Вхід

У вас немає акаунту на Religion.in.ua? Зареєструйтесь

Книжки
Єврейська цивілізація. Оксфордський підручник з юдаїки

5 11 2012 Нові надходження, Книжки

Єврейська цивілізація. Оксфордський підручник з юдаїки

Єврейська цивілізація. Оксфордський підручник з юдаїки. За ред. Мартіна Ґудмена. У 2-х тт. Пер. з англ. – К.: Дух і літера; Дніпропетровськ: Центр «Ткума», 2012. – 560 с.

Геноцид та політика масового винищення цивільного населення у ХХ ст. (причини, особливості, наслідки)

5 11 2012 Нові надходження, Книжки

Геноцид та політика масового винищення цивільного населення у ХХ ст. (причини, особливості, наслідки)

Андрій Козицький “Геноцид та політика масового винищення цивільного населення у ХХ ст. (причини, особливості, наслідки)”, Львів, “Літопис”, 2012

Автор підручника Андрій Козицький, кандидат історичних наук, доцент кафедри нової та новітньої історії зарубіжних країн Львівського національного університету імені Івана Франка, уклав його після восьми років (2002-2010) читання спеціального лекційного курсу для студентів Львівського національного університету імені Івана Франка.

Доказательство Бога. Аргументы ученого

5 11 2012 Нові надходження, Книжки

Доказательство Бога. Аргументы ученого

Книга посвящена синтезу научного и религиозного мировоззрения. Фрэнсис Коллинз — один из ведущих американских генетиков, физик по первому образованию и верующий христианин — популярно излагает современные научные представления о происхождении Вселенной и жизни на Земле, о строении ДНК и рассматривает различные варианты соотнесения их с религией: «научный атеизм», креационизм, теорию «разумного замысла» и, наконец, теистический эволюционизм, которого придерживается сам.

Русское православие между Киевом и Москвой

5 11 2012 Нові надходження, Книжки

Русское православие между Киевом и Москвой

В книге представлены основные тенденции развития двух русских православных традиций, западной и восточной, от начала XV до середины XX века. Особое внимание уделяется развитию церковно-политической идеологии и канонического сознания, а также самим историческим обстоятельствам, в которых то и другое имело возможность проявиться. Автор делает выводы о фундаментальной биполярности, но при этом и нерасторжимости единой русской православной традиции.

Святитель Григорий Нисский. Бесконечность Бога и бесконечный путь к Нему человека

5 11 2012 Нові надходження, Книжки

Святитель Григорий Нисский. Бесконечность Бога и бесконечный путь к Нему человека

Свт. Григорій Ниський, один із найоригінальніших мислителів грецької патристики, привертає увагу багатьох провідних філософів і богословів своїм нестандартним підходом до античної спадщини і Святого Письма.

Религия и глобализация на просторах Евразии. Антология

26 09 2012 Нові надходження, Книжки

Религия и глобализация на просторах Евразии. Антология

Под редакцией Алексея Малашенко и Сергея Филатова Сборник посвящен малоисследованной проблеме влияния глобализации на религию. Авторы статей рассматривают эту проблему в приложении к православию, католичеству, протестантизму, исламу, буддизму, индуизму и современному язычеству. Книга подготовлена по результатам семинаров, состоявшихся в московском Центре Карнеги в 2003 - 2004 гг. в рамках программы "Межэтнические отношения и нациестроительство".

История Бога. 4000 лет исканий в иудаизме, христианстве и исламе

26 09 2012 Нові надходження, Книжки

История Бога. 4000 лет исканий в иудаизме, христианстве и исламе

Откуда в нашем восприятии появилась сама идея единого Бога? Как менялись представления человека о Боге? Какими чертами наделили Его три мировые религии единобожия - иудаизм, христианство и ислам? Какое влияние оказали эти три религии друг на друга? Известный историк религии, англичанка Карен Армстронг наделена редкостными достоинствами: завидной ученостью и блистательным даром говорить просто о сложном. Она сотворила настоящее чудо: охватила в одной книге всю историю единобожия - от Авраама до наших дней, от античной философии, средневекового мистицизма, духовных исканий Возрождения и Реформации вплоть до скептицизма современной эпохи.

Иоаннис Каравидопулос. Введение в Новый Завет

26 09 2012 Нові надходження, Книжки

Иоаннис Каравидопулос. Введение в Новый Завет

Книга Иоанниса Карвидопулоса является классическим учебником по Новому Завету, уникальным образом сочетающим современные достижения западной библеистики и глубокое знание православного восточного Предания. Книга адресована преподавателям и студентам богословия, а также всем, кто ориентируется на серьезное изучение Нового Завета в духе православного Предания. Каждая глава учебника снабжена подробной библиографией, включающей в себя как древних церковных авторов, так и современных греческих и западных исследователей.

Протоиерей Борис Старк. Вся моя жизнь — чудо

26 09 2012 Нові надходження, Книжки

Протоиерей Борис Старк. Вся моя жизнь — чудо

Воспоминания о. Бориса Старка (1909-1996) о своей долгой и трудной жизни, о встреченных им на своем жизненном пути людях приоткрывают нам внутренний мир этого замечательного пастыря, человека удивительного благородства и достоинства. В сборник, приуроченный к 100-летию со дня рождения протоиерея Бориса Старка и его матушки Наталии Дмитриевны, вошли воспоминания о. Бориса, около 150-ти проповедей и полная публикация его записок «По страницам синодика», в которых о. Борис вспоминает людей, которых ему приходилось крестить, венчать и отпевать.

Томас Вудс. "Как католическая церковь создала западную цивилизацию"

26 09 2012 Нові надходження, Книжки

Томас Вудс. "Как католическая церковь создала западную цивилизацию"

В книге американского историка Томаса Вудса развенчивается культивируемая на протяжении трех столетий (начиная с эпохи Просвещения) и вошедшая в учебники антихристианская и антиклерикальная мифология - тенденциозное изображение Церкви реакционной силой, сопротивляющейся развитию науки, культуры и цивилизации в стремлении удержать народы в первобытной темноте и невежестве. Опираясь на результаты, полученные историками на протяжении последних ста лет при изучении истории европейского Средневековья и раннего Нового времени, автор показывает, насколько велика была роль Церкви и христианской религии в создании многих важнейших аспектов современной цивилизации - науки, права, искусства и архитектуры, сельского хозяйства, благотворительности и т.д. Прочитав эту книгу, вы узнаете: почему современная наука зародилась именно в лоне Католической церкви; как католические священники разработали идею экономической теории свободного рынка за 500 лет до Адама Смита; как Католическая церковь изобрела университеты; как западное право развилось из церковного канонического права; как Католическая церковь гуманизировала Запад, настаивая на священности любой человеческой жизни. Книга рассчитана на широкий круг читателей, интересующихся историей Европы и мира, а также историей религии.

Хижняк З. І., Маньківський В. К. Історія Києво-Могилянської академії

16 08 2012 Нові надходження, Книжки

Хижняк З. І., Маньківський В. К. Історія Києво-Могилянської академії

Книгу присвячено славетній Києво-Могилянській Академії — найстарішому вищому навчальному закладу Східної Європи. Монографія охоплює усю двохсотрічну історію цієї школи (1615-1817). В окремих розділах розглянуто передумови створення Київської братської школи, її діяльність у «домогилянський період», об’єднання братської школи з лаврською, діяльність митрополита Петра Могили, розквіт Академії у XVIII столітті, її внутрішній устрій, матеріальне забезпечення, навчальний процес, вплив на суспільне життя України, міжнародні зв’язки, причини закриття Академії у 1817 р. Особливу увагу автори приділяють впливу Києво-Могилянської Академії на становлення шкільної освіти в Росії та діяльності «могилянців» у різних галузях суспільного життя в Росії.

По дорозі за Христом

16 08 2012 Нові надходження, Книжки

По дорозі за Христом

Книжка складається з нарисів, присвячених християнським конфесіям, що діють на теренах сучасної Польщі. У книжці міститься інформація про Церкву християн баптистів, Євангелічно-Аугбсургську (Лютеранську) Церкву, Євангелічно-Методистську Церкву, Евангелічно-Реформатську Церкву, Польско-Католицьку Церкву, Старокатолицьку Церкву Маріавітів, Православну Церкву та Римо-Католицьку Церкву. Нариси підготовлено представниками саме цих конфесій та розповідають про історичний шлях церков, їх віровчення, організаційну структуру, наукову та просвітницьку діяльність, а також про їх участь в екуменічному русі. Видання розраховане, перш за все, на викладачів вищої та середньої школи та має метою подолання тих міфів і стереотипів, що існують у відносинах між християнськими церквами у Польщі. Загальне керівництво проектом видання здійснила Польска Екуменічна рада.

Молитвы русских поэтов. XI-XIX. Антология

16 08 2012 Нові надходження, Книжки

Молитвы русских поэтов. XI-XIX. Антология

В антологии впервые представлены молитвы и молитвенные стихи русских и русьских поэтов с XI по XIX век - от митрополита Илариона, Феодосия Печерского, Владимира Мономаха, Максима Грека, Ивана Грозного до Ломоносова, Державина, Пушкина, Лермонтова, Алексея Толстого, К.Р. (Константина Романова). Молитвенная летопись иллюстрирована уникальными гравюрами и портретами. Антология вышла по благословлению Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.

Места, изменившие человечество

16 08 2012 Нові надходження, Книжки

Места, изменившие человечество

Это великолепно иллюстрированное издание дарит возможность осуществить путешествие по самым почитаемым сакральным местам, находящимся в самых удаленных уголках нашей планеты. Книга написана известным путешественником, фотографом и антропологом Мартином Грэем и проиллюстрирована его собственными фотографиями, которые сделаны во время его путешествий по священным местам. Издание поможет читателю открыть необычную красоту древних храмов и святилищ, пирамид и кромлехов, соборов и мечетей, священных озер и гор Европы, Азии, Африки и Америки. Каменные исполины острова Пасхи, великие пирамиды Египта, грандиозный храмовый комплекс Ангкора, Белые Пески Нью-Мексико - автор хочет понять все эти чудеса нашего мира.

Шиденко В.А. Вибрані праці з історії Києво-Печерської Лаври

16 08 2012 Нові надходження, Книжки

Шиденко В.А. Вибрані праці з історії Києво-Печерської Лаври

У збірці видано дві праці В. А. Шиденка (1920-1995), що раніше не видавалися. Перша з них — це нарис історії іконописної (живописної) школи, що працювала в Києво-Печерській Лаврі у ХІХ – на початку ХХ ст., другу присвячено діяльностіву Лаврі відомого архітектора А. В. Щусєва (1873-1949). Обидва нариси є плодом багаторічних архівних пошуків науковця. Праці публікуються мовою оригіналу (російською). Переднє слово до видання написано українською.

Православна учбова Біблія [The Orthodox Study Bible]

28 06 2012 Нові надходження, Книжки

Православна учбова Біблія [The Orthodox Study Bible]

«Православна учбова Біблія», окрім тексту Святого Письма, містить вступ, стислий огляд біблійних книг та короткий нарис історії православної Церкви.

Духовна консисторія в системі єпархіального управління (1721-1786 pp.)

28 06 2012 Нові надходження, Книжки

Духовна консисторія в системі єпархіального управління (1721-1786 pp.)

Книга є першим дослідженням єпархіальних колегіальних структур управління в контексті становлення та поступової уніфікації органів різних рівнів та компетенцій у Російській імперії у XVIII ст.

Вселенная, Космос, Жизнь - три Дня Творения

28 06 2012 Нові надходження, Книжки

Вселенная, Космос, Жизнь - три Дня Творения

Книга представляет собой опыт современного научно-богословского комментария к библейскому рассказу о творении мира

Государства и религии в Европейском Союзе

28 06 2012 Нові надходження, Книжки

Государства и религии в Европейском Союзе

Новая книга «Государства и религии в Европейском Союзе» является уникальным научным изданием, посвященным как историческому опыту государственно-конфессиональных отношений в европейских странах, так и нынешнему состоянию отношений религии и светской власти. Книга является сборником статей, который воспроизводит в переводе с английского языка выпущенную в 2005 году немецким издательством «Nomos» книгу - Gerhard Robbers (ed.) State and Church in the European Union – и поэтому не содержит сведения о государственно-конфессиональных отношений в двух принятых в ЕС позднее восточно-европейских государствах – Болгарии и Румынии. Над российскими версиями статей работал целый коллектив переводчиков и редакторов, среди которых М.А. Воскресенский, А.А. Красиков (отв. ред.), Р.Н. Лункин, Р.А. Подопригора, Л.С. Симкин и И.А. Шалобина. Директором проекта по изданию книги является Е.М. Мирошникова.

Єврейська цивілізація. Оксфордський підручник з юдаїки

13 06 2012 Нові надходження, Книжки

Єврейська цивілізація. Оксфордський підручник з юдаїки

Книга «Єврейська цивілізація. Оксфордський підручник з юдаїки» є перекладом The Oxford Handbook of Jewish Studies. Це – унікальне для української гуманітаристики видання, у якому представлено історію науки про єврейство від її зародження до сьогодення.

Иван Мазепа и Российская империя. История "предательства"

12 05 2012 Нові надходження, Книжки

Иван Мазепа и Российская империя. История "предательства"

Книга известного российского историка, доктора исторических наук, профессора Татьяны Таировой-Яковлевой освещает неизвестные страницы истории России и Украины в годы правления гетмана Ивана Мазепы.

Історія християнства

12 05 2012 Нові надходження, Книжки

Історія християнства

Книга Дж. Гілла являє собою поданий у захопливій формі огляд історії християнства з її натхненними, вражаючими, жорстокими, трагічними, комічними й навіть виразно ексцентричними поворотами.

Православие, инославие, иноверие: Очерки по истории религиозного разнообразия Российской империи

12 05 2012 Нові надходження, Книжки

Православие, инославие, иноверие: Очерки по истории религиозного разнообразия Российской империи

Вышедшая в издательстве «Новое литературное обозрение» книга видного американского историка-русиста Пола Верта представляет собой сборник из семи статей. Работа исходит из интересного тезиса: согласно автору, Российская империя вплоть до начала XX века остается, или, по крайней мере, сохраняет ряд фундаментальных характеристик «конфессиональной империи», где «привязка» подданного к той или иной конфессии выступает одним из основных «орудий правления».

Біля джерел мислення і буття

12 05 2012 Нові надходження, Книжки

Біля джерел мислення і буття

Пропонована книга – досвід наближення до джерел мислення і буття за допомогою майстрів філософської і теологічної думки.

Богослужбове Євангеліє українською мовою

12 05 2012 Нові надходження, Книжки

Богослужбове Євангеліє українською мовою

У даному виданні вперше в новітній історії Руської Православної Церкви виправлена помилка богослужбового читання на вечірні Великої П'ятниці.

НОВИНИ

Всі матеріали

останні коментарі

Битва за три буквы. Действительно ли УПЦ МП уже не заст...

dutchak1

dutchak1 написал:

Весь этот словесный хоровод имеет отношение к особого “сорта” людям, с которыми мы живем в одной стране и которые называют себя “верующими”, которые придумали себе “Бога”. Ну, в общем, малахольные такие, как несовершеннолетние дети, недееспособные. Е. Щеткина еще называет их “потребители”. В силу этой недееспособности и по примеру других государств им выделили конституционную песочницу. Правда в других государствах еще и запрет для государства влазить в песочницу...Но что не сделаешь для любимого дитя! А тут еще часть этих неразумных деток начали делить Бога и своего Бога опрометчиво прописали в соседнем государстве. С таким же успехом могли прописать на Марсе или на Венере. Игра то ведь. Но суръезные дяди начали играть в ту же игру, начали делить недееспособных на законно рожденных от правильного Бога и не совсем по закону, требуют документального подтверждения прописки Бога, нотариально подтвержденную подпись Бога...Иногда кажется что часть этих взрослых дядей и теток надо дополнительно изолировать, создать новое конституционное отделение или использовать их же методику и строить для них новую песочницу. Назовём ее Страна Д. Ну как в той детской сказке, про деревянного мальчика...

К противостоянию с Константинополем подключилась РПЦвУ:...

dima222

dima222 написал:

Почему для русскоязычной паствы открывает храм группа людей, называющая себя "Украинской Православной Церковью"? wink 

УПЦ (МП) продолжает негласно рукополагать епископов Кры...

dima222

dima222 написал:

Рукоположение сепаратиста Каллиника стало возможным как следствие новой политики команды Зеленского - безразличие к церковным вопросам и компас на сближение с русским благословили Онуфрию и Паканичу поставить еще одного русского человека в МП. Кстати ничем не лучше и новоизбранные епископы. Чем можно объяснить избрание Никодима Пустовгара как не позицией по поддержке русского мира на Черниговщине. Других заслуг у него нету...

Архієпископ-ректор Почаївської семінарії послав «сосати...

dima222

dima222 написал:

Вітання владиці Іову з Івано_Франківської єпархії УПЦ МП: спаси, Господи, владико за Ваші компліменти у нашу адресу! Знаєте, образливо до глибини душі. При скорій зустрічі у Почаєві обовязково зустрінусь з Вами і подивлюся прямо в очі... 

Чи дійде до церковного майдану?

dima222

dima222 написал:

Цікаво що офіційний сайт УПЦ МП має таку собі розлогу колонку де дублює новини із офіційного сайту РПЦ - тут і про Путіна новини і про Медведєва і про російську армію якій РПЦ будє храми... Відкриваєш сайт УПЦ а там новини про Путіна... ото радость із Patriarchia.ru 

Віряни ПЦУ відстояли у Верховному суді право на перехід...

dutchak1

dutchak1 написал:

Ну і що, хтось читав те судове рішення? З чим вітали парафіян і настоятеля храму?

25.          Тому, суд доходить висновку, що в даному випадку спір виник між засновниками та членами релігійної організації - Хустської єпархії УПЦ та релігійної громади - Релігійної громади УПЦ КП, яка вирішила змінити канонічне підпорядкування, подавши заяву про реєстрацію змін до статуту, що свідчить про приватно-правовий характер спірних правовідносин.

26.          У зв`язку з цим, судами попередніх інстанцій було помилково віднесено даний спір до       юрисдикції адміністративних судів, оскільки позовні вимоги у зазначеній справі спрямовані на захист цивільних прав позивача і з огляду на суб`єктний склад сторін спору він має вирішуватися за правилами господарського судочинства.

wink 

До недавнего времени можно было со снисходительной ирон...

dima222

dima222 написал:

Реально, перечитував іноді біографії наших архієреїв, ужасає те, що більшість немає навіть очної семінарї, і серед них найнайвищі чини архіреїв, даже предстоятелів!... ті що роками мучили свої голови і животи поклали у семінаріях, академіях і єпархіальних послушаніях - в тіні Церкви, а пронирливі і дерзновенні - керують єпархіями... парадоксіс ))) 

Тут священники УПЦ (РПЦ) говорят, мол, что признание ПЦ...

dima222

dima222 написал:

Стаття відмінна. Молодець

Отець Микола Данилевич закрив для мене можливість комен...

dima222

dima222 написал:

Многая лета, отец Андрей

УПЦ МП вже не називає ПЦУ "розкольниками"...

dima222

dima222 написал:

Дякую. Дуже вичерпно і тепер маю багато аргументів на захист ПЦУ перед знайомими з МП. Варто радіти! 

И снова перлы известного запорожского религиозно-полити...

dima222

dima222 написал:

Страшно от таких слов Луки - неужели здоровый человек может такое глаголати? 

Чи має Церква моральне право судити содомітів?

Олександр

Олександр написал:

Короткий зміст матеріалу: Свій хвалить своїх.

Пятилетка сдерживания. Итоги пяти лет правления митропо...

Onufriy

Onufriy написал:

Цитата: dutchak1
церква з державою немає ніяких спільних інтересів і їх діяльність не перетинається і не доторкується в жодній точці

А слухаючи Гундяєва, так і не скажеш... fellow

Дякую Вам за визнання того, що МП веде антидержавну діяльність wink (звісно трішечки, ну саму крихітку):
Цитата: dutchak1
Позиція організації (МП) стала ворожою окремим проявам держави

Пятилетка сдерживания. Итоги пяти лет правления митропо...

dutchak1

dutchak1 написал:

Однією з основних перешкод в державно-церковних відносинах в Україні є існування т.з науки «релігієзнавство». Назагал це мирне заняття, яке зайняло скромне але менш-більш дохідне місце в явищі української тіньової науки, невелике і замкнене болітце, в якому перетирають свої, далекі від життя, проблемки, плодять докторів і кандидатів філософії. І все би нічого, але в умовах нашої країни ця «наука» зайняла місце між державою і церквами і фактично, самостійно уповноваживши себе на представлення церков, в якості посередника веде діалог з державою. З представників цієї «науки» формуються комітети, департаменти, відділи міністерства яким надалі і доручають те, що в нас названо «державною політикою в області релігії». Зрозуміло, що для більшості держчиновників і законодавців релігія то тьомний лєс і, при виникненні якихось проблем з релігійними організаціями, вони біжать до релігієзнавця, який їм все розкладе «по поличкам». Ну не бігти же їм до тих малохольних, які Богу моляться. Тобто ситуація анекдотична – проголошуючи з усіх трибун про необхідність діалогу з церквами, держава той діалог і відносини імітує, замінює на відносини з бутафорською церквою, утвореною на держзамовлення докторами філософії і політології від релігієзнавства. Причому та побудова почалась ще в 1990 році, коли новоспеченими демократами і викладачами кафедр наукового атеїзму був зліплений союзний релігійний закон де по зразку цивільної громадської організації почали ліпити релігійні. Це була своєрідна резервація для віруючих і в Україні той процес підхопили вже місцеві діячі наукового атеїзму разом з діячами НРУ.

Всі релігієзнавці і викладачі кафедр вміють розказати про різні моделі співіснування держави та релігії, що мають місце у світовій практиці, які, частіше за все, законодавчо оформлені. Але я добавлю, що це є тінь іншої, вищої істин, яка встановлює що спочатку моделі і відносини а потім законодавче оформлення. Загально ця максима в теорії права виглядає так – закони тільки регулюють суспільні відносини і ніколи їх не створюють. Відносини передують законам. І от в нашій ситуації після розпаду СРСР, в ситуації з нульовим рівнем права і відсутністю реальних релігійних організацій як суб’єктів права, перетягнувши до себе конституційний принцип відділення, ми почали ним регулювати відсутні суспільні відносини(!). За цих обставин ті спроби в 90-х роках зробити релігійний закон були приречені. Що і сталось. Перетягнувши слідом за Конституцією цивільне право, ми ним почали регулювати духовні, неправові відносини. І цьому могли б завадити ну хоч якісь, ну хоч елементарні відносини з тими убогими релігійними організаціями. Це не потребує якихось надзвичайних зусиль чи здібностей. Це може навіть релігієзнавець Єленський. Якщо захоче. Наприклад – Єленський любив раніше на різних телевізорах розказувати про важливість автономії релігійної організації і про необхідність її захисту і захисту переходів. Ну і потім він зліпив той закон, Закон Мародерів №4128. І от якби Єленський уважніше придивився до релігійних організацій і до того принципу автономії, він би міг зрозуміти що принцип відділення і принцип автономії це є одне і теж. Або взаємодоповнююче. Принцип автономії в першу чергу означає що організація сама(!) її проголошує, сама визначає її межі а держава тільки бере це потім до уваги. А тому, якщо всі християнські конфесії згідно своїх канонів визначають автономною організацією всю церкву а не парафію, якщо всі конфесії самостійно визначають правила утворення парафій і долю майна - то це і мало би бути одним з основних правил відносин держави і церков. А Конституція це тільки потім констатує як відділення.

Сьогодні цей процес «побудови відносин» продовжують т.з ефективні менеджери, які відчувши своєрідний запит, успішно експлуатують його ресурс. Текст релігійного закону і та діяльність найбільш вповні стали в утворенні організації ПЦУ. В унісон з православною симфонією, з менеджерами від віруючих, в Україні творять близнюка «русского мира». Ось один з них стверджує що УПЦ МП стала ворогом  суспільства. Лукавить, свідомо або по нерозумінню. Позиція організації стала ворожою окремим проявам держави а держава це не є суспільство. Держава це механізм збирання податків, підтримання порядку в суспільстві. Такий же як пральна машина в побуті і стверджувати що пральній машині необхідна церква просто смішно. В суспільстві необхідні якісь відносини держава з церквами, але наша придуркувата машина в своєму існуванні намагається використати церкву в своїх інтересах, інтересах далеких від суспільних. Тому завжди слушне попередження – церква з державою немає ніяких спільних інтересів і їх діяльність не перетинається і не доторкується в жодній точці. І в наших умовах відносини церкви з державою повинні починатись з тези – держава ворог церкви. Можна цитувати одного священника УГКЦ – держава не повинна робити нічого поганого для церкви і нічого доброго. Те, що «УПЦ (МП) всячески демонизируют Минкульт», ну що ж - під час війни завжди виникає потреба в специфічних «законах», текстах. Потреба в людях типу Медінський, Юраш, Єленський і існуючі з обох сторін фронту контори «міністерство культури» перетворилися в розсадники мракобісся.

 

Священик Сєверодонецької єпархії УПЦ (МП) звершив чин в...

Onufriy

Onufriy написал:

Та це прямо чудо!...
Схоже, що "капітан сьогодні був тверезий"