Вхід

У вас немає акаунту на Religion.in.ua? Зареєструйтесь

Книжки
Вселенная. Руководство по эксплуатации

9 02 2012 Нові надходження, Книжки

Вселенная. Руководство по эксплуатации

Эта книга - идеальный путеводитель по самым важным - и, конечно, самым упоительным - вопросам современной физики: "Возможны ли путешествия во времени?", "Существуют ли параллельные вселенные?", "Если вселенная расширяется, то куда она расширяется?", "Что будет, если, разогнавшись до скорости света, посмотреть на себя в зеркало?", "Зачем нужны коллайдеры частиц и почему они должны работать постоянно? Разве в них не повторяют без конца одни и те же эксперименты?". Юмор, парадоксальность, увлекательность и доступность изложения ставят эту книгу на одну полку с бестселлерами Г.Перельмана, С.Хокинга, Б.Брайсона и Б.Грина! 
Настоящий подарок для всех, кого интересует современная наука, - от любознательного старшеклассника до его любимого учителя, от студента-филолога до доктора физико-математических наук!
Эта книга - идеальный путеводитель по самым важным - и, конечно, самым упоительным - вопросам современной физики: "Возможны ли путешествия во времени?", "Существуют ли параллельные вселенные?", "Если вселенная расширяется, то куда она расширяется?", "Что будет, если, разогнавшись до скорости света, посмотреть на себя в зеркало?", "Зачем нужны коллайдеры частиц и почему они должны работать постоянно? Разве в них не повторяют без конца одни и те же эксперименты?". Юмор, парадоксальность, увлекательность и доступность изложения ставят эту книгу на одну полку с бестселлерами Г.Перельмана, С.Хокинга, Б.Брайсона и Б.Грина! Настоящий подарок для всех, кого интересует современная наука, - от любознательного старшеклассника до его любимого учителя, от студента-филолога до доктора физико-математических наук!

Гностическая философия. От древней Персии...

9 02 2012 Нові надходження, Книжки

Гностическая философия. От древней Персии...

В отличие от всех других мировых религий и учений о гностицизме неизвестно практически ничего: гностицизм – это тайное знание, доступное лишь представителям эзотерических школ и секретных обществ – средневековым алхимикам, масонам, розенкрейцерам, каббалистам… Гностицизм предлагает человеку принципиально иную картину мира, альтернативную версию его творения: есть не один, а два Творца, истинный и ложный. Ложный создатель – Демиург – держит человеческий дух в плену материального. Книга Тобиаса Чёртона рассказывает о философии духовного освобождения, которую исповедовали многие знаменитые мудрецы и мистики – от древности до наших дней, от Заратустры до Алистера Кроули.

«Laudare, benedicere, praedicare»: домініканський орден на Волині

9 02 2012 Нові надходження, Книжки

«Laudare, benedicere, praedicare»: домініканський орден на Волині

Книга присвячена дослідженню інституційних засад, соціосередовища та основних напрямків діяльності домініканських монастирів Волині з кінця XVI до початку XIX ст. На підставі широкого кола джерел, перш за все з архівів Києва, Варшави, Кракова та Рима, вирішується низка питань історії домініканського ордену на Волині. У досліджуваний період на Волині існували тринадцять постійно діючих чоловічих домініканських монастирів, ще три функціонували короткий час, а фундація ще трьох не була реалізована. В монографії проаналізовано особливості матеріального забезпечення ордена на Волині, причини його конфліктів з місцевим суспільством, розглянуто особливості персонального наповнення волинських домініканських конвентів. Окремі розділи присвячено духовному та інтелектуальному життю вказаних обителей, їх душпастирській, місійній, благодійницькій та культурній діяльності. Автор — кандидат історичних наук, науковий співробітник Національного Києво-Печерського історико-культурного заповідника та Національного заповідника «Софія Київська».

Проект "Украина", или Звездный год гетмана Скоропадского

9 02 2012 Нові надходження, Книжки

Проект "Украина", или Звездный год гетмана Скоропадского

Имя гетмана Скоропадского, правившего Украиной с 28 апреля по 14 декабря 1918 года, в России вспоминается лишь в связи с романом М.А.Булгакова "Белая гвардия" и с кинофильмом "Дни Турбиных", где он трусливо сбегает со своего поста, переодевшись в форму немецкого офицера. Зачем Михаилу Афанасьевичу понадобилось так чернить фигуру гетмана - непонятно. Тем более так явно сгущать краски в описании его поведения в декабре 1918 года в Киеве. Но Булгаков не историк, хотя в данной книге придется отталкиваться от его суждений по принципу "от обратного".
Ибо пришла пора сказать правду о судьбе этого необыкновенного человека, истинного патриота и Украины, и России, вождя запорожского казачества, - Павла Петровича Скоропадского.
Имя гетмана Скоропадского, правившего Украиной с 28 апреля по 14 декабря 1918 года, в России вспоминается лишь в связи с романом М.А.Булгакова "Белая гвардия" и с кинофильмом "Дни Турбиных", где он трусливо сбегает со своего поста, переодевшись в форму немецкого офицера. Зачем Михаилу Афанасьевичу понадобилось так чернить фигуру гетмана - непонятно. Тем более так явно сгущать краски в описании его поведения в декабре 1918 года в Киеве. Но Булгаков не историк, хотя в данной книге придется отталкиваться от его суждений по принципу "от обратного".Ибо пришла пора сказать правду о судьбе этого необыкновенного человека, истинного патриота и Украины, и России, вождя запорожского казачества, - Павла Петровича Скоропадского.

Украинский национализм. Факты и исследования

9 02 2012 Нові надходження, Книжки

Украинский национализм. Факты и исследования

Труд Джона Армстронга, известного советолога и украинолога, - это документированная история украинского национализма времен Второй мировой войны. Автор подробно представил разнообразные социальные элементы националистического движения, проследил борьбу внутри его группировок и деятельность их лидеров в политической атмосфере тех лет. Он подверг глубокому анализу природу этого явления, распространение его в различных частях Украины, особенности проявления в период немецкой оккупации и источники живучести, а также показал, как оно трансформировалось под влиянием среды, в которой зародилось. Коснулся и крайних форм национализма - агрессии и зверств в отношении мирного населения в стремлении к расовой чистоте. 
Книга особенно интересна тем, что базируется на многочисленных малоизвестных источниках: архивных материалах, мемуарах, статьях, которые настолько красноречивы, что позволяют читателям делать собственные сопоставления и выводы относительно феномена украинского национализма.
Труд Джона Армстронга, известного советолога и украинолога, - это документированная история украинского национализма времен Второй мировой войны. Автор подробно представил разнообразные социальные элементы националистического движения, проследил борьбу внутри его группировок и деятельность их лидеров в политической атмосфере тех лет. Он подверг глубокому анализу природу этого явления, распространение его в различных частях Украины, особенности проявления в период немецкой оккупации и источники живучести, а также показал, как оно трансформировалось под влиянием среды, в которой зародилось. Коснулся и крайних форм национализма - агрессии и зверств в отношении мирного населения в стремлении к расовой чистоте. Книга особенно интересна тем, что базируется на многочисленных малоизвестных источниках: архивных материалах, мемуарах, статьях, которые настолько красноречивы, что позволяют читателям делать собственные сопоставления и выводы относительно феномена украинского национализма.

Східна політика Ватикану

8 02 2012 Нові надходження, Книжки

Східна політика Ватикану

Монографія  є системним, комплексним дослідженням, яке узагальнює і осмислює історію російсько-радянсько-ватиканських міждержавних та церковних відносин, східної політики Ватикану впродовж майже столітнього періоду (1878-1964 рр.): геополітичні реалії та міжнародну стратегію напередодні та під час Першої світової війни і у радянський період, який відзначався масштабними гоніннями на Католицьку церкву та ідеологічним протистоянням між С.-Петербургом, Москвою і Ватиканом.
На основі історичних фактів, архівних документів та матеріалів, частина яких уперше вводиться до наукового обігу, аналізується сукупність чинників, подій та особистостей, що визначали характер і перебіг російсько-радянсько-ватиканських відносин у широкому контексті європейської історії, роль у них Греко-католицької церкви та особисто митрополита А. Шептицького. 
Монографія  рекомендована до друку Вченою радою Відділення релігієзнавства Інституту філософії імені Г. С. Сковороди НАН України (Протокол № 22 від 16 грудня 2008 р.). Рецензенти: доктор філософських наук В. Є. Єленський, доктор філософських наук В. В. Климов, доктор філософських наук, професор Л. О. Филипович. Науковий редактор доктор філософських наук, професор П. Л. Яроцький. 
Розрахована на науковців і викладачів, аспірантів і студентів та широкий читацький загал.
Автор - кандидат історичних наук, доцент кафедри стародавньої та середньовчної історії Тернопільського національного педагогічного університету імені Володимира Гнатюка.
Монографія  є системним, комплексним дослідженням, яке узагальнює і осмислює історію російсько-радянсько-ватиканських міждержавних та церковних відносин, східної політики Ватикану впродовж майже столітнього періоду (1878-1964 рр.): геополітичні реалії та міжнародну стратегію напередодні та під час Першої світової війни і у радянський період, який відзначався масштабними гоніннями на Католицьку церкву та ідеологічним протистоянням між С.-Петербургом, Москвою і Ватиканом.На основі історичних фактів, архівних документів та матеріалів, частина яких уперше вводиться до наукового обігу, аналізується сукупність чинників, подій та особистостей, що визначали характер і перебіг російсько-радянсько-ватиканських відносин у широкому контексті європейської історії, роль у них Греко-католицької церкви та особисто митрополита А. Шептицького. Монографія  рекомендована до друку Вченою радою Відділення релігієзнавства Інституту філософії імені Г. С. Сковороди НАН України (Протокол № 22 від 16 грудня 2008 р.). Рецензенти: доктор філософських наук В. Є. Єленський, доктор філософських наук В. В. Климов, доктор філософських наук, професор Л. О. Филипович. Науковий редактор доктор філософських наук, професор П. Л. Яроцький. Розрахована на науковців і викладачів, аспірантів і студентів та широкий читацький загал.Автор - кандидат історичних наук, доцент кафедри стародавньої та середньовчної історії Тернопільського національного педагогічного університету імені Володимира Гнатюка.

Бадж Э. Египетская Книга мертвых

8 02 2012 Нові надходження, Книжки

Бадж Э. Египетская Книга мертвых

«Египетская книга мертвых» давно уже для многих из нас стала символом Египта в не меньшей степени, чем пирамиды, фараоны, мумии и Сфинкс. Эта древнейшая книга на протяжении почти 5000 лет занимала важное место в жизни каждого благочестивого египтянина: будь то фараон или пахарь, супруга фараона или ее служанка — все они жили, постоянно обращаясь к учению «Книги мертвых»; египтян хоронили, руководствуясь ее указаниями; их надежда на вечную жизнь и счастье была основана на действенности ее гимнов, молитв и заклинаний. Для них главы «Книги мертвых» были всемогущим путеводителем по дороге, которая через смерть и погребение вела в царство света и жизни, в присутствие божественного Осириса, смерть превозмогшего, который одарил мужчин и женщин способностью «родиться вновь». А потому прочтение этой великой и мудрой книги может помочь всем интересующимся историей древних цивилизации понять и почувствовать, чем жил и дышал Древний Египет.

Матутите К. Постижение человека

8 02 2012 Нові надходження, Книжки

Матутите К. Постижение человека

Постижение человека в данной книге рассматривается как основа гуманитарного знания. Раскрывая отличие этого типа знания от других, автор приходит к выводу, что именно философское истолкование человека глубже всего выявляет специфику современной гуманитаристики. Одним из значительных явлений современной философии является антропологический ренессанс. В монографии раскрываются общие признаки этого процесса: обостренный интерес к человеку, возрождение антропоцентрических по своему характеру вариантов исследовательской мысли, выработка новых путей философского постижения человека. Предназначена для преподавателей, научных работников и студентов психологических и философских специальностей.

Європейський словник філософій: Лексикон неперекладностей

8 02 2012 Нові надходження, Книжки

Європейський словник філософій: Лексикон неперекладностей

Цей дослідницький проект є результатом співпраці українських і французьких вчених – філософів, філологів, політологів, правників. Ідея викласти європейську філософію у вигляді «Словника неперекладностей» належить учениці (та опоненту) М. Гайдеґґера професору Барбарі Кассен. Це перша в історії філософії спроба зібрати разом неперекладності – такі філософські терміни, переклад яких з однієї мови на іншу створює певні проблеми. Через це виникає потреба герменевтичного дослідження специфічних для кожної мови термінологічних конструкцій та особливостей їх функціонування. Для українських перекладачів та співавторів проекту праця над Словником стала особливим викликом насамперед через те, що завдання відтворити українською мовою одразу весь космос європейського філософування потребувало залучення всіх існуючих та відкриття нових можливостей україномовного філософського дискурсу.

Православна церква на Закарпатті

8 02 2012 Нові надходження, Книжки

Православна церква на Закарпатті

Монографія присвячена історії Православної Церкви на території Закарпаття в першій половині ХХ століття. У досліджений автором період цей регіон входив до складу різних державних утворень. До 1918 року Закарпаття було складовою частиною Австро-Угорщини, потім ця територія була приєднана до новоутвореної Чехословацької республіки. В роки Другої світової війни Закарпаття було окуповане угорськими військами, а 1946 року Закарпатська область увійшла до складу Української Радянської Соціалістичної республіки. Протягом досліджуваного періоду панівне становище в регіоні займала канонічна юрисдикція Сербської Православної Церкви. Але у 1923-46 роках на Закарпатті також діяли парафії та монастирі, що визнавали владу Празького архієпископа Савватія (Константинопольський Патріархат). 1946 року в регіоні була встановлена канонічна влада Руської Православної Церкви. Автор реконструює надзвичайно складну картину церковного життя Закарпаття, спираючись на широке коло архівних та друкованих джерел. У додатку до монографії видано 65 документів, виявлених в державних та церковних архівах України. Автор — кандидат історичних наук, доцент кафедри історії України історичного факультету Ужгородського національного університету.

Э. Фромм. Душа человека

8 02 2012 Нові надходження, Книжки

Э. Фромм. Душа человека

Эрих Фромм - крупнейший мыслитель XX века, один из великой когорты "философов от психологии" и духовный лидер Франкфуртской социологической школы. Труды Эриха Фромма актуальны всегда, ибо основной темой его исследований было раскрытие человеческой сущности как реализации продуктивного, жизнетворческого начала. Эрих Фромм - один из тех великих психологов-теоретиков, чьи идеи оказали громадное влияние не только на собственно психологию, но и на философию, антропологию, историю, социологию. Начинал Фромм как ученик Фрейда, однако, подобно К. Г. Юнгу, достаточно быстро осознал ограниченность фрейдизма. Предложенный Фроммом "гуманистический психоанализ" - это попытка преодолеть "биологичность" и "мифологичность" учения Фрейда, соединить несомненные достижения фрейдизма с социологическими теориями в стремлении создать гармоничную общественную структуру, "здоровое общество" на основе психоаналитической "социальной и индивидуальной терапии".

Шесть систем индийской философии

8 02 2012 Нові надходження, Книжки

Шесть систем индийской философии

Основоположник сравнительной религии и мифологии, выдающийся языковед, знаток индийских текстов, профессор Оксфордского университета Макс Мюллер был также редактором многотомной (более 50 томов) серии под названием Sacred Books of the East, издававшейся с 1879 по 1894 год. Самому Мюллеру принадлежат переводы Упанишад, Джаммапады, переводы великих гимнов и буддйских текстов. Предлагаемая читателю книга была переведена в 1901 году и до сих пор на нее ссылаются как на фундаментальный труд по индийской философии и религии. Современное транскрибирование санскритских понятий и имен сделано С. В. Игошиной.

Э. Роттердамский. Свобода воли

8 02 2012 Нові надходження, Книжки

Э. Роттердамский. Свобода воли

Свободная воля - одна из самых запутанных и неоднозначных тем в Священных писаниях. На протяжении веков она волнует умы философов и теологов. Именно этому и посвящен полемический трактат "Диатриба, или рассуждение о свободе воли" яркого представителя северного гуманизма XVI в. Эразма Роттердамского. В этом произведении отражены основные этико-политические идеи великого мыслителя Средневековья.

К. фон Эккартсгаузен. Беседы мудрого

8 02 2012 Нові надходження, Книжки

К. фон Эккартсгаузен. Беседы мудрого

Это - издание лучших произведений немецкого философа-мистика Карла Эккартсгаузена, чрезвычайно популярного в аристократических кругах России начала XIX века. Включенные в книгу труды "Ночи, или Беседы Мудрого с другом", "Наставления Мудрого" и "Кодекс, или Законоположение человеческого разума" остаются актуальными и для современного образованного человека, заставляя задуматься о вечных ценностях добра, порядочности и благородства.

Барт Р. Нулевая степень письма

8 02 2012 Нові надходження, Книжки

Барт Р. Нулевая степень письма

«Sapientia: никакой власти, немного знания, толика мудрости и как можно больше ароматной сочности» — этот принцип Ролан Барт (1915-1980) пронес сквозь все периоды своего четвертьвекового «семиологического приключения» — доструктуралистский (50-е гг.), структуралистский (60-е гг.) и постструктуралистский (70-е гг.). Признанный глава французской «новой критики », всколыхнувший всю западную гуманитарную среду второй половины XX в., Барт пользуется мировой известностью. В настоящее издание вошли программные работы Барта 50-60-х гг., создававшиеся под знаком демистификации обыденного идеологического сознания. Барт разработал аналитический инструментарий «коннотативной семиологии», позволяющий подорвать власть «ложного сознания», вывернуть наизнанку идеологические мифы и прорваться в «новый и совершенный адамов мир», где слова, научившись передавать смысл «самих вещей», обретут первозданную «свежесть» и станут наконец «счастливы».

Философия как способ жить. Беседы

8 02 2012 Нові надходження, Книжки

Философия как способ жить. Беседы

Книга Пьера Адо (почетный доктор Коллеж де Франс, автор трудов по истории философии, переводчик Плотина, Марка Аврелия, Эпиктета) удивительно ясно показывает, что философия представляла собой для древних не систему, но способ жизни, опыт пережитого, направленный на создание "формирующего эффекта" - упражнение на дорогах мудрости. В данных "Беседах" мы знакомимся с ученым беспристрастным, порой ироничным и никогда не нравоучительным. Узнаем, как следует читать и понимать античную мудрость и в чем философия древних, например, "Размышления" Марка Аврелия помогут нам улучшить собственную жизнь. Для широкого круга читателей. На русском языке публикуется впервые. Для специалистов в области психологии, философии, востоковедения, а также широкого круга читателей, интересующихся указанными проблемами.

Бердяев Н. Самопознание. Русская идея

8 02 2012 Нові надходження, Книжки

Бердяев Н. Самопознание. Русская идея

 
Русский философ и публицист Николай Бердяев за свою жизнь написал более 400 работ, которые переведены на 20 языков мира. Он создал свою философию истории, философию культуры, философию религии, философию человека. Он писал публицистично, живо, эмоционально, намеренно "понятно", обращаясь непосредственно к читателю, к его "умному сердцу". В книгу вошли основополагающие произведения Бердяева - "Самопознание" и "Русская идея"
Русский философ и публицист Николай Бердяев за свою жизнь написал более 400 работ, которые переведены на 20 языков мира. Он создал свою философию истории, философию культуры, философию религии, философию человека. Он писал публицистично, живо, эмоционально, намеренно "понятно", обращаясь непосредственно к читателю, к его "умному сердцу". В книгу вошли основополагающие произведения Бердяева - "Самопознание" и "Русская идея"

Флоренский П. Иконостас

8 02 2012 Нові надходження, Книжки

Флоренский П. Иконостас

"Универсальный гений", "Паскаль нашего времени", "русский Лейбниц". "Леонардо да Винчи XX века", "одним из величайших интеллектуалов всех времен" и "самым светоносным представителем русской духовной жизни" называли Павла Флоренского, выдающегося математика, философа, богослова, искусствоведа, поэта-символиста, инженера, лингвиста. Сфера его интересов была чрезвычайно широка, и все же главное, чему он посвятил свою жизнь, поиску ответа на вопрос, что есть человек и каково его предназначение в божественном мироздании. В настоящем издании представлена одна из основополагающих работ Павла Флоренского "Иконостас". Написанная в 1919-1922 годах, эта работа была опубликована только в 1972 году. В ней, исследуя особенности классической русской иконописи - с древнейших времен и до шедевров Феофана Грека и Андрея Рублева, - Флоренский снова, как и в других своих работах, обращается к теме сосуществования видимого и невидимого миров, называя иконостас границей между ними, которая "их разделяет, но она же их и соединяет".

Сердце буддизма. Учения, дарованные в Тибетском доме

8 02 2012 Нові надходження, Книжки

Сердце буддизма. Учения, дарованные в Тибетском доме

В сборник "Сердце буддизма" вошли религиозные учения выдающихся наставников, иерархов четырех традиций тибетского буддизма - Сакья Тридзина Ринпоче, Линга Ринпоче, Дилго Кхьенце Ринпоче и Калу Ринпоче. Учения были даны в период с 1982 по 1985г. в Тибетском доме - культурной организации, основанной Его Святейшеством Далай-ламой XIV в столице Индии Нью-Дели. Эти наставления, предназначавшиеся в основном для слушателей-иностранцев, были, тем не менее, изложены в традиционном тибетском стиле. В них нашли свое отражение сущностные, основополагающие положения буддизма Махаяны, включающие все этапы пути к просветлению.

Гессе Г. Нарцисс и Златоуст

8 02 2012 Нові надходження, Книжки

Гессе Г. Нарцисс и Златоуст

"Нарцисс и Златоуст". Стилизованная под авантюрный роман позднего Средневековья история двух гениальных друзей - послушников из уединенного германского монастыря, идущих к духовному просветлению и совершенству в искусстве различными путями. "Путешествие к земле Востока". Своеобразная "библия философского нонконформизма", ставшая культовой для многих поколений читателей.

Аляутдинов Ш. Мир души

8 02 2012 Нові надходження, Книжки

Аляутдинов Ш. Мир души

“Мир души” – это даже не мир, а целая Вселенная, пронизанная и озаряемая яркими отблесками духовных познаний сотен ученых “золотого периода”, наследников пророка Мухаммада. Мир души открыт для всех, кто хоть чуточку жив изнутри. Здесь каждый найдет отголоски своих душевных размышлений, переживаний, рвений, взлетов и падений. Но это не пособие по медитации и философскому “буквоедству”, а рекомендательное послание, инструкция для души, которая всегда познает, растет, анализирует, извлекая жизненные уроки, с тем чтобы быть готовой к большему в мирском и отчету пред Богом в День Суда. Ничто не постоянно в этой жизни, ни зло, ни добро; ни горе, ни счастье. Жизненно важны состояние души и умиротворенность; усидчивость и целеустремленность; превозмогающее мужество духа, дающее силы двигаться по тернистому пути, не ропща, не топчась в рытвинах жизненных невзгод и не увязая в колее мнимой безысходности, а дерзая, достигая, изменяя и преображая многое и многих, при этом беззаветно любя и уповая на Того, в Чьей власти все и вся.

Парфенов Л. Намедни. Наша эра. 1981-1990

8 02 2012 Нові надходження, Книжки

Парфенов Л. Намедни. Наша эра. 1981-1990

Третий том книжного проекта "Намедни. Наша эра. 1981-1990" посвящен особенно богатому событиями десятилетию - 80-м. Эпоха началась траурными маршами на похоронах генсеков, а потом разогналась до сокрушительной революции. Старцев из политбюро, продовольственную программу, книжку "Малая Земля", магазины соцстран, "Иронию судьбы", итальянскую эстраду сменили соперничество Горбачева и Ельцина, кооперативные кафе, гласность, объединение Германии, "Маленькая Вера" и "Интердевочка", рок на стадионах. Прилет Руста, разрешение ксероксов, взрыв Чернобыля, реабилитация Церкви, телемосты, джинсы-"варенки", борьба с пьянством, первые прямые выборы, первые забастовки, первые "мыльные оперы" и первые заложники, талоны на сахар, Чумак и Кашпировский - 80-е снова явили потрясающее разнообразие форм жизнестойкости советского человека. В книге - более 500 фотографий, рисунков, карикатур и других иллюстраций.

Сакральные тайны. От Земли Обетованной до Ватикана

8 02 2012 Нові надходження, Книжки

Сакральные тайны. От Земли Обетованной до Ватикана

Несмотря на то, что совершившие настоящую революцию в исторической науке кумранские свитки были обнаружены в пещерах Иудейской пустыни более 50 лет назад, большая их часть до сих пор полностью не расшифрована и не опубликована. По мнению многих ученых, эти рукописные документы, содержащие альтернативные и самые древние версии текстов Нового Завета, способны заставить человечество коренным образом пересмотреть свои взгляды на христианство. Британские исследователи Майкл Бейджент и Ричард Ли, авторы знаменитой книги "Святая кровь и святой Грааль", в своей новой сенсационной работе описывают почти детективную историю самого громкого академического скандала XX века, развернувшегося вокруг свитков Мертвого моря, и называют те загадочные силы, которые многие десятилетия делают все возможное, чтобы бесценные исторические документы не стали достоянием общественности.

Культура интерпретации до начала Нового времени

8 02 2012 Нові надходження, Книжки

Культура интерпретации до начала Нового времени

Исследования, вошедшие в коллективную монографию "Культура интерпретации до начала Нового времени", освещают важнейшие проблемы рецепции авторитетных текстов, учений, концепций на протяжении истории европейской мысли от святоотеческой эпохи до начала XVII в. Анализ методов и жанров интерпретации авторы монографии проводят на материале малоизученных памятников философской и богословской мысли античности и Средневековья, таких как явления апокрифической литературы первых веков н.э., святоотеческие творения, образцы учебной и вероучительной литературы Средневековья, сочинения позднесредневековых мистиков, созданные в Византии богословские труды и публицистика грекоязычных писателей эпохи турецкого владычества, произведения немецких гуманистов и протестантских писателей Германии эпохи Реформации. Для преподавателей и студентов философских, филологических, исторических факультетов, а также для всех интересующихся донововременной историей философской и богословской мысли, герменевтики и филологической культуры.

Проблемы историографии и текстологии древнерусских памятников ХI-XIII веков

8 02 2012 Нові надходження, Книжки

Проблемы историографии и текстологии древнерусских памятников ХI-XIII веков

Проблемы историографии и текстологии древнерусских памятников ХI-XIII веков. В книгу вошли статьи но историографии значительнейших произведений древнерусской словесности: "Слова о Законе и Благодати", "Чтения" и "Сказания" о святых Борисе и Глебе, "Жития Феодосия Печерского", "Слова о полку Игореве", "Летописца Даниила Галицкого", "Слова о погибели Русской земли", "Повести о житии Александра Невского". Ответить на вопросы о времени и месте их написания, значит приблизиться к раскрытию авторского замысла. Поэтому в статьях вопросы историографии тесно связаны с интерпретацией древнерусских творений. Представленные здесь очерки прежде были опубликованы в различных научных журналах и коллективных сборниках, ставших практически недоступными, а многие выводы, приведенные в них, уже вошли в научный оборот. Некоторые положения вызвали научную дискуссию и потребовали нового к ним обращения и ответа оппонентам. Книга адресована как специалистам-медиевистам, так и студентам, аспирантам и всем интересующимся проблемами древнерусской словесности

НОВИНИ

Всі матеріали

останні коментарі

Який порядок проведення перевірок релігійних організаці...

dutchak1

dutchak1 написал:

Добре було б якби юрист пояснив собі, і нам всім в тому числі, як він з'єднав релігійну організацію з господарською діяльністю у її законодавчому визначенні?  Наведем визначення -

Господа́рська дія́льність — будь-яка діяльність, в тому числі підприємницька, пов'язана з виробництвом та обміном та переробкою матеріальних і нематеріальних благ, що виступають у формі товару.

Під господарською діяльністю в Господарському кодексі України розуміється діяльність суб'єктів господарювання у сфері суспільного виробництва, спрямована на виготовлення та реалізацію продукції, виконання робіт чи надання послуг вартісного характеру, що мають цінову визначеність. (ст. 3 ГК України)

Як відбувається перехід з УПЦ МП в ПЦУ

dutchak1

dutchak1 написал:

Пасхавер десь писав, що «Когда-то один из руководителей Европейского союза неофициально сказал: «Если бы русские не были белыми, у нас бы к ним претензий не было. А так ведь белые, вроде бы свои, но не как мы». То же самое можно сказать и про нас». І там, далі, Пасхавер писав що у нас цінності інші. Добавимо – не тільки інші але і з тими цінностями, які ми переносимо від цивілізації і від Європи до нас, проходять дивні метаморфози.

Ми дикунський, варварський народ і це особливо видно в нашому дикунському, варварському релігійному законодавстві. Для прикладу -  всі ці ламентації про захист автономії громади, про захист права свободи вибору підпорядкування, про свободу переходу громади – це все для придурків і убогих. Так, автономія релігійної громади є одним з основних положень міжнародного права, міжнародних угод, які підписала Україна. Але в них це означає що громада самостійно визначає себе автономною, самостійно проводить свої межі в яких живе і порядкую по своїх власних установах і правилах. Визнання державою цієї автономії є похідне від волі самої громади. У нас же, незважаючи на те, що всі християнські церкви в Україні визнають автономною всю церкву, держава приймає закон яким фактично нищить церкву, робить самостійними і незалежними парафії. Далі держава проголошує ту свободу «підпорядкування» і береться її захищати. Тут можна  звернути увагу, що послідні зміни в ст.8 релігійного закону, якими намагаються регулювати і захищати те «підпорядкування», в рівній мірі відносяться до зареєстрованих громад і до громад, які навіть не повідомляють державні органи про своє утворення. Який зміст має тоді та детальна регламентація прописана в ст.8 для тих громад? Що законодавець збирається «захищати» в цьому випадку? Здоровий глузд тут підказує, що парафія при діючому законі може міняти підпорядкування хоч кожної години і 24 рази на добу. Це право декларативне і його неможливо ні порушити ні захистити. Проблеми виникають тільки у парафій-юросіб і це є проблеми не «захисту» якоїсь свободи громади а проблеми майна. І тут вже видна друга придуркуватість і щоб її побачити, треба читати Цивільний кодекс, читати на рівні першого курсу юрфаку. Все, що відбувається з юрособою, абсолютно все описано цивільним правом і хто може пояснити, використовуючи цивільне право – що таке зміна підпорядкування юрособою? Що таке канонічне підпорядкування з точки зору ЦК? Що відбувається з юрособою при такій зміні підпорядкування чи з тою особою, якій стають підпорядковані? Абсолютно нічого і це є повна дурня, яку придуркуватий український законодавець і на пару з ним такий же придуркуватий український релігієзнавець взялись захищати світським правом. Термін «зміна підпорядкування» в цивільному праві має інший зміст чим той, який вкладають у нього віруючі і в реальності це означає зміну віри частиною віруючих чи ще якісь канонічні ньюанси в цій вірі.  Але саме цивільне право не в змозі описати і навіть не існує таких правових термінів які б описали це «підпорядкування» чи цю зміну віри чи якісь зміни у вірі. Цивільному праву байдуже до цих змін і громада може міняти «підпорядкування» у всьому діапазоні світових релігій і культів, залишаючись згідно положень нашого релігійного закону одною і тією ж юридичною особою(!). Звучить це безглуздо як і безглузді наші намагання цивільним правом «захищати» чи «регулювати» такі переходи юридичної особи. Зміст це би мало тільки в тому випадку, як би ми  доказували всім і переконували всіх в тому, що юридична особа може вірити в Бога.

Ну і повна дурня вже по майну. Для розуміння примітивно можна виділити три рівня розвитку права власності. Перший, дикунський або нульовий. Якщо дикуну сказати що ця річ є власністю Джона чи Івана, він порахує тебе за божевільного. Річ може бути тверда, м’яка, кольорова, кругла, квадратна але як вона може мати признаки Джона, як це знайти, де в ній той Джон. Другий рівень, варварський, це коли власністю є те, до чого можеш дотягнутись і що можеш захистити. Третій рівень це вже цивілізовані, складні і абстрактні правові терміни, за якими навіть річ Джона, яку він передав тимчасово комусь чи загубив – все одно залишається його. І от на другому рівні вже видно шляхи до цивілізованої власності, її початки. Початок йде від того, що власністю стає те, що ти сам визнаєш своїм. Наприклад – йдеш по вулиці в штанях і ці штані є твої не тому, що вони нумеровані і по номеру держава указом визначила їх твоїми а тому що ти їх сам визнав своїми. Після цього самостійного визнання держава починає ці штані захищати як твої. Так і тут. В 1991 році, коли держава почала ліпити відносини з церквами, вона в діалозі з ними повинна була бачити, що вони визнають своєю власністю і як нею розпоряджаються. А вони, всі християнські церкви України, визнають власниками церковного майна не громади а всю церкву. Незважаючи на те, держава, в порушення конституційного відділення, влізла в церкви і сама «призначила» власниками парафії, зробила з церкви збіговисько незалежних юридичних осіб з гібридними статутами, зі статутами в яких поєднала бульдога з носорогом – світське і канонічне право. І от вже і ПЦУ, підтанцьовуючи Порошенку, приводить свій статут у відповідність до дикунського закону, записує церкву як зібрання незалежних юросіб, утворених по ЦК України. А на початках, в першому варіанті Статуту, писалось про церкву як особу, яка сама будує відносини з державою. І тут буде цікаво поспостерігати, як ПЦУ буде далі творити свої документи, особливо парафіяльні. Як визначить власність.

Тобто, ми не то що залишаємось на дикунському рівні, ми навіть заблокували його можливий розвиток. Можна подивитись на конфлікт у Львові, де громада УГКЦ намагається залишити за собою костел. Скільки там в обговоренні позбігалось буйних, дикунів, клянуть поляків, Мокшицького, розкопують старі могили! Врешті УГКЦ, яка претендує на цивілізованість, ліквідовує буйну парафію. Наслідок – новий припадок в мереживному обговоренні. Ще приклад. Можна почитати фантастичний матеріал на «Релігія в Україні», як в позаминулому столітті у Львові цивілізовано вирішували долю покинутого румунського храму. Фантастичний матеріал в порівнянні з нашим дикунством. Ми не то що стоїмо на місці, ми навіть вдаємо якось рухатись реверсом в минулі часи і при цьому приймаємо законодавство, яке захищає мародерство. Закон №4128 – це Закон Мародерів. У всі часи мародерство було ознакою військових конфліктів, при яких військові загони або банди найманців грабували беззахисне населення на територіях, статус яких тимчасово був не встановлений. Так і у нас. Використовуючи реальну війну, політики і законодавці «організували» законоподібний грабунок одних громад громадян другими громадами громадян, розділених релігійними переконаннями.

Страдания за Москву, это не страдания за Христа ‒...

Onufriy

Onufriy написал:

"головний мЬсЬонер РПЦ" з азартом доводить, що 1+1=2 love
Очевидна актуальність кураєвського просвітництва для святоросичів РПЦ є найкращим доведенням смерті "російського православ'я"

Те що сьогодні животіє на москві - не православ'я, а зла і погибельна єресь 
в духе своей готтентотской этики

Не «нас ради, человек», а «ее ради, епархиальной собственности, сшедшаго с небес»


Вікарій Київської митрополії УПЦ (МП) — власник двох ав...

В. Ясеневий

В. Ясеневий написал:

ну и правильно.Чего терятся. Жизнь дается только один раз.Поэтому нужно брать от неевсе что можна...Многая Вам лета, дорогой владыка. Притом, наиканоничнейший...

Старый дуб рухнул. И тут, началось…

В. Ясеневий

В. Ясеневий написал:

Воистину христианство уже давно умерло!   Вместо тяжелой борьбы с пристрастиями и грехами в себе для перерождения и преображения человека( ества) , мы (не все ли?),  говорим  и призываем только(!)  к внешнему исполнению обрядов..Где же эти совершенные ПОСЛЕДОВАТЕЛИ ХРИСТА??? О, как хотелось бы хотя бы посмотреть на них...А они должны были бы сами  спастись и СПАСТИ ВЕСЬ МИР!!! Кто же и куда нас и весь мир ведет???

Депутат Денис Бородюк: «Ни один олигарх столько не укра...

Onufriy

Onufriy написал:

люди, которые не боятся Бога, не доверяют и другим людям

Ни один олигарх столько не украдет, сколько крадут все украинцы понемножку

мы живём просто-напросто не по средствам

Толковий єретик адвентист. Добряче сказав +5!

10 відповідей про автокефалію Православної Церкви Украї...

Onufriy

Onufriy написал:

Слабкість статті у тому, що вона викриває воканонічнених брехунів, але не викриває єресі

Базікати отаку похабщину може лише проклятий святоросійський єретик: 
не варто приєднуватись до ПЦУ, бо це буде зрада нашій православній вірі

таїнства в ПЦУ є недійсними

ПЦУ — це легалізований розкол

10 відповідей про автокефалію Православної Церкви Украї...

Onufriy

Onufriy написал:

Цитата: dima222
авторами говориться про умовність або неправдивість факту вбивства

Ви не праві - розпусники говорять лише про те, що загиблі не були безвинно убитими...  what (...):
помолилися за упокій душ «невинно убієнних на Майдані»

10 відповідей про автокефалію Православної Церкви Украї...

dima222

dima222 написал:

Та про що там говорити. Ось сайт Володимир-Волинської єпархії дає новину про участь представників єпархії у вшануванні убієнних на Майдані. Останні слова у лапках - тобто авторами говориться про умовність або неправдивість факту вбивства. Для мене цього достатньо щоб переконатися, що МП - це ворожа Україні структура. 
http://xn--80a3aeu4czas.xn--j1amh/m-volodymyr-volynskyi-predstavnyky-ieparkhii-d
oluchylysia-do-vshanunnia-ubiiennykh-na-maidani/

Митрополит-монархист УПЦ (МП) заговорил о любви к "сув...

Onufriy

Onufriy написал:

Ионафан: ради блага Церкви нашей, отлагая иные попечения, направить свои стопы на избирательные участки

Херувимська пісня: всякое ныне житейское отложим попечение. Яко да Царя всех подымем

wink lol Таки довів до сліз, ревнитель "віри древлеросійської"! 

Очевидно, владыка стремится изменить свою репутацию

Та ні, він просто так агітує за Зельонского. Агітує, як може, - у клоунській манері (вочевидь, саме так і треба)

300 приходов. Как православные общины в Украине переход...

Олександр

Олександр написал:

Саття про те що за МП всі права. Кидається в очі правовий нігілізм автора. Автор не читав законів і розповсюджує свої фантазії. Про масовий перехід можна буде говорити восени коли закінчиться термін на перехід відповідно до:

«Закон України Про внесення змін до Закону України «Про свободу совісті та релігійні організації» щодо назви релігійних організацій (об'єднань), які входять до структури (є частиною) релігійної організації (об'єднання), керівний центр (управління) якої знаходиться за межами України в державі, яка законом визнана такою, що здійснила військову агресію проти України та/або тимчасово окупувала частину території України».

Перехід для дуже «умних» буде через суд відповідно:

Статті 16: «Припинення діяльності релігійної організації» Закону України «Про свободу совісті та релігійні організації».

Суд припинить діяльність громади на підставі Закону «Про свободу совісті та релігійні організації» щодо назви релігійних організацій (об'єднань), які входять до структури (є частиною) релігійної організації (об'єднання), керівний центр (управління) якої знаходиться за межами України в державі, яка законом визнана такою, що здійснила військову агресію проти України та/або тимчасово окупувала частину території України».

Наступною дією суду буде застосовування статті 20 Закону України «Про свободу совісті та релігійні організації»

Стаття 20. Розпорядження майном релігійних організацій, що припинили свою діяльність

У разі припинення діяльності релігійної організації майнові питання вирішуються відповідно до її статуту (положення) і чинного законодавства.

Після припинення діяльності релігійних організацій майно, надане їм у користування державними, громадськими організаціями або громадянами, повертається його колишньому власнику.

На майно культового призначення, що належить релігійним організаціям, не може бути звернено стягнення за претензіями кредиторів.

При відсутності правонаступників майно релігійної організації, що припинила свою діяльність, переходить у власність держави.

У разі припинення діяльності релігійної організації у зв'язку з порушенням цього Закону та інших законодавчих актів України майно, що перебуває в її власності, за винятком культового, може безоплатно переходити у власність держави. Культове майно передається іншим релігійним організаціям.

А після рішення суду в територіальній громаді завжди знайдуться судові виконавці і добровольці що будуть горіти бажанням навести законний порядок з «релігійною сектою» що поза законом.


Свій вклад внесе також автоматичне  позбавлення реєстрації всіх громад МП восени в Мінкульті. Ця дія позбавить їх статусу «безприбуткових». А це означає що прийдеться платити за все податки, навіть на свічки. Канонічні зразу призадумаються і багато хто зрозуміє що ПЦУ є більш канонічною, адже для отримання Томосу Київ не тримав у неволі Патріарха як к це зробила Москва.

Таким чином за два три роки МП значно скоротиться.

Мінкультури: суд може припинити діяльність релігійної о...

Onufriy

Onufriy написал:

Міністерство культури востаннє попереджує... angry
...путінослужіння шкідливе для вашого, москвовіри, фінансового здоров'я

Про депортацію єп. Гедеона (Харона)

Onufriy

Onufriy написал:

Яка чудова новина!
"Депортація єпископа МП" - це звучить, як музика.. love

На одного сакральника (і шпигуна) стало менше 

Про "призначення" членів річного синоду ПЦУ

Tim

Tim написал:

Основная проблема ПЦУ в том,что это де факто слабо перекрашенная КП с вечноживым Филаретом во главе. И он не собирается переходить на роль свадебного генерала. Хотя делал КП по самым худшим лекалам РПЦ(поскольку других и не знал,да и надобности в этом не было).
Я даже промолчу о том,что самого Говоруна по известным причинам на Собор не пустили. Не пустила именно КП. Хорошим предстоятелем будет Епифаний или плохим -это будет видно потом. Т.е. после того, как Филарету пропоют вечную память,а особо приближённых к императору (в частности великого и могучего брехуна Евстратия) пошлют подальше. Пусть не в ссылку wink  как Златоуста, но по крайней мере из Синода и любых синодальных учреждений. Пусть сидит в своём Чернигове. 
А до тех пор ,увы, эта организация больше похожа на восточный базар. И те люди, которым бы следовало подавать христианские примеры внешним - исключительно торгуются, обманывают,перепродают...

Під Вінницею у Бохониках селяни звинуватили священика, ...

Onufriy

Onufriy написал:

Жрець москвовірів Алєг Мєльнік сподобився побачити у нічному видінні дідуся Пу!!  feel
Думаю, се знак..
Якщо ж.Мєльніку вже по ночам росбог являється (і дає настанови), се означає... що вже давно пора "канонічному" на підвищення, - може навіть у ризницю до Ткачова winked
отець Олег у неділю розказував, що під час сну до нього явився Путін, який сказав прочитати парафіянам певну книгу. І він нам її читав