Вхід

У вас немає акаунту на Religion.in.ua? Зареєструйтесь

Книжки
Свящ. Владимир Зелинский. Наречение имени

8 02 2012 Нові надходження, Книжки

Свящ. Владимир Зелинский. Наречение имени

«Наречение имени» нарушает негласную установку, присущую культуре постмодерна: анонимность Бога, безымянность Его проявлений в мире. Решимость идти против этой массивной тенденции читатель встретит во всех трех непохожих разделах книги: «Имена», «Ступени», «Лица». Сквозной мотив, связывающий всё разнообразие тем и сюжетов между собой, можно назвать «ключом общения». Автор по-своему развивает евангельскую тему призвания к общению (койнония). О. Владимира Зелинского не упрекнешь в распространенной двойственности — говорить об общении, но не уметь по-настоящему слышать людей, оставаться «монологистом». Сочетание широкого исторического кругозора с ясной метаисторической перспективой — сильная сторона книги «Наречение имени». Самые острые вопросы, осаждающие ум и сердце наших современников, автор видит в их подлинной глубине.

Алексей Нестерук. Логос и космос. Богословие, наука и православное предание.

8 02 2012 Нові надходження, Книжки

Алексей Нестерук. Логос и космос. Богословие, наука и православное предание.

Нещодавно Біблійно-Богословський інститут св. Апостола Андрія (Москва) видав книгу фізика з Англії, російського емігранта Олексія Нестерука «Логос и космос. Богословие, наука и православное предание». У православній теології існує помітний дефіцит праць із проблематики співвідношення природничих наук і теології. Тому будь-яка серйозна книга на подібну тематику, написана православним мислителем, стає подією. Такою подією виявилася публікація в 2003 р. англійського оригіналу книги Олексія Нестерука (в оригіналі, до речі, назва інша: «Світло зі Сходу»). Від такої книги природно очікувати принципово нового погляду на науку, її досягнення та перспективи. Адже книга написана людиною, що позиціонує себе і як науковець, і як православний богослов. Але, на наш погляд, очікування не справджуються, і після прочитання книги відчувається, що серйозна робота лише попереду. Варто зазначити, що всі теоретичні розгляди православними богословами проблем сучасної науки не відповідали рівню, який цією наукою на разі досягнуто. Якби Олексій Нестерук так добре розумів православну теологію, як сучасну фізику, то його книга була би прикладом вдалого дослідження. Але його спрощений погляд на теологію, зведення догматичної теології до містичної, невміння виокремити теологію природну – все це породжує методологічні помилки. Олексій Нестерук підходить до сучасної науки впритул без достатнього теологічного інструментарію. За таких умов теологічна інтерпретація результатів сучасної науки не може бути повністю задовільною.

Марек Павел [Marek Pavel], Бурега Володимир [Bureha Volodymyr]. Православні в Чехословаччині у 1918-1953 рр.: Нарис історії Православної Церкви в Чеських землях, Словаччині та Підкарпатській Русі

8 02 2012 Нові надходження, Книжки

Марек Павел [Marek Pavel], Бурега Володимир [Bureha Volodymyr]. Православні в Чехословаччині у 1918-1953 рр.: Нарис історії Православної Церкви в Чеських землях, Словаччині та Підкарпатській Русі

Вказане видання є спробою подати цілісний погляд на історію православної Церкви в Чехії, Моравії, Словаччині та Підкарпатській Русі (Закарпатській Україні) з кінця ХІХ до 50-х років ХХ століття. Головну увагу автори приділяють складному процесу формування організаційних структур православної Церкви у Чехословацькій республіці в період між двома світовими війнами. Головною проблемою у вказаний період була гостра полеміка між представниками Константинопольського та Сербського патріархатів щодо канонічної юрисдикції на вказаних територіях.

Куликовская битва

8 02 2012 Нові надходження, Книжки

Куликовская битва

Куликовская битва, произошедшая, по свидетельствам летописей, 8 сентября 1380 года на Куликовом поле между реками Дон, Непрядва и Красивая Меча, была решающим сражением между Русью и Ордой. Его описанию посвящены "Задонщина" и "Сказание о Мамаевом побоище", множество научных исследований и художественных произведений. Как ни странно, результаты многолетних археологических раскопок на предполагаемом Куликовом поле говорят скорее о рядовом столкновении конных отрядов, чем о сражении двух значительных армий. В своей книге историк и журналист Ю.Звягин на основе анализа летописей, данных археологии и нумизматики доказывает, что реальное место битвы необходимо искать не в низовьях, а в верховьях Непрядвы и Мечи, в районе озера Волово. Именно там проходил знаменитый Муравский шлях, по которому веками степняки совершали набеги на Русь...

Калліст (Уер), митрополит Діоклійський. Православна Церква

8 02 2012 Нові надходження, Книжки

Калліст (Уер), митрополит Діоклійський. Православна Церква

Монографія складається з двох частин. У першій подано короткий нарис історії та сучасного стану Вселенського православ’я. Окремі глави присвячено історії Церкви в Візантії, розколу між східним та західним християнством, появі слов’янських Церков, зіткненню православ’я з ісламом, Реформацією та Контрреформацією, історичному шляху руського (та російського) православ’я, сучасному стану Помісних православних Церков, проблемі православної діаспори та феномену західного православ’я. Друга частина — це систематичний виклад православного віровчення та православного погляду на богослужіння. Окремий розділ присвячено проблемі взаємин між Православною церквою та іншими християнськими конфесіями.

Теодор Стиліянопулус. Новий Завіт: православний погляд. Писання, передання, герменевтика.

8 02 2012 Нові надходження, Книжки

Теодор Стиліянопулус. Новий Завіт: православний погляд. Писання, передання, герменевтика.


Книга о. Теодора Стиліянопулоса – видатне досягнення сучасної православної теології, знайомство з яким обов’язкове для православного християнина, що турбується про власну релігійну освіченість. У діалозі із такими книгами лише і можливо розвивати сучасну православну теологію в Україні.

НОВИНИ

Всі матеріали

останні коментарі

Мінкультури: суд може припинити діяльність релігійної о...

Onufriy

Onufriy написал:

Міністерство культури востаннє попереджує... angry
...путінослужіння шкідливе для вашого, москвовіри, фінансового здоров'я

Про депортацію єп. Гедеона (Харона)

Onufriy

Onufriy написал:

Яка чудова новина!
"Депортація єпископа МП" - це звучить, як музика.. love

На одного сакральника (і шпигуна) стало менше 

Про "призначення" членів річного синоду ПЦУ

Tim

Tim написал:

Основная проблема ПЦУ в том,что это де факто слабо перекрашенная КП с вечноживым Филаретом во главе. И он не собирается переходить на роль свадебного генерала. Хотя делал КП по самым худшим лекалам РПЦ(поскольку других и не знал,да и надобности в этом не было).
Я даже промолчу о том,что самого Говоруна по известным причинам на Собор не пустили. Не пустила именно КП. Хорошим предстоятелем будет Епифаний или плохим -это будет видно потом. Т.е. после того, как Филарету пропоют вечную память,а особо приближённых к императору (в частности великого и могучего брехуна Евстратия) пошлют подальше. Пусть не в ссылку wink  как Златоуста, но по крайней мере из Синода и любых синодальных учреждений. Пусть сидит в своём Чернигове. 
А до тех пор ,увы, эта организация больше похожа на восточный базар. И те люди, которым бы следовало подавать христианские примеры внешним - исключительно торгуются, обманывают,перепродают...

Під Вінницею у Бохониках селяни звинуватили священика, ...

Onufriy

Onufriy написал:

Жрець москвовірів Алєг Мєльнік сподобився побачити у нічному видінні дідуся Пу!!  feel
Думаю, се знак..
Якщо ж.Мєльніку вже по ночам росбог являється (і дає настанови), се означає... що вже давно пора "канонічному" на підвищення, - може навіть у ризницю до Ткачова winked
отець Олег у неділю розказував, що під час сну до нього явився Путін, який сказав прочитати парафіянам певну книгу. І він нам її читав

"Близько 80 священиків УПЦ МП уже поїхали в Росію" – ...

Onufriy

Onufriy написал:

не всіх з УПЦ МП треба приймати в нову Православну Церкву України. "Зовсім страшних людей, як митрополит Павло, приймати не потрібно"

А на підставі чого (гіпотетично кажучи) не приймати?.. feel
Християнська відповідь може бути лише одна: тому що Павло - святоросійський єретик

Якщо не хочете, щоб гебівці-москвовіри лізли до церкви, засудіть безбожне лжеучення агента Михайлова 

"Не вдасться закріпачувати релігійні громади"

Onufriy

Onufriy написал:

Цитата: dutchak1
церква, яка ним скористається, буде церквою-мародером. Незалежно від того, чи канонічна вона чи ні
 
belay - "Канонічна" уже скористалась...  fellow  wink
https://pershyj.com/p-na-volini-gromada-progolosuvala-za-virnist-upts-mp-34372?f

bclid=IwAR10wx0Oumyo9uk7zdchd12V65rE6dG-sECzlAYKr9wtcf-nhl_4UNZ_bYs

Депутат: УПЦ (МП) платитиме податки, якщо не змінить на...

dutchak1

dutchak1 написал:

Олександр,
Ага. Буде ліквідована, втратить статус неприбуткової і буде платити податки. 

Депутат: УПЦ (МП) платитиме податки, якщо не змінить на...

Олександр

Олександр написал:

dutchak1 Перечисленні випадки тут не пройдуть як виправдання. Тут буде діяти норма Закону про ліквідацію державою організації на основі:

ЗАКОН УКРАЇНИ

Про внесення змін до Закону України «Про свободу совісті та релігійні організації» щодо назви релігійних організацій (об'єднань), які входять до структури (є частиною) релігійної організації (об'єднання), керівний центр (управління) якої знаходиться за межами України в державі, яка законом визнана такою, що здійснила військову агресію проти України та/або тимчасово окупувала частину території України.

Так що після парламентських виборів восени УПЦ МП підуть масово в ПЦУ як грибочки в кошик.


Депутат: УПЦ (МП) платитиме податки, якщо не змінить на...

dutchak1

dutchak1 написал:

Виключення неприбуткової організації з Реєстру здійснюється на підставі рішення контролюючого органу у разі:
  • використання доходів неприбуткової організації для інших цілей, ніж утримання такої організації, реалізації мети (цілей, завдань) та напрямів діяльності, визначених її установчими документами;
  • розподілу доходів неприбуткової організації або їх частини серед засновників, членів такої організації, працівників (крім оплати їх праці, нарахування єдиного соціального внеску), членів органів управління та інших пов’язаних з ними осіб;
  • невідповідності установчих документів неприбуткової організації вимогам, встановленим пунктом 133.4 статті 133 Кодексу;
  • реорганізація (злиття, приєднання, поділу або перетворення) або ліквідація організації;
  • за ініціативою неприбуткової організації.

Глава ПЦУ обіцяє найближчим часом завершити юридичне оф...

dutchak1

dutchak1 написал:

А список апостолів нам покажуть? Чи як їх там? Ну оці, згідно закону

"заява, засвідчена підписом уповноважених представників (уповноваженого представника) загальних зборів засновників (установчого з'їзду (конференції) засновників тощо), що утворюють таке релігійне об’єднання"

Звідки беруться вони? Виходить на те, що їх мають делегувати парафії (які вже перейшли чи будуть переходити?) Хто кому передує - релігійне об'єднання, єпархія  парафіям, чи навпаки - спочатку парафії а потім релігійне об'єднання?

Вход свободен: как Верховная рада решила вопрос переход...

dutchak1

dutchak1 написал:

З мережі:
"<!--[if gte mso 9]> Normal 0 false false false MicrosoftInternetExplorer4 Підтвердіть, чи я правильно зрозумів?

Або поправте.

Тепер, після публікації змін до закону, кожна громада, яка готується до переходу, напередодні повинна внести зміни до статуту, яким опише як визначається християнин-член громади. Після цього визначення, реєстратор повинен зафіксувати поіменно(!) всіх визначених членів громаді. І тільки тоді, по протоколу, де будуть більшість підписів цих фіксованих членів громади, громада здійснює перехід. Незрозуміло тільки що мають робити громади які вже перейшли.

Ну і якщо є клепка в голові то можна звернути увагу, що в статути парафій всіх християнських церков на Україні записано про обов’язкове погодження змін до статуту з «вищестоячим» церковним начальством. Тобто, формально громада УПЦ МП, при внесенні вищевказаних змін напередодні переходу, повинна їх погоджувати з «начальством» УПЦ МП. Ну а якщо є ще до клепки трохи здоровогу глузду, то можна зрозуміти, що громада при переході не може «тягнути» з собою статут редакції УПЦ МП, не може в нього вносити зміни а повинна робити новий.  І ця логіка вірна. Адже по новому закону громада також має 100% право перейти в підпорядкування, наприклад, мусульманському центру ну і тут ніяк старий статут не перетягне і не внесе в нього зміни.

 Вангую! У «братів» є конституційна поправка. Неофіційна але на ній тримається все правове поле Росії. «В Рассії строгость законов компєнсіруєтся їх нєвиполнєнієм». І у нас є така аналогічна, конституційно-неофіційна і на ній тримається все правове поле України. На Україні придуркуватість українських законів компенсується їх невиконанням"

Вибори-2019: кого обрати?

Onufriy

Onufriy написал:

Забули ще один критерій - "миротворчості":
Цитата: Сергій Ільченко
кто говорит о том, что договорится с Путиным, тот сидит у него в кармане

Міністерство культури склало перелік релігійних організ...

dutchak1

dutchak1 написал:

Ще сонце не зійшло, а в Країні Д вже кипіла робота! wink

"Не вдасться закріпачувати релігійні громади"

dutchak1

dutchak1 написал:

Закон №4128д - це є Закон Мародерів. І люба церква, яка ним скористається, буде церквою-мародером. Незалежно від того, чи канонічна вона чи ні, чи має автокефалію чи ні, чи має Томос чи ні.

Звідки взялася Російська православна церква?

Onufriy

Onufriy написал:

сын Батыя, побратим ("св".) Александра Невского – Сартак был христианином несторианского толка

http://academy.foma.ru/nestorianstvo.html