Вхід

У вас немає акаунту на Religion.in.ua? Зареєструйтесь

Книжки
Духовное Запорожье на Афоне

7 08 2015 Нові надходження, Книжки

Духовное Запорожье на Афоне

Книга «Духовне Запоріжжя на Афоні. Маловідомий козацький скит «Чорний Вир» на Святій Горі» написана київським істориком Сергієм Шумило на основі матеріалів, які було знайдено в українських архівах та архівах афонських монастирів. В ній розповідається про нещодавно відкритий на Афоні в Греції невідомий козацький скит «Чорний Вир», заснований запорізькими козаками в 1747 р.

Після війни... Спогади

3 08 2015 Нові надходження, Книжки

Після війни... Спогади

Спогади професора М.Р.Селівачова (нар. 1946 р.) - про його дитинство в Києво-Печерській лаврі, навчання в Ленінградській Академії художеств, професійне та громадянське становлення в колі української художньої інтелігенції 1960-х рр.

Онтологія

8 12 2014 Нові надходження, Книжки

Онтологія

«Онтологія» Владислава Стружевського – це підручник з найбільш фундаментальної філософської дисципліни. Наслідуючи традицію наукового компендіуму, автор стисло і послідовно викладає головні проблеми онтології від давнини до сьогодення, чітко окреслює позиції окремих філософів, ґрунтовно цитуючи їхні твори. Книга стане в нагоді викладачам і студентам філософських факультетів, а також усім охочим долучитися до давньої наукової традиції.

Культурні цінності Європи

27 10 2014 Нові надходження, Книжки

Культурні цінності Європи

Чи можна казати про певний набір цінностей, які утворювали б специфіку європейської культури, відрізняючи її від інших культур? Далекі від остаточної відповіді на це питання, від зазіхань на узурпацію розглянутих цінностей Європою та від ідеалізації європейського досвіду, автори цього збірника все ж намагаються окреслити можливі шляхи пошуку.

Украинский вопрос в Российской империи

13 10 2014 Нові надходження, Книжки

Украинский вопрос в Российской империи

В исследовании рассказывается о политике властей Российской империи в «украинском вопросе», в том числе о печально знаменитом Валуевском циркуляре, запрещавшем украинские книги «для народа» и принятом ровно 150 лет назад. Исправленное издание этой монографии дополнено статьями, написанными Миллером уже после выхода книги, — о концепции триединой русской нации в дореволюционной России, о борьбе вокруг алфавита для украинского языка и об истории понятия «малоросс».

Україна між Сходом і Заходом...

13 10 2014 Нові надходження, Книжки

Україна між Сходом і Заходом...

Книжка в широкій культурологічній перспективі представляє середньовічну і ранньомодерну історію України. Автор максимально об’єктивно й безпристрасно аналізує різні рівні проникнення до України східних і західних культурних елементів.

Україна між Сходом і Заходом. Нариси з історії культури до початку 18 століття - See more at: https://history.ukma.kiev.ua/publications/sevcenko_ukraine-between-east-and-west/

Моральність капіталізму

3 10 2014 Нові надходження, Книжки

Моральність капіталізму

Під обкладинкою книги її автор Том Палмер зібрав найкращі есе, пов'язані з моральністю капіталізму, «…вони не обмежуються сферою абстрактної моральної філософії, але стосуються також економіки, логіки, історії, літератури й інших дисциплін», – говориться в передмові до видання.

З Божого саду: Рослини і тварини у Святому Письмі

26 06 2014 Нові надходження, Книжки

З Божого саду: Рослини і тварини у Святому Письмі

Андрій Топачевський. З Божого саду: Рослини і тварини у Святому Письмі».‒ К. : Веселка, 2014. ‒ 279 с.
Висвітлюються біблійні аспекти знань у царинах історії, народознавства, етноботаніки, етнозоології, що сприяє розумінню Святого Письма, допомагає читачеві уявити цілісну картину Світу від ранньої античності до нашого часу. При цьому Старий і Новий Завіт, окремі «неканонічні» тексти трактуються без орієнтації на ту або іншу релігійну конфесію. Біблія сприймається як Книга книг, що справила величезний вплив на світову історію, науку і культуру, визначивши місце Людини та кожної істоти в Універсумі.

Неорационализм – духовный рационализм

13 05 2014 Нові надходження, Книжки

Неорационализм – духовный рационализм

Концепция содержит новые теории познания, детерминизма, свободы, этики и рациональную теорию духа. В последней части книги дается анализ причин кризиса классического рационализма, причин неудачи предыдущих попыток его исправления и анализ позиции философов, принявших невозможность его исправления.

Мужество быть

8 04 2014 Нові надходження, Книжки

Мужество быть

Книга «Мужність бути» Пауля Тілліха, одного з найглибших християнських мислителів ХХ століття, ставить найважливіше питання сучасної культури: що дає силу людині жити перед обличчям катастроф і потрясінь, які спіткали людину в останнє сторіччя? В

Религиозное образование в школах Европы

8 04 2014 Нові надходження, Книжки

Религиозное образование в школах Европы

Збірник охоплює більше тридцяти європейських країн, тринадцять з яких – країни колишнього соціалістичного табору. Автори статей – визнані експерти, відомі міжнародній науковій громадськості своїми публікаціями на педагогічні та релігійні теми...

Порадник малого грішника

19 03 2014 Нові надходження, Книжки

Порадник малого грішника

Досвідчені душпастирі відповідають на питання читачів відомого польського християнського порталу, залишаючи простір для обміну думками та дискусії

Як передавати дитині цінності

19 03 2014 Нові надходження, Книжки

Як передавати дитині цінності

Як поважати чужу думку, не зраджуючи власним принципам, приймати самостійні рішення, зважаючи на потреби інших людей, про повагу, відвагу, про те, як без примусу передати дітям чесноти і стати прикладом для наслідування – читайте у книжці німецької письменниці Герди Пігін.

Велике повернення: релігія у глобальній політиці та міжнародних відносинах кінця ХХ – початку ХХІ століття

26 11 2013 Нові надходження, Книжки

Велике повернення: релігія у глобальній політиці та міжнародних відносинах кінця ХХ – початку ХХІ століття

Головна тема цієї книги – бурхливе відродження релігії в сучасному світі, її потужне вторгнення у сферу великої політики та міжнародних відносин, її роль у глобальних трансформаціях та процесах регіональних змін. Найяскравішими виявами такого «повернення релігії» стали ісламський вибух, євангелічне і католицьке піднесення, релігійне пробудження в посткомуністичному світі, Китаї та Індії, наступ релігійного націоналізму й загрозлива хвиля релігійно вмотивованого терору. Особлива увага приділена Україні, де «повернення релігії» щільно пов’язане з націєтворенням і суспільно-політичними перетвореннями.

Христианская антропология и история в лицах

14 11 2013 Нові надходження, Книжки

Христианская антропология и история в лицах

В первом в своем роде библиографическом справочнике, посвященном христианской антропологии и психологии, собраны работы больше 900 авторов, начиная с древнехристианского периода и до настоящего времени. Приведены описания произведений православных, католических и протестантских авторов (преимущественно в русском переводе), а также научные и критические (светские) работы. В приложении помещена библиография отечественных и зарубежных авторов, писавших о библейской антропологии и психологии. Имеющиеся именной и предметный указатели позволят быстро и эффективно находить нужные персоналии и темы. Справочник предназначен как для специалистов психологов, антропологов, философов, культурологов, так и для всех интересующихся христианством, его антропологическими и психологическими аспектами.

У пошуках єдності християн

14 11 2013 Нові надходження, Книжки

У пошуках єдності християн

Книга містить виступи провідних богословів на міжнародному форумі: «“Декрет про екуменізм” Другого Ватиканського Собору: сорок років після Собору – еволюція та непроминальне значення, сучасний стан і майбутні перспективи». Видатні сучасні християнські богослови висловили свої думки стосовно шляхів до християнської єдності, перешкод на цих шляхах, плідного діалогу й порозуміння між Церквами. Читач знайде тут статті таких впливових мислителів, як Вальтер Каспер, Йоан Зізіулас, Енцо Бьянкі, Кьяра Любіч та ін., а також текст декрету «Unitatis redintegratio» («Відновлення єдності»).

Иудаизм, христианство, ислам. Парадигмы взаимовлияния

14 11 2013 Нові надходження, Книжки

Иудаизм, христианство, ислам. Парадигмы взаимовлияния

Впервые вниманию русскоязычного читателя предлагаются избранные исследования выдающегося израильского ученого Шломо (Соломона Меировича) Пинеса. Пинес, начинавший свой путь в науке как исследователь арабской философии и иудеоарабистики, был впоследствии также автором основополагающих работ в области еврейской религиозно-философской мысли, христианской теологии, иранистики, истории науки и литературы.

Джерела християнської моралі: її метод, зміст та історія

12 11 2013 Нові надходження, Книжки

Джерела християнської моралі: її метод, зміст та історія

Цей твір вийшов друком у 1985 р. і викликав справжнє відновлення католицької моральної теології.

Обійдемося без лелеки. Як розмовляти з підлітками про любов і сексуальність

17 07 2013 Нові надходження, Книжки

Обійдемося без лелеки. Як розмовляти з підлітками про любов і сексуальність

Це видання - своєрідний порадник щодо того, як слід розмовляти з підлітками на нелегку, але дуже важливу тему сексуальности людини, любови між дівчиною і хлопцем, чоловіком та жінкою. Адресовано всім батькам, незалежно від їхніх поглядів чи релігійних переконань, оскільки в основі роздумів Єви Люб’янець лежать такі поняття, як свобода й любов, що належать до найважливіших центральних прагнень кожної людини.

Петрово служение: Диалог католиков и православных

17 07 2013 Нові надходження, Книжки

Петрово служение: Диалог католиков и православных

Тема книги - служение апостола Петра в его богословских и исторических аспектах. Через призму Петрова служения на материалах источников и современных исследований рассматривается авторитет церкви, библейские основания церковной власти, церковное право Востока и Запада. Авторы книги - крупнейшие современные православные и католические богословы и историки: Вальтер Каспер, Иоахим Гнилка, Феодор Стилианопулос, Власиос Фидис, Витториано Гросси, Витторио Пери, В.Николае Дурэ, Жан-Клод Ларше, Герман Йозеф Поттмайер, Иоанн Зизиулас.

Майбутнє богослов’я в Україні

17 07 2013 Нові надходження, Книжки

Майбутнє богослов’я в Україні

Видання містить доповіді, представлені на Всеукраїнській конференції «Майбутнє богослов’я в Україні», що працювала 19-20 листопада 2009 року в Інституті релігійних наук Св. Томи Аквінського у Києві. У конференції узяли участь представники конфесійних та світських вищих навчальних закладів України. В доповідях обговорюється широкий спектр проблем, пов’язаних з сучасним станом та перспективами розвитку богослов’я та богословських навчальних закладів в Україні. 

Шариат. Заман. Ответы Шариата на проблемы современности

17 07 2013 Нові надходження, Книжки

Шариат. Заман. Ответы Шариата на проблемы современности

Основу книги составляет анализ главных разделов канонического Шариата - мусульманское право, положения, регулирующие торговлю и финансы, налоговую систему, законы о семье и браке, мусульманские обряды и праздники, запреты и наказания. В книге указано также значение Шариата в современном мире, в том числе в России. Комплексно рассмотрены важнейшие положения Шариата, согласно пяти основным мазхабам. Автор книги - известный исламовед, доктор исторических наук, профессор МГУ им. М.В.Ломоносова, профессор кафедры религиоведения Российской Академии государственной службы при Президенте РФ, руководитель Университета мусульманской культуры Г. М. Керимов

Зенько Ю.М. Психология религии. 2-е издание

17 07 2013 Нові надходження, Книжки

Зенько Ю.М. Психология религии. 2-е издание

Книга представляет собой инновационное исследование в области активно развивающегося в настоящее время психологического направления — психологии религии. В книге затрагивается широкий спектр тем: основные проблемы психологии религии как научного направления, история взаимоотношений психологии и религии в России (с первой четверти XVIII века по первую четверть XX века и в настоящее время), христианский и секулярный подходы к органам чувств, научное и религиозное видение феноменов «схемы тела», сравнительный анализ психических состояний (приводится анализ и критика измененных состояний сознания с точки зрения православного учения о «прелести»). Книга рассчитана как на специалистов-психологов, так и на широкий круг читателей, интересующихся психологией, христианством.

На перехресті духу і світу. Короткий нарис про сакральний живопис України

25 02 2013 Нові надходження, Книжки

На перехресті духу і світу. Короткий нарис про сакральний живопис України

Катерина Новікова. На перехресті духу і світу. Короткий нарис про сакральний живопис України. – К.: Темпора, 2012. – 328 с.

НОВИНИ

Всі матеріали

останні коментарі

Битва за три буквы. Действительно ли УПЦ МП уже не заст...

dutchak1

dutchak1 написал:

Весь этот словесный хоровод имеет отношение к особого “сорта” людям, с которыми мы живем в одной стране и которые называют себя “верующими”, которые придумали себе “Бога”. Ну, в общем, малахольные такие, как несовершеннолетние дети, недееспособные. Е. Щеткина еще называет их “потребители”. В силу этой недееспособности и по примеру других государств им выделили конституционную песочницу. Правда в других государствах еще и запрет для государства влазить в песочницу...Но что не сделаешь для любимого дитя! А тут еще часть этих неразумных деток начали делить Бога и своего Бога опрометчиво прописали в соседнем государстве. С таким же успехом могли прописать на Марсе или на Венере. Игра то ведь. Но суръезные дяди начали играть в ту же игру, начали делить недееспособных на законно рожденных от правильного Бога и не совсем по закону, требуют документального подтверждения прописки Бога, нотариально подтвержденную подпись Бога...Иногда кажется что часть этих взрослых дядей и теток надо дополнительно изолировать, создать новое конституционное отделение или использовать их же методику и строить для них новую песочницу. Назовём ее Страна Д. Ну как в той детской сказке, про деревянного мальчика...

К противостоянию с Константинополем подключилась РПЦвУ:...

dima222

dima222 написал:

Почему для русскоязычной паствы открывает храм группа людей, называющая себя "Украинской Православной Церковью"? wink 

УПЦ (МП) продолжает негласно рукополагать епископов Кры...

dima222

dima222 написал:

Рукоположение сепаратиста Каллиника стало возможным как следствие новой политики команды Зеленского - безразличие к церковным вопросам и компас на сближение с русским благословили Онуфрию и Паканичу поставить еще одного русского человека в МП. Кстати ничем не лучше и новоизбранные епископы. Чем можно объяснить избрание Никодима Пустовгара как не позицией по поддержке русского мира на Черниговщине. Других заслуг у него нету...

Архієпископ-ректор Почаївської семінарії послав «сосати...

dima222

dima222 написал:

Вітання владиці Іову з Івано_Франківської єпархії УПЦ МП: спаси, Господи, владико за Ваші компліменти у нашу адресу! Знаєте, образливо до глибини душі. При скорій зустрічі у Почаєві обовязково зустрінусь з Вами і подивлюся прямо в очі... 

Чи дійде до церковного майдану?

dima222

dima222 написал:

Цікаво що офіційний сайт УПЦ МП має таку собі розлогу колонку де дублює новини із офіційного сайту РПЦ - тут і про Путіна новини і про Медведєва і про російську армію якій РПЦ будє храми... Відкриваєш сайт УПЦ а там новини про Путіна... ото радость із Patriarchia.ru 

Віряни ПЦУ відстояли у Верховному суді право на перехід...

dutchak1

dutchak1 написал:

Ну і що, хтось читав те судове рішення? З чим вітали парафіян і настоятеля храму?

25.          Тому, суд доходить висновку, що в даному випадку спір виник між засновниками та членами релігійної організації - Хустської єпархії УПЦ та релігійної громади - Релігійної громади УПЦ КП, яка вирішила змінити канонічне підпорядкування, подавши заяву про реєстрацію змін до статуту, що свідчить про приватно-правовий характер спірних правовідносин.

26.          У зв`язку з цим, судами попередніх інстанцій було помилково віднесено даний спір до       юрисдикції адміністративних судів, оскільки позовні вимоги у зазначеній справі спрямовані на захист цивільних прав позивача і з огляду на суб`єктний склад сторін спору він має вирішуватися за правилами господарського судочинства.

wink 

До недавнего времени можно было со снисходительной ирон...

dima222

dima222 написал:

Реально, перечитував іноді біографії наших архієреїв, ужасає те, що більшість немає навіть очної семінарї, і серед них найнайвищі чини архіреїв, даже предстоятелів!... ті що роками мучили свої голови і животи поклали у семінаріях, академіях і єпархіальних послушаніях - в тіні Церкви, а пронирливі і дерзновенні - керують єпархіями... парадоксіс ))) 

Тут священники УПЦ (РПЦ) говорят, мол, что признание ПЦ...

dima222

dima222 написал:

Стаття відмінна. Молодець

Отець Микола Данилевич закрив для мене можливість комен...

dima222

dima222 написал:

Многая лета, отец Андрей

УПЦ МП вже не називає ПЦУ "розкольниками"...

dima222

dima222 написал:

Дякую. Дуже вичерпно і тепер маю багато аргументів на захист ПЦУ перед знайомими з МП. Варто радіти! 

И снова перлы известного запорожского религиозно-полити...

dima222

dima222 написал:

Страшно от таких слов Луки - неужели здоровый человек может такое глаголати? 

Чи має Церква моральне право судити содомітів?

Олександр

Олександр написал:

Короткий зміст матеріалу: Свій хвалить своїх.

Пятилетка сдерживания. Итоги пяти лет правления митропо...

Onufriy

Onufriy написал:

Цитата: dutchak1
церква з державою немає ніяких спільних інтересів і їх діяльність не перетинається і не доторкується в жодній точці

А слухаючи Гундяєва, так і не скажеш... fellow

Дякую Вам за визнання того, що МП веде антидержавну діяльність wink (звісно трішечки, ну саму крихітку):
Цитата: dutchak1
Позиція організації (МП) стала ворожою окремим проявам держави

Пятилетка сдерживания. Итоги пяти лет правления митропо...

dutchak1

dutchak1 написал:

Однією з основних перешкод в державно-церковних відносинах в Україні є існування т.з науки «релігієзнавство». Назагал це мирне заняття, яке зайняло скромне але менш-більш дохідне місце в явищі української тіньової науки, невелике і замкнене болітце, в якому перетирають свої, далекі від життя, проблемки, плодять докторів і кандидатів філософії. І все би нічого, але в умовах нашої країни ця «наука» зайняла місце між державою і церквами і фактично, самостійно уповноваживши себе на представлення церков, в якості посередника веде діалог з державою. З представників цієї «науки» формуються комітети, департаменти, відділи міністерства яким надалі і доручають те, що в нас названо «державною політикою в області релігії». Зрозуміло, що для більшості держчиновників і законодавців релігія то тьомний лєс і, при виникненні якихось проблем з релігійними організаціями, вони біжать до релігієзнавця, який їм все розкладе «по поличкам». Ну не бігти же їм до тих малохольних, які Богу моляться. Тобто ситуація анекдотична – проголошуючи з усіх трибун про необхідність діалогу з церквами, держава той діалог і відносини імітує, замінює на відносини з бутафорською церквою, утвореною на держзамовлення докторами філософії і політології від релігієзнавства. Причому та побудова почалась ще в 1990 році, коли новоспеченими демократами і викладачами кафедр наукового атеїзму був зліплений союзний релігійний закон де по зразку цивільної громадської організації почали ліпити релігійні. Це була своєрідна резервація для віруючих і в Україні той процес підхопили вже місцеві діячі наукового атеїзму разом з діячами НРУ.

Всі релігієзнавці і викладачі кафедр вміють розказати про різні моделі співіснування держави та релігії, що мають місце у світовій практиці, які, частіше за все, законодавчо оформлені. Але я добавлю, що це є тінь іншої, вищої істин, яка встановлює що спочатку моделі і відносини а потім законодавче оформлення. Загально ця максима в теорії права виглядає так – закони тільки регулюють суспільні відносини і ніколи їх не створюють. Відносини передують законам. І от в нашій ситуації після розпаду СРСР, в ситуації з нульовим рівнем права і відсутністю реальних релігійних організацій як суб’єктів права, перетягнувши до себе конституційний принцип відділення, ми почали ним регулювати відсутні суспільні відносини(!). За цих обставин ті спроби в 90-х роках зробити релігійний закон були приречені. Що і сталось. Перетягнувши слідом за Конституцією цивільне право, ми ним почали регулювати духовні, неправові відносини. І цьому могли б завадити ну хоч якісь, ну хоч елементарні відносини з тими убогими релігійними організаціями. Це не потребує якихось надзвичайних зусиль чи здібностей. Це може навіть релігієзнавець Єленський. Якщо захоче. Наприклад – Єленський любив раніше на різних телевізорах розказувати про важливість автономії релігійної організації і про необхідність її захисту і захисту переходів. Ну і потім він зліпив той закон, Закон Мародерів №4128. І от якби Єленський уважніше придивився до релігійних організацій і до того принципу автономії, він би міг зрозуміти що принцип відділення і принцип автономії це є одне і теж. Або взаємодоповнююче. Принцип автономії в першу чергу означає що організація сама(!) її проголошує, сама визначає її межі а держава тільки бере це потім до уваги. А тому, якщо всі християнські конфесії згідно своїх канонів визначають автономною організацією всю церкву а не парафію, якщо всі конфесії самостійно визначають правила утворення парафій і долю майна - то це і мало би бути одним з основних правил відносин держави і церков. А Конституція це тільки потім констатує як відділення.

Сьогодні цей процес «побудови відносин» продовжують т.з ефективні менеджери, які відчувши своєрідний запит, успішно експлуатують його ресурс. Текст релігійного закону і та діяльність найбільш вповні стали в утворенні організації ПЦУ. В унісон з православною симфонією, з менеджерами від віруючих, в Україні творять близнюка «русского мира». Ось один з них стверджує що УПЦ МП стала ворогом  суспільства. Лукавить, свідомо або по нерозумінню. Позиція організації стала ворожою окремим проявам держави а держава це не є суспільство. Держава це механізм збирання податків, підтримання порядку в суспільстві. Такий же як пральна машина в побуті і стверджувати що пральній машині необхідна церква просто смішно. В суспільстві необхідні якісь відносини держава з церквами, але наша придуркувата машина в своєму існуванні намагається використати церкву в своїх інтересах, інтересах далеких від суспільних. Тому завжди слушне попередження – церква з державою немає ніяких спільних інтересів і їх діяльність не перетинається і не доторкується в жодній точці. І в наших умовах відносини церкви з державою повинні починатись з тези – держава ворог церкви. Можна цитувати одного священника УГКЦ – держава не повинна робити нічого поганого для церкви і нічого доброго. Те, що «УПЦ (МП) всячески демонизируют Минкульт», ну що ж - під час війни завжди виникає потреба в специфічних «законах», текстах. Потреба в людях типу Медінський, Юраш, Єленський і існуючі з обох сторін фронту контори «міністерство культури» перетворилися в розсадники мракобісся.

 

Священик Сєверодонецької єпархії УПЦ (МП) звершив чин в...

Onufriy

Onufriy написал:

Та це прямо чудо!...
Схоже, що "капітан сьогодні був тверезий"