора

9 02 2012 Нові надходження, Книжки

Pax Africana: континент и диаспора

В сборнике суммируются результаты исследований ведущих российских африканистов по широкому кругу вопросов, связанных с исторической самоидентификацией африканцев. В центре внимания - формы и каналы трансформации межрасовых и межэтнических отношений и типы этнополитического сознания в странах Тропической Африки (на материале ЮАР, Эфиопии, Руанды, Бурунди и др.), а также в африканских общинах за ее пределами (СССР/Россия, США, Великобритания) в колониальную и постколониальную эпохи. Различные аспекты проблемы рассматриваются в широком контексте противостояния и взаимодействия традиционных, псевдотрадиционных и современных форм сознания и поведения. Проводится комплексный анализ теорий африканского национализма (афроцентризм, панафриканизм и др.), выявляются природа и причины усиления межрасовой и межэтнической враждебности и пути ее преодоления в современной Африке и в странах, где существует африканская диаспора. Для широкого круга читателей, в первую очередь историков, политологов, этнологов, культурологов и журналистов.

У водоразделов мысли

9 02 2012 Нові надходження, Книжки

У водоразделов мысли

Павел Александрович Флоренский - священник, богослов, один из известнейших русских религиозных философов.
Книга "У водоразделов мысли", являющаяся продолжением теодицеи, развиваемой в книге "Столп и утверждение истины", посвящена антроподицее - оправданию человека. Проблеме того, как согласовать веру в то, что человек сотворен по образу и подобию Божьему с присущими людям греховностью и несовершенством...
Павел Александрович Флоренский - священник, богослов, один из известнейших русских религиозных философов.Книга "У водоразделов мысли", являющаяся продолжением теодицеи, развиваемой в книге "Столп и утверждение истины", посвящена антроподицее - оправданию человека. Проблеме того, как согласовать веру в то, что человек сотворен по образу и подобию Божьему с присущими людям греховностью и несовершенством...

Игумен Иннокентий (Павлов). Библейская энциклопедия

9 02 2012 Нові надходження, Книжки

Игумен Иннокентий (Павлов). Библейская энциклопедия

Чтение Библии теряет всякий смысл, если человек, взявший в руки священную книгу христиан, не знает о мире, в котором она была создана. Эта книга призвана дать каждому, кто обращается к Библии, наиболее важные сведения, касающиеся ее содержания: об основных библейских идеях, реалиях, представлениях и действующих лицах. Написанная одним из ведущих российских специалистов по Библии, она отражает современное состояние библейских исследований и при этом доступна каждому, кто хочет лучше понимать Библию. Простота и ясность изложения, уникальность содержания, большое количество красочных иллюстраций, географические карты делают эту книгу полезной как взрослым читателям Священного Писания, так и юным эрудитам, которые сами или с помощью родителей открывают для себя увлекательный мир Библии.

Нордическая мифология

9 02 2012 Нові надходження, Книжки

Нордическая мифология

Поистине волшебны и исполнены вечной тайны предания Севера - о феях и великанах, гномах и гоблинах, о сокрытых кладах: то ли самоцветах и золотых слитках, то ли о сокровищах мудрости... Уникальный, энциклопедически глубокий труд принадлежит перу знаменитого английского мифолога середины XIX века Бенджамина Торпа, сподвижника братьев Гримм и немецких романтиков.
Он не устарел и поныне и станет прекрасным пособием для преподавателей и студентов, да и просто драгоценным подарком каждому ценителю колдовского обаяния древней Европы.
Поистине волшебны и исполнены вечной тайны предания Севера - о феях и великанах, гномах и гоблинах, о сокрытых кладах: то ли самоцветах и золотых слитках, то ли о сокровищах мудрости... Уникальный, энциклопедически глубокий труд принадлежит перу знаменитого английского мифолога середины XIX века Бенджамина Торпа, сподвижника братьев Гримм и немецких романтиков.Он не устарел и поныне и станет прекрасным пособием для преподавателей и студентов, да и просто драгоценным подарком каждому ценителю колдовского обаяния древней Европы.

Русь и Рим

9 02 2012 Нові надходження, Книжки

Русь и Рим

В этой книге исследуется историческое содержание Библии с точки зрения Новой хронологии. Установлено, что Библия является ценнейшим источником по истории Империи XII-XVII веков. В своем нынешнем виде она была собрана из отдельных книг, отредактирована и канонизирована не ранее начала XVII века. В книге подробно рассказано о происхождении и датировке первых рукописных и печатных Библий на различных языках. Дана реконструкция подлинного содержания библейских событий согласно Новой хронологии. Исследования авторов относятся исключительно к историческому содержанию Библии и совершенно не затрагивают ее духовно-богословского содержания. Авторы не касаются в своих исследованиях вопросов веры. Новая хронология не отвергает религиозных догматов и не вторгается в богословскую область. Книга предназначена для самых широких кругов читателей. Ее чтение не потребует специальных знаний. Необходим лишь интерес к русской и всемирной истории и желание разобраться в ее загадках

Загадки поля Куликова

9 02 2012 Нові надходження, Книжки

Загадки поля Куликова

Куликовская битва, произошедшая, по свидетельствам летописей, 8 сентября 1380 года на Куликовом поле между реками Дон, Непрядва и Красивая Меча, была решающим сражением между Русью и Ордой. Его описанию посвящены "Задонщина" и "Сказание о Мамаевом побоище", множество научных исследований и художественных произведений. Как ни странно, результаты многолетних археологических раскопок на предполагаемом Куликовом поле говорят скорее о рядовом столкновении конных отрядов, чем о сражении двух значительных армий. В своей книге историк и журналист Ю.Звягин на основе анализа летописей, данных археологии и нумизматики доказывает, что реальное место битвы необходимо искать не в низовьях, а в верховьях Непрядвы и Мечи, в районе озера Волово. Именно там проходил знаменитый Муравский шлях, по которому веками степняки совершали набеги на Русь

История как форма движения энергии

9 02 2012 Нові надходження, Книжки

История как форма движения энергии

Автор: Лев Гумилев
В настоящее издание вошли три книги известного русского историка, географа и мыслителя Льва Николаевича Гумилева: "Этногенез и биосфера Земли", "Конец и вновь начало" и "От Руси до России". 
Этногенез и биосфера Земли
Книга "Этногенез и биосфера Земли" посвящена проблеме возникновения этносов на Земле и их взаимоотношениям с Землей, с природой. Автор не возвращается к средневековым воззрениям, а на основе биогеогенетических исследований природы этносов, природы этногенеза описывает естественнонаучный механизм возникновения и функционирования народов Земли. Л.Н.Гумилев исследует одну из самых горячих тем 1960-1980 гг. - динамику движения народов и этносов, которые в поисках своей исторической ниши вступают в конфликт с окружающей средой. Это своего рода энциклопедия сведений по истории, географии, этнологии народов, которые и сегодня играют решающую роль в развитии человечества. 
Конец и вновь начало
"Конец и вновь начало" - одна из самых популярных книг Л.Н.Гумилева. Она представляет собой цикл лекций по народоведению, прочитанных автором в 1980-е годы перед аудиториями Москвы и Санкт-Петербурга (Ленинграда). Положения уникальной теории пассионарности, созданной ученым, представлены в занимательной форме и проиллюстрированы примерами из жизни народов античности и Средневековья; особое внимание уделено выдающимся стратегам и олигархам. 
От Руси до России
В книге "От Руси до России" прослеживается логика основных событий этнической истории Руси и России, изложение которой не похоже на повествование об истории социальной. "Этническую историю любой страны, то есть историю населяющих ее народов, нельзя рассматривать так, как мы рассматриваем экономические отношения, политические коллизии, историю культуры и мысли. Не составляет исключения и история России, изложенная в этническом аспекте: ее невозможно представить в виде линейного процесса, идущего от Рюрика до Горбачева. События этногенезов народов нашего Отечества составляют историческую канву жизни по крайней мере двух разных суперэтносов..."
Автор: Лев ГумилевВ настоящее издание вошли три книги известного русского историка, географа и мыслителя Льва Николаевича Гумилева: "Этногенез и биосфера Земли", "Конец и вновь начало" и "От Руси до России". Этногенез и биосфера ЗемлиКнига "Этногенез и биосфера Земли" посвящена проблеме возникновения этносов на Земле и их взаимоотношениям с Землей, с природой. Автор не возвращается к средневековым воззрениям, а на основе биогеогенетических исследований природы этносов, природы этногенеза описывает естественнонаучный механизм возникновения и функционирования народов Земли. Л.Н.Гумилев исследует одну из самых горячих тем 1960-1980 гг. - динамику движения народов и этносов, которые в поисках своей исторической ниши вступают в конфликт с окружающей средой. Это своего рода энциклопедия сведений по истории, географии, этнологии народов, которые и сегодня играют решающую роль в развитии человечества. Конец и вновь начало"Конец и вновь начало" - одна из самых популярных книг Л.Н.Гумилева. Она представляет собой цикл лекций по народоведению, прочитанных автором в 1980-е годы перед аудиториями Москвы и Санкт-Петербурга (Ленинграда). Положения уникальной теории пассионарности, созданной ученым, представлены в занимательной форме и проиллюстрированы примерами из жизни народов античности и Средневековья; особое внимание уделено выдающимся стратегам и олигархам. От Руси до РоссииВ книге "От Руси до России" прослеживается логика основных событий этнической истории Руси и России, изложение которой не похоже на повествование об истории социальной. "Этническую историю любой страны, то есть историю населяющих ее народов, нельзя рассматривать так, как мы рассматриваем экономические отношения, политические коллизии, историю культуры и мысли. Не составляет исключения и история России, изложенная в этническом аспекте: ее невозможно представить в виде линейного процесса, идущего от Рюрика до Горбачева. События этногенезов народов нашего Отечества составляют историческую канву жизни по крайней мере двух разных суперэтносов..."

Александр I = старец Федор Кузьмич? Антология

9 02 2012 Нові надходження, Книжки

Александр I = старец Федор Кузьмич? Антология

Автор: Василич Г., Михайлов К.
Над этой загадкой историки размышляют вот уже полтора столетия. Существует легенда, что император Александр I не умер в Таганроге 19 ноября 1825 года, а, удалившись от престола, провел почти тридцать лет в Сибири в образе тихого старца Федора Кузьмича. Тождество этих двух людей - плод народной фантазии? Или возможен путь - из монархов в монахи? И между императором и старцем можно поставить знак равенства?
Автор: Василич Г., Михайлов К.Над этой загадкой историки размышляют вот уже полтора столетия. Существует легенда, что император Александр I не умер в Таганроге 19 ноября 1825 года, а, удалившись от престола, провел почти тридцать лет в Сибири в образе тихого старца Федора Кузьмича. Тождество этих двух людей - плод народной фантазии? Или возможен путь - из монархов в монахи? И между императором и старцем можно поставить знак равенства?

НОВИНИ

Всі матеріали

останні коментарі

Під Києвом блискавка спалила церкву УПЦ (МП)

Onufriy

Onufriy написал:

Вогонь зійшов з небес і попалив МП winked
Жарти-жартами, але без жартів: "ідеолог господній" БМО вже догледів у цьому промислительну кару МП за "гординю і боговідступництво"?..

Ох, не легка це справа - керувати канонічним Промислом Божим! request
Навіть - для професоналів духовності

Священик Сєверодонецької єпархії УПЦ (МП) звершив чин в...

Onufriy

Onufriy написал:

Та це прямо чудо!...
Схоже, що "капітан сьогодні був тверезий"

Харків'яни вимагають у парафії УПЦ (МП) відновити колі...

Onufriy

Onufriy написал:

порушення Закону України «Про охорону культурної спадщини» в Харкові давно набули системного характеру

Прокляті воцерковлені дикуни! what
Але ще більше гріха - на місцевих адміністративних беззаконниках і фарисеях

Знайдіть на цьому бланку згадку про УПЦ

dima222

dima222 написал:

Митрополита Лазаря давно треба було оголосити персоною нон грата в Україні - а тим часом його рідним брат Дмитро у Дунаєві біля Почаєва в селі, яке приєдналося до ПЦУ, намагається будувати нову церкву. І точно за гроші Лазаря, бо всі племінники Лазаря - сини та родичі Дмитра, служать священиками у Криму. 

Чем Зеленский страшен для православия

Onufriy

Onufriy написал:

Добрячий текст +5!
 
51-е правило Шестого Вселенского собора запрещает всем христианам посещать комедийные представления... программы с участием Зеленского подпадают под анафему, так как усеяны непристойностями

З огляду на це, православна Церква не повинна б агітувати за Зеро... feel

Але... wink в УПЦ МП тепер усе інакше...

Дійсно, ну як же можна не підтримати чоловічка? Тим більше, коли він - за "електронний концтабір"? winked

Грецький Центр теологічних досліджень пропонує вихід з ...

Onufriy

Onufriy написал:

 
ПЦУ та УПЦ (МП) сформують єдиний православний Синод...

Які дикі пропозиції! belay   
Які страшно відстали ці греки! angry
Вони нічогісінько не знають про "вЬру православную": ні про "російський світ", ні про "вєлічіє", ні про "богоданість" Пу!..
І вже тим більше - про "єресь українства", "єресь гуманізма" і богомерзотність геометрії!!

Ну як же зможуть правовірні овечки святоросійства возсісти поряд з козлищами жидорептилоїдства?!! recourse

Польская Православная Церковь поддерживает украинскую а...

Філософ

Філософ написал:

Польська ПЦ це збір неуків радянського зразка. Вже давно доведено апостольське спадкоємство колишніх УАПЦ і УПЦ КП. Тому всі розмови про "перерукополеження" є безпідставними. Тимбільше з ієрархами ПЦУ спіслужив Вселенський патріарх!

Циркулярний лист Тюченської єпархії. Про духовні критер...

Onufriy

Onufriy написал:

1. Вибір 2019 дійсно пісний... recourse 
2. Пророцтво Лепехи збулося:
"аполітичні" москвовіри агітують за ЗЕро-кандидата
Всеволод Чаплін: "надо достигать договоренностей с лидером гонки (Зеленским), требуя письменных гарантий прекращения гонений на каноническую Церковь, возвращения политэмигрантов и критиков «европейского выбора» в политику... назначения министром культуры (он курирует религию) Юрия Бойко, Виктора Медведчука, Вадима Новинского или Василия Анисимова..."
"Порошенко – абсолютное зло"
love
https://credo.press/223778/

Всеукраїнська Рада Церков закликає робити вибір президе...

Onufriy

Onufriy написал:

мусимо усвідомити: якою повинна бути наша держава?

Яке питання, така і відповідь. feel Для терезої відповіді доречніше усвідомити, чого ми хочемо від майбутнього президента?
1. Особистого багатства?
2. Подолання людської продажності "в окремо взятій країні"?
3. Припинення глобального міжнародного конфлікту?
Твереза відповідь можлива лише у тому випадку, якщо ми чекаємо чогось іншого. Бо ніякий президент не зробить вас багатим, не "подолає корупції" і не "припинить війни"

Це якщо він не "чарівник з голубого вертольота" recourse


Як відбувається перехід з УПЦ МП в ПЦУ

dutchak1

dutchak1 написал:

Пасхавер десь писав, що «Когда-то один из руководителей Европейского союза неофициально сказал: «Если бы русские не были белыми, у нас бы к ним претензий не было. А так ведь белые, вроде бы свои, но не как мы». То же самое можно сказать и про нас». І там, далі, Пасхавер писав що у нас цінності інші. Добавимо – не тільки інші але і з тими цінностями, які ми переносимо від цивілізації і від Європи до нас, проходять дивні метаморфози.

Ми дикунський, варварський народ і це особливо видно в нашому дикунському, варварському релігійному законодавстві.  Причому це якесь небачене і неописане варварство. Ми користуємось речами і благами цивілізації і одночасно реконструюємо суспільні відносини, схожі на описи з шкільних історичних підручників про давні часи. Наші відносини це якась амальгама з давнього, застиглого в часі ординства, на яке додатково наклалась катастрофа 1917 року.  Для прикладу -  всі ці ламентації про захист автономії громади, про захист права свободи вибору підпорядкування, про свободу переходу громади – це все для придурків і убогих. Так, автономія релігійної громади є одним з основних положень міжнародного права, міжнародних угод, які підписала Україна. Але в них це означає що громада самостійно визначає себе автономною, самостійно проводить свої межі в яких живе і порядкую по своїх власних установах і правилах. Визнання державою цієї автономії є похідне від волі самої громади. У нас же, незважаючи на те, що всі християнські церкви в Україні визнають автономною всю церкву, держава приймає закон яким фактично нищить церкву, робить самостійними і незалежними парафії. Далі держава проголошує ту свободу «підпорядкування» і береться її захищати. Тут можна  звернути увагу, що послідні зміни в ст.8 релігійного закону, якими намагаються регулювати і захищати те «підпорядкування», в рівній мірі відносяться до зареєстрованих громад і до громад, які навіть не повідомляють державні органи про своє утворення. Який зміст має тоді та детальна регламентація прописана в ст.8 для тих громад? Що законодавець збирається «захищати» в цьому випадку? Здоровий глузд тут підказує, що парафія при діючому законі може міняти підпорядкування хоч кожної години і 24 рази на добу. Це право декларативне і його неможливо ні порушити ні захистити. Проблеми виникають тільки у парафій-юросіб і це є проблеми не «захисту» якоїсь свободи громади а проблеми майна. І тут вже видна друга придуркуватість і щоб її побачити, треба читати Цивільний кодекс, читати на рівні першого курсу юрфаку. Все, що відбувається з юрособою, абсолютно все описано цивільним правом і хто може пояснити, використовуючи цивільне право – що таке зміна підпорядкування юрособою? Що таке канонічне підпорядкування з точки зору ЦК? Що відбувається з юрособою при такій зміні підпорядкування чи з тою особою, якій стають підпорядковані? Абсолютно нічого і це є повна дурня, яку придуркуватий український законодавець і на пару з ним такий же придуркуватий український релігієзнавець взялись захищати світським правом. Термін «зміна підпорядкування» в цивільному праві має інший зміст чим той, який вкладають у нього віруючі і в реальності це означає зміну віри частиною віруючих чи ще якісь канонічні нюанси в цій вірі.  Але саме цивільне право не в змозі описати і навіть не існує таких правових термінів які б описали це «підпорядкування» чи цю зміну віри чи якісь зміни у вірі. Цивільному праву байдуже до цих змін і громада може міняти «підпорядкування» у всьому діапазоні світових релігій і культів, залишаючись згідно положень нашого релігійного закону одною і тією ж юридичною особою(!). Звучить це безглуздо як і безглузді наші намагання цивільним правом «захищати» чи «регулювати» такі переходи юридичної особи. Зміст це би мало тільки в тому випадку, як би ми  доказували всім і переконували всіх в тому, що юридична особа може вірити в Бога.

Ну і повна дурня вже по майну. Для розуміння примітивно можна виділити три рівня розвитку права власності. Перший, дикунський або нульовий. Якщо дикуну сказати що ця річ є власністю Джона чи Івана, він порахує тебе за божевільного. Річ може бути тверда, м’яка, кольорова, кругла, квадратна але як вона може мати признаки Джона, як це знайти, де в ній той Джон. Другий рівень, варварський, це коли власністю є те, до чого можеш дотягнутись і що можеш захистити. Третій рівень це вже цивілізовані, складні і абстрактні правові терміни, за якими навіть річ Джона, яку він передав тимчасово комусь чи загубив – все одно залишається його. І от на другому рівні вже видно шляхи до цивілізованої власності, її початки. Початок йде від того, що власністю стає те, що ти сам визнаєш своїм. Наприклад – йдеш по вулиці в штанях і ці штані є твої не тому, що вони нумеровані і по номеру держава указом визначила їх твоїми а тому що ти їх сам визнав своїми. Після цього самостійного визнання держава починає ці штані захищати як твої. Так і тут. В 1991 році, коли держава почала ліпити відносини з церквами, вона в діалозі з ними повинна була бачити, що вони визнають своєю власністю і як нею розпоряджаються. А вони, всі християнські церкви України, визнають власниками церковного майна не громади а всю церкву. Незважаючи на те, держава, в порушення конституційного відділення, влізла в церкви і сама «призначила» власниками парафії, зробила з церкви збіговисько незалежних юридичних осіб з гібридними статутами, зі статутами в яких поєднала бульдога з носорогом – світське і канонічне право. І от вже і ПЦУ, підтанцьовуючи Порошенку, приводить свій статут у відповідність до дикунського закону, записує церкву як зібрання незалежних юросіб, утворених по ЦК України. А на початках, в першому варіанті Статуту, писалось про церкву як особу, яка сама будує відносини з державою. І тут буде цікаво поспостерігати, як ПЦУ буде далі творити свої документи, особливо парафіяльні. Як визначить власність.

Тобто, ми не то що залишаємось на дикунському рівні, ми навіть заблокували його можливий розвиток. Можна подивитись на конфлікт у Львові, де громада УГКЦ намагається залишити за собою костел. Скільки там в обговоренні позбігалось буйних, дикунів, клянуть поляків, Мокшицького, розкопують старі могили! Врешті УГКЦ, яка претендує на цивілізованість, ліквідовує буйну парафію. Наслідок – новий припадок в мереживному обговоренні. Ще приклад. Можна почитати фантастичний матеріал на «Релігія в Україні», як в позаминулому столітті у Львові цивілізовано вирішували долю покинутого румунського храму. Фантастичний матеріал в порівнянні з нашим дикунством. Ми не то що стоїмо на місці, ми навіть вдаємо якось рухатись реверсом в минулі часи і при цьому приймаємо законодавство, яке захищає мародерство. Закон №4128 – це Закон Мародерів. У всі часи мародерство було ознакою військових конфліктів, при яких військові загони або банди найманців грабували беззахисне населення на територіях, статус яких тимчасово був не встановлений. Так і у нас. Використовуючи реальну війну, політики і законодавці «організували» законоподібний грабунок одних громад громадян другими громадами громадян, розділених релігійними переконаннями. І це особливо вражає, оскільки мародерами стають християни і їх спільноти. Адже ж саме в християнському середовищі в давні часи виникло розділення церковного і світського права, при якому християнське середовище залишилось ізольованим місцем де панували моральні основи керування церковним майном. Збереження цього середовища здійснено радикальним відділенням від світського права і оскільки  суть керування церковним майном не у застосуванні правових конструкцій, а в здійсненні місії церкви, то і успіх цієї місії став критерієм правильності прийняття рішень і здійснення тих чи інших дій з церковним майном. У нас же безглузді спільноти заполітизованих громадян, які вважають християнство просто громадським рухом з формальним моральним законодавством, притягнули в християнське середовище світське право, причому у гіршому його варіанті. Адже навіть світські юридичні особи, при виникненні конфліктів і суперечок між засновниками громади про використання майна, дають право тим громадянам, які кінцево не погодились з рішеннями громади, вийти з громади разом з тим майном, яке вони вклали. Тобто, якщо в християнській громаді не існує християнських відносин з іншими членами громади, які могли б керувати ними при залагодженні майнових питань, якщо громада «голосуванням» позбавляє участі у вирішенні майнових питань меншу кількість громади то, за відсутності християнських відносин, необхідно би мінімально зберегти хоч якусь справедливість до своїх земляків і сусідів і виключити мародерство. Якщо християнська справедливість і моральні відносини тут відсутні то тоді необхідно зберегти цивілізовану, світську справедливість.  Тобто тоді, в продовження світського правила про фіксоване членство в громаді, це членство необхідно доповнити таким же світським обліком внесків і пожертв кожного фіксованого члена громади. І при виключенні любого члена громади, громада повертає йому ті внески або компенсує їх.

 

Який порядок проведення перевірок релігійних організаці...

dutchak1

dutchak1 написал:

Добре було б якби юрист пояснив собі, і нам всім в тому числі, як він з'єднав релігійну організацію з господарською діяльністю у її законодавчому визначенні?  Наведем визначення -

Господа́рська дія́льність — будь-яка діяльність, в тому числі підприємницька, пов'язана з виробництвом та обміном та переробкою матеріальних і нематеріальних благ, що виступають у формі товару.

Під господарською діяльністю в Господарському кодексі України розуміється діяльність суб'єктів господарювання у сфері суспільного виробництва, спрямована на виготовлення та реалізацію продукції, виконання робіт чи надання послуг вартісного характеру, що мають цінову визначеність. (ст. 3 ГК України)

Страдания за Москву, это не страдания за Христа ‒...

Onufriy

Onufriy написал:

"головний місіонер РПЦ" з азартом доводить, що 1+1=2 love
Очевидна актуальність кураєвського просвітництва для святоросичів РПЦ є найкращим доведенням смерті "російського православ'я"

Те що сьогодні животіє на москві - не православ'я, а зла і погибельна єресь 
в духе своей готтентотской этики

Не «нас ради, человек», а «ее ради, епархиальной собственности, сшедшаго с небес»


Вікарій Київської митрополії УПЦ (МП) — власник двох ав...

В. Ясеневий

В. Ясеневий написал:

ну и правильно.Чего терятся. Жизнь дается только один раз.Поэтому нужно брать от неевсе что можна...Многая Вам лета, дорогой владыка. Притом, наиканоничнейший...

Старый дуб рухнул. И тут, началось…

В. Ясеневий

В. Ясеневий написал:

Воистину христианство уже давно умерло!   Вместо тяжелой борьбы с пристрастиями и грехами в себе для перерождения и преображения человека( ества) , мы (не все ли?),  говорим  и призываем только(!)  к внешнему исполнению обрядов..Где же эти совершенные ПОСЛЕДОВАТЕЛИ ХРИСТА??? О, как хотелось бы хотя бы посмотреть на них...А они должны были бы сами  спастись и СПАСТИ ВЕСЬ МИР!!! Кто же и куда нас и весь мир ведет???

Депутат Денис Бородюк: «Ни один олигарх столько не укра...

Onufriy

Onufriy написал:

люди, которые не боятся Бога, не доверяют и другим людям

Ни один олигарх столько не украдет, сколько крадут все украинцы понемножку

мы живём просто-напросто не по средствам

Толковий єретик адвентист. Добряче сказав +5!