У вас немає акаунту на Religion.in.ua? Зареєструйтесь
27 08 2012 Ольга Рыбачук
Наш Институт достаточно ориентирован на экуменический аспект, поэтому можно здесь познавать западное богословие в такой, скажем, неполемической обстановке, более спокойной и дружественной...
22 08 2012 Ігор Загребельний
Життєвий шлях Костельника-людини був не менш складним, ніж творчий шлях Костельника-мислителя. Його філософсько-богословська спадщина значною мірою постала як реакція на виклики секуляризму...
21 08 2012 Елена Тищенко
Управляющий Днепропетровской епархией УПЦ митрополит Ириней рассказал о том, как в годы советской власти, будучи клириком Патриаршего подворья, встречался в Японии с епископом Черниговским и Нежинским Владимиром, нынешним Предстоятелем УПЦ.
19 08 2012 Віталій Дем'янюк
Вчинені дії не є жодним протестом. Те, що було вчинене, можна прирівняти до того, якби якийсь суб'єкт на знак протесту проти злої поведінки чиєїсь мачухи по відношенню до не своїх дітей, прийшов до рідної матері і почав її ображати. Потрібно продумати механізми захисту від того, що суспільні цінності йдуть у рознос під час зіткнення з подібними фактами...
16 08 2012 Д-р Микола Крокош
Штрихи до особистості й богослов’я мого вчителя – нового префекта Конгрегації Віри Людвіґа Ґергарда Мюллера.
15 08 2012 Микола Осипенко
З 29 липня по 11 серпня 2012 року в селі Лишня Макарівського ройону Київської області проходив ювілейний X Київський літній богословський інститут 2012 (КЛБІ-2012). Цьогорічна тематика зустрічі -- «Свідчення християнина у сучасному світі».
14 08 2012 Протоиерей Василий Мандзюк
Именно так, я не ошибся: «грех ли не есть?».
12 08 2012
Роман Тараса Антиповича розрахований на нечисельну еліту, для якої християнство – це не езотерично-кабалістичні витівки й шароварна кічуха, а шлях шляхетних, котрі читають св. Августина, книгу Еклезіаста, Гайдеґґера...
10 08 2012 Юрий Вестель
Есть какая-то ирония в том, что фраза, предназначенная, казалось бы, раскрыть смысл самого священного, «собственного» Имени Бога, скорее настолько скрывает его, что ни одну из многочисленных попыток проникнуть в этот смысл, вот уже в течение более двух тысячелетий, нельзя признать вполне удовлетворительной.
8 08 2012 Денис Кондюк
Июль 2012 года принёс миру окончание истории о Бэтмене от режиссёра Критофера Нолана. Обзор фильма «Тёмный рыцарь: возрождение легенды» показывает, что...
6 08 2012 Олег Гірник, священик
Аналіз романів Юрія Щербака «Час смертохристів. Міражі 2077 року» та Тараса Антиповича «Хронос» як signum temporis (лат. знаки часу, пор. євангелії від Матея, 16, 3), неминуче провадить до аспектів релігієзнавчих.
3 08 2012 Владислав Дятлов
Предлагаемый ниже экскурс в изначальную историю Почаева – попытка автора поделиться итогами историографической «разведки», которая, с точки зрения знакомства с первоисточниками, оказалась весьма интересной.
1 08 2012 Алексей Гордеев
Новый фильм режиссёра Кристофера Нолана «Возрождение легенды» продолжает задевать сложные моральные вопросы об общественной справедливости, жертвенности и, в конечном итоге, способах противостояния умному и беспринципному злу.
30 07 2012 Юрий Вестель
Что означает тетраграмма? Большинство ученых согласны в том, что в основе имени YHWH лежит еврейский глагол hаyаh, который означает: «быть, существовать, находиться, присутствовать, наличествовать, становиться, делаться, происходить, возникать». Но...
27 07 2012 Олег Винничук
26 07 2012 Розмовляла Ірина Наумець
Про «мовну біль» та деякі законодавчі ініціативи у сфері релігійного життя -- у розмові з головою Національної експертної комісії з питань захисту суспільної моралі, доктором юридичних наук, професором Василем Костицьким.
25 07 2012 Д-р Дауд Абдулла
Публикуемый ниже текст Дауда Абдуллы касается спорных вопросов касательно территории Храмовой горы в Иерусалиме, на которой построена мусульманская святыня — мечеть Аль-Акса.
24 07 2012 Священик Анатолій Хільченко
Богослів’я умовно можна було би поділити нині на «природне» і «штучне». Зараз є дуже багато людей, які пишуть про свої дослідження або на основі розв’язаних теоретичних формул і рівнянь, або ж на підставі лабораторних дослідів. Саме вони стверджують, що віднайшли правильні критерії діяльності і ставлення до процесів.
23 07 2012 Юрий Черноморец, доктор философских наук
Ирина Языкова в своей интерпретации фактически предусматривает, что «богословие в красках» пошло дальше «богословия в словах» и смогло явить такую весть о Боге (и человеке), которая богословам стала полностью видима лишь в XX веке.
19 07 2012 Спілкувалася Ірина Наумець
Про труднощі перекладу Біблії на мови інших народностей, про особливості праці місіонерів-перекладачів та яскраві історії з їхнього життя йдеться у розмові з Вольфгангом Біндером, директором місії «Вікліф» у Східній Європі...
18 07 2012 Анна Марія Басаурі Зюзіна
Книга претендує на перше в українському релігієзнавстві дослідження руху Хабад Любавич. Але ми б не рекомендували читати роботу...
16 07 2012 Володимир Процьків
Протягом останніх днів побачили світ матеріали симпозіуму стосовно фактів педофілії у Католицькій Церкві, який відбувся у лютому цього року в Римському Папському Університеті Gregoriana.
13 07 2012 Олексій Гордєєв
Колишній пастор Дейвід Хейворд добре обвикнувся зі славою антиклерикала. Його зброя – це карикатури, їхній об'єкт – прояви деспотизму і авторитаризму у західних церковних структурах. Проте витоки цього антиклерикалізму можна розгледіти не у атеїзмі...
11 07 2012 Священик Анатолій Хільченко
Дуже незручно про це розповідати. Але треба поділитися спостереженнями і відкриттями...
9 07 2012 Ігор Загребельний
Взаємини УГКЦ з фашистським режимом викликали і викликають чимало суперечок. Нещодавно портал «Релігія в Україні» опублікував дослідження протоієрея Олексія Добоша про церковне служіння митрополита Андрея Шептицького в роки другої світової війни. Сьогодні своє бачення проблеми пропонує інший наш автор...
Помер Патріарх Грузинської церкви Ілія II: його відспівування очолить Вселенський патріарх
Нападки спецслужб Росії не примусять Вселенський патріархат зупинити свою вселенську місію – заява
Служба зовнішньої розвідки РФ обізвала Вселенського патріарха «антихристом у рясі»
Київський Миколаївський костел передали римо-католицькій громаді після багаторічної боротьби
Богослужіння у зруйнованому храмі: новий кліп “Капелан” від Культурних сил
Митрополит Сумський УПЦ Євлогій: «Кирил Гундяєв зазнав "кораблекрушіння у вірі"»
Румунський патріархат вшановує героїв Революції 1989 року
dutchak1
dutchak1
dutchak1 написал:
Хтось уже писав — українська наука це як “совєтскоє шампанскоє” - і не совєтскоє і не шампанскоє. 
І в цьому явищі тих наук “українське релігієзнавство” одне з найогидніших явищ. Життя якось продовжується і економічні, технічні науки мають шанс очиститись, існувати. “Релігієзнавство” такого шансу немає.
dutchak1
dutchak1 написал:
Одна з яскраво-сірих представників українського релігієзнавства.
dutchak1
dutchak1 написал:
Так, сьогодні ми маємо унікальну ситуацію – два центра релігійного впливу і більше нічого. Тільки ці міфічні центри, міфічний вплив і міфічні організації. Причому не дві, в нас всі церкви міфічні організації і хоча гострий конфлікт тільки у двох, це не гарантує від інших конфліктів у майбутньому. Пригадаймо — у нас вже був один, зараз затихарений, тоді коли легалізували УГКЦ і почались поза державні і поза церковні бійки на майні. І тепер туди, в ті міфічні впливи намагаються зайти ще й братчики з консолідованими намірами руйнування одних міфів, потім, очевидно консолідовано будуть творити другі міфи...Все решту — офіційно, неофіційно, делегітимізація, напіввизнані — пусте. І от якщо говорити про припинення конфліктів, теперішніх і легко прогнозованих майбутніх, то це припинення повинно бути не на годину чи на день, а таке припинення, яке виключає конфлікти як церков між собою так і церков з державою. Припинення і відносини мають будуватись на чомусь стабільному, постійному. Таким постійним, що існувало тисячоліття і існує сьогодні є канонічне право і право світське, яке, виявляється, походить від канонічного. Далі, перед об’єднанням, навіть якщо воно не відбудеться, необхідно завершити роз’єднання церков як суб’єктів права в полі українського права. Тут у нас “кайдашева сім’я”, “діти” підросли і “батьки” чи держава повинні між ними якось поділити спадок, майно. Християнські церкви самі чи за посередництвом держави повинні почати договорюватись по майну між собою. Необхідно вгамувати те мародерство, “загарбницькі” надії, за якими деякі церкви, використовуючи Закон України “Про свободу совісті та релігійні організації” надіялися тими “переходами” парафій прискорити чи замінити ту декларовану єдність. Це марні надії. Церкви повинні зафіксувати поточний майновий стан, припинити грабункові переходи і договоритись між собою — Все, припиняємо! Від сьогодні це майно, яке має кожна парафія кожної церкви стає майном всіє церкви. Як у канонах.(!) Кожна церква від дати договору повинна відмовитись від подальших претензій одна до одної по майну а також відмовитись у використанні в відносинах між собою Закону України “Про свободу совісті та релігійні організації”. Потім, міфічні організації-церкви повинні у держави вимагати легалізації, введення їх у правове поле як автономних об’єднань і надання цим об’єднанням статусу юридичної особи. Наслідком цього буде те, що церква буде мати власне майно згідно своїх канонів і зможе захищати сама себе в судах. По релігійному закону у нас з майном бордель і до тих речей, на які можна дивитись вічно, типу вогонь горить, вода біжить, можна добавити ще одну - дивитись як церкви ділять культове майно. Адже ніколи, після чергового переділу, ні церкви, ні парафії не стають повноцінними власниками майна. Вони по українському закону тільки власники тимчасові, до чергового переділу...😄До того часу, коли знову не виникне в православному середовищі чергове збурення, чергова хвиля переділу майна і християни знову почнуть квасити один одному носи і ділити храми.
І от з цього, вищенаведеного, легко напрошується висновок - “фундаментальний підхід до забезпечення релігійних прав і свобод” у нас почнеться після утилізації релігійного закону і ця грамотна утилізація сама почне запуск статті 35 Конституції України. До речі — грамотна утилізація утилізує також ті, “антицерковні”, закони. Вони у нас не “антицерковні” а “антихристиянські”, “більшовицькі”...
dutchak1 написал: