У вас немає акаунту на Religion.in.ua? Зареєструйтесь
29 02 2012 Микола Крокош, доктор богослов'я
Портал «Релігія в Україні» продовжує публікацію статей Миколи Крокоша, присвячених розбіжностям між Православною та Католицькою Церквами. Друга стаття містить співставлення католицького вчення про чистилище з уявленнями Православної Церкви про так звані митарства.
28 02 2012 Владимир Мельник
Бессвязная какофония, фарисейство и непризнание ошибок становятся нормой, и воспринимаются таковыми не только в секулярном обществе, но и в церкви. Великий пост - это время предстать перед самими собой и перед Богом во всей правде, время выяснить, что же мы из себя представляем...
27 02 2012 Бесіду вела Олена Мокренчук
Співавтор законопроекту коментує можливість надання релігійним організаціям права на заснування загальноосвітніх навчальних закладів
27 02 2012 Ілля Бей
Ужгородська Українська богословська академія - головна кузня докторів богослов’я на пострадянському просторі
27 02 2012
Теми тижня: - Синод УПЦ МП: реакції, коментарі, аналітика; - Інтерв’ю митрополита Володимира; - Початок Великого посту, сиропусний тиждень...
27 02 2012 Володимир Волковський
23 02 2012 Архимандрит Макарий (Веретенников), профессор Московской духовной академии
Сведения о Фотиевом крещении Руси мы черпаем из византийских документов, которые создавались в атмосфере неурядиц на Патриаршем и императорском престолах Византии, что сказалось на объективности и на полноте исторических источников. Поэтому в данном случае мы сталкиваемся с дополнительными трудностями в осмыслении исторических событий того времени...
23 02 2012 Сергій Грабовський
Український вимір цієї проблеми полягає в тому, що національна держава (у європейському значенні цього поняття, як модерний державний організм) в Україні досі не побудована. Проблеми існують не так із рівноправністю культур, як зі створенням цілісного соціокультурного простору, чого держави Західної Європи домоглися ще в ХІХ, а Центральної — у ХХ столітті...
22 02 2012 Священник Виталий Эйсмонт
21 февраля Св. Синод УПЦ провел свое заседание для сведения счетов с архиепископом Александром (Драбинко).
21 02 2012 Сергей Аверинцев
У меня нет ни священнической, ни пророческой власти – учить, показывать путь. У меня нет ничего, кроме нескольких предостережений, очень простых, заурядных, скучно-здравомысленных. Боюсь, что моя позиция заранее обречена на непопулярность; она – серединная, увлекательные крайние суждения для меня неприемлемы...
20 02 2012 Сергій Грабовський
Якщо спробувати знайти найпопулярніший термін, яким у філософській літературі позначається сучасний світ, то це буде постмодерн. Ідеться як про констатацію наявних фактів, так і про певні нормотворчі орієнтири. Загалом же постмодерн або постмодернізм вважають продуктом постіндустріальної епохи, епохи розпаду цілісного погляду на світ, руйнування усіх чинних систем — світоглядно-філософських, соціально-культурних, економічних, політичних...
20 02 2012
Теми тижня: - стан справ в УПЦ МП; - інтерв’ю архієпископа Олександра (Драбинка); - дискусія навколо приватизації церков; - розкаяння священика, що п’яним їздив за кермом; - госпіталізація митрополита Іринея; - 120-річчя з дня народження патріарха Йосипа Сліпого; - журналістське розслідування щодо статків Патріарха РПЦ Кіріла...
16 02 2012 Микола Крокош, доктор богослов’я
Розбіжності між православною та католицькою доктринами вже більш ніж тисячу років лишаються предметом суперечок. Що тут є суттєвим, а що вторинним? Як знайти шлях до примирення східної та західної богословської традицій? Про це ділиться своїми роздумами доктор богослов’я Микола Крокош. Його перша стаття присвячена проблемі Філіокве.
15 02 2012 Татьяна Деркач
Причин возникновения информационных войн может быть много, но основные две – отсутствие адекватной информации или ее искажение. Войны ведутся между источниками информации и ее потребителями (как друг с другом, так и внутри себя). И Церковь как часть общества – и довольно специфическая часть – тоже является и источником, и потребителем информации. И если в какой-то из этих функций возникнет искажение, Церковь волей-неволей будет втянута в информационную войну...
14 02 2012 Михаил Черенков
Не так давно американский студент Джеферсон Бетке разместил в сети ролик «Почему я ненавижу религию, но люблю Иисуса», который посмотрели почти 18 миллионов пользователей социальной сети. Это лишь один пример все более популярного внецерковного христианства. Как быть с теми, кто верует, но не принадлежит? Как должна измениться структура церковной жизни в нетрадиционном обществе?..
13 02 2012 Архимандрит Кирилл (Говорун), доктор философии
Отношения между украинским обществом и Церквами развиваются на данном этапе весьма драматично. Здесь присутствуют и любовь и ненависть, и принятие друг друга такими как есть, и полное отторжение и непонимание. Определить характер и движущие силы этих запутанных отношений сложно. Но пытаться нужно..
13 02 2012
Теми тижня: - Ситуація в УПЦ МП; - Дискусії щодо приватизації церков; - Конфлікт між УАПЦ та УПЦ КП; - Затримання нетверезого священика за кермом; - УГКЦ і заробітчани; - Вірменська церква в Києві...
13 02 2012 Михаил Белецкий
Владыка Владимир – за максимальное дистанцирование Церкви от любых политических и идеологических платформ. Владыка Агафангел – весь в плену идеологических и политических страстей. Сегодня Украинская Православная Церковь переживает трудные времена, напоминающие пережитое в 1992 году. Как и тогда, её единству угрожает «политическое православие», на этот раз с другими лозунгами, но родственное по своему характеру...
9 02 2012 Архимандрит Аввакум (Давиденко)
Если люди умны, они и в разных вероисповеданиях усмотрят и найдут общее. Но вот, жизнь наша - беда наша: где взять умных людей?
8 02 2012 Денис Гореньков
Портал "Религия в Украине" продолжает публиковать наиболее интересные доклады, прозвучавшие на "Форуме-20", который прошел 18 ноября 2011 г. под Киевом и был посвящен анализу результатов служения евангельских церквей в Украине и других странах бывшего СССР. Сегодня мы представляем доклад директора Содружества студентов-христиан Украины Дениса Горенькова "Как разрешается проблема «отцов и детей», преемственности и конфликта поколений в служении?". Читатели увидят, что проблемы, анализируемые автором, присущи многим традиционным конфессиям.
7 02 2012 Сергій Шумило
Поза увагою зостається той факт, що імперсько-ідеологічне самоствердження Москви та ідея «Третього Риму» були породжені навіть не Москвою, а саме католицьким «першим» Римом, ідеологами Флорентійської унії. Швидше за все, якби не унійні авнтюри латинян і греків, подібного самоствердження в Північній Русі могло і не статись...
7 02 2012 Илья Бей
По пути замены церковнославянского языка современным национальным уже больше полстолетия шагают южнославянские православные – болгары, сербы, македонцы и черногорцы. В ногу с ними маршируют и греки, которые также занимаются переводами с непонятного широким массам древнегреческого или византийского греческого языка на димотики...
6 02 2012
Теми тижня: - Прес-конференція Патріарха Філарета; - Ситуація в УПЦ МП; - Проповідь Патріарха Кирила; - Можливість приватизації церков; - Заяви митрополита Агафангела; - Церковна кампанія боротьби з наркотиками...
3 02 2012 Протоієрей Богдан Огульчанський
Автор, протоієрей Української Православної Церкви, ділиться міркуваннями як відповідь на злободенну статтю Юрія Чорноморця «Чи можна побудувати державу «закону» та «моральних засад» лише зусиллями громадянського суспільства?» Це враження і думки священнослужителя щодо того, як вірянам усих ранґів (і клірикам, і «народу») відповідати живою, творчою ініціятивою на животворчу дію Св. Духа в Церкві.
3 02 2012 Священник Георгий Скубак
В Днепропетровске завершила свою работу третья «Международная Киноассамблея на Днепре – 2012». Девиз Киноассамблеи остался неизменным: «Правда о нас в документальном кино». В этом году особенно важной для форума стала тема связи времен — ведь страна, где нет документального кино, напоминает семью, в которой нет фотоальбома...
Помер Патріарх Грузинської церкви Ілія II: його відспівування очолить Вселенський патріарх
Нападки спецслужб Росії не примусять Вселенський патріархат зупинити свою вселенську місію – заява
Служба зовнішньої розвідки РФ обізвала Вселенського патріарха «антихристом у рясі»
Київський Миколаївський костел передали римо-католицькій громаді після багаторічної боротьби
Богослужіння у зруйнованому храмі: новий кліп “Капелан” від Культурних сил
Митрополит Сумський УПЦ Євлогій: «Кирил Гундяєв зазнав "кораблекрушіння у вірі"»
Румунський патріархат вшановує героїв Революції 1989 року
dutchak1
dutchak1
dutchak1 написал:
Хтось уже писав — українська наука це як “совєтскоє шампанскоє” - і не совєтскоє і не шампанскоє. 
І в цьому явищі тих наук “українське релігієзнавство” одне з найогидніших явищ. Життя якось продовжується і економічні, технічні науки мають шанс очиститись, існувати. “Релігієзнавство” такого шансу немає.
dutchak1
dutchak1 написал:
Одна з яскраво-сірих представників українського релігієзнавства.
dutchak1
dutchak1 написал:
Так, сьогодні ми маємо унікальну ситуацію – два центра релігійного впливу і більше нічого. Тільки ці міфічні центри, міфічний вплив і міфічні організації. Причому не дві, в нас всі церкви міфічні організації і хоча гострий конфлікт тільки у двох, це не гарантує від інших конфліктів у майбутньому. Пригадаймо — у нас вже був один, зараз затихарений, тоді коли легалізували УГКЦ і почались поза державні і поза церковні бійки на майні. І тепер туди, в ті міфічні впливи намагаються зайти ще й братчики з консолідованими намірами руйнування одних міфів, потім, очевидно консолідовано будуть творити другі міфи...Все решту — офіційно, неофіційно, делегітимізація, напіввизнані — пусте. І от якщо говорити про припинення конфліктів, теперішніх і легко прогнозованих майбутніх, то це припинення повинно бути не на годину чи на день, а таке припинення, яке виключає конфлікти як церков між собою так і церков з державою. Припинення і відносини мають будуватись на чомусь стабільному, постійному. Таким постійним, що існувало тисячоліття і існує сьогодні є канонічне право і право світське, яке, виявляється, походить від канонічного. Далі, перед об’єднанням, навіть якщо воно не відбудеться, необхідно завершити роз’єднання церков як суб’єктів права в полі українського права. Тут у нас “кайдашева сім’я”, “діти” підросли і “батьки” чи держава повинні між ними якось поділити спадок, майно. Християнські церкви самі чи за посередництвом держави повинні почати договорюватись по майну між собою. Необхідно вгамувати те мародерство, “загарбницькі” надії, за якими деякі церкви, використовуючи Закон України “Про свободу совісті та релігійні організації” надіялися тими “переходами” парафій прискорити чи замінити ту декларовану єдність. Це марні надії. Церкви повинні зафіксувати поточний майновий стан, припинити грабункові переходи і договоритись між собою — Все, припиняємо! Від сьогодні це майно, яке має кожна парафія кожної церкви стає майном всіє церкви. Як у канонах.(!) Кожна церква від дати договору повинна відмовитись від подальших претензій одна до одної по майну а також відмовитись у використанні в відносинах між собою Закону України “Про свободу совісті та релігійні організації”. Потім, міфічні організації-церкви повинні у держави вимагати легалізації, введення їх у правове поле як автономних об’єднань і надання цим об’єднанням статусу юридичної особи. Наслідком цього буде те, що церква буде мати власне майно згідно своїх канонів і зможе захищати сама себе в судах. По релігійному закону у нас з майном бордель і до тих речей, на які можна дивитись вічно, типу вогонь горить, вода біжить, можна добавити ще одну - дивитись як церкви ділять культове майно. Адже ніколи, після чергового переділу, ні церкви, ні парафії не стають повноцінними власниками майна. Вони по українському закону тільки власники тимчасові, до чергового переділу...😄До того часу, коли знову не виникне в православному середовищі чергове збурення, чергова хвиля переділу майна і християни знову почнуть квасити один одному носи і ділити храми.
І от з цього, вищенаведеного, легко напрошується висновок - “фундаментальний підхід до забезпечення релігійних прав і свобод” у нас почнеться після утилізації релігійного закону і ця грамотна утилізація сама почне запуск статті 35 Конституції України. До речі — грамотна утилізація утилізує також ті, “антицерковні”, закони. Вони у нас не “антицерковні” а “антихристиянські”, “більшовицькі”...
dutchak1 написал: