У вас немає акаунту на Religion.in.ua? Зареєструйтесь
13 04 2010 Станислав Минин
Новые раскольничьи структуры – результат строительства новых наций и национальных идентичностей на Балканском полуострове: македонской, черногорской, в некоторой степени – хорватской (хорваты, как и словенцы, в большинстве своем являются католиками). Государство, язык и автономная Церковь – три столпа, на которых строится молодая нация.
12 04 2010
І з того часу цей пошук триває щосекунди, впевнений о. Борис. Бог – найближча до нас реальність, говорить він, підводячи нас до істини, яку видатний богослов сучасності Микола Лоський висловов так: «не існує богослов’я без містики». Нема про що говорити, доки ми не зустрілися з Богом у своєму серці – ось пересторога всім теологам.
12 04 2010 Андрей Макаров
Пока власть ощущает выгоду от усиления церкви (духовное осуждение ослушников, примирение народных масс с властными представителями в конфликтных ситуациях, укрепление репутации правителя в общественном сознании и т. д.) она способствует реформированию всеми наличными средствами: армия, фискальный аппарат, усиление финансовой мощи и самое существенное – своим авторитетом.
10 04 2010 Олег Покальчук, соціальний психолог
9 04 2010 Ксения Дяденко
Сегодня город чем-то напоминает Лас-Вегас или Монте-Карло. На подвижнике делают большой и малый бизнес. Почтовые открытки, религиозные картинки, брелки, статуэтки, постеры, шапки и майки, и даже кофейные сервизы с фотографией святого продаются на всех углах.
8 04 2010 Виталий Портников
7 04 2010 Патріарх Київський Філарет, інтерв'ю
Він сказав: «Нехай ця кістка буде моєю, якщо я таке говорив». Як ця необережна заява вплинула на його стан здоров’я, на місце і владу в Церкві? ... Мені Кравчук пізніше зізнався: «Однією з найбільших помилок свого президентства вважаю те, що не передав Лавру Київському патріархату». ... Можуть допускати що завгодно, але навіть, якщо на це пристане митр. Володимир (Сабодан), то все одно є люди в Синоді УПЦ і в єпархіях, яким Кирил зовсім не потрібен у Києві.
6 04 2010 Прот. Дионисий Мартышин, иерей Андрей Беспалов
Актуальность Русской идеи в сегодняшней России связана, с одной стороны, с ностальгией и неизжитыми политическими советскими амбициями, а с другой - с осознанием особой духовной миссии России в мировой истории. Но есть и общее начало этих двух сторон, особенно перед лицом западной либеральной идеи, для которой Русская идея в любом варианте ...
5 04 2010 Виталий Хромец, канд. фил. наук
5 04 2010 Олег Медвєдєв, політичний консультант
Ця подія стала лакмусовим папірцем, що засвідчив, як руйнується дбайливо випестувана попередниками Віктора Януковича крихка рівновага між конфесіями в Україні. Проте чи так буде завжди? Не став би давати руку на відсіч, адже насправді Віктору Януковичу прагматизму не позичати. Згадаймо, наприклад, коли після дострокових виборів до Верховної Ради України ще жевріла надія...
5 04 2010 Владимир Мельник
«В настоящее время, когда на международной арене идет ожесточенная дипломатическая борьба, Русская Церковь должна трезво, с сознанием своей силы подойти к делу по организации блока православных Церквей и превращению Московской Патриархии во Второй Рим»
5 04 2010 Папа Римский Бенедикт XVI
Пасха не действует магически. Израильтян на противоположном берегу Красного моря ждала пустыня. Так и Церковь после Воскресения неизменно находит историю, в которой есть место как радости и надежде, так горестям и страданиям. Тем не менее, эта история уже преображена, запечатлена вечным и новым заветом, подлинно открыта будущему.
3 04 2010 Александр Линник
Не только Евангелия позволяют сделать вывод о проводившемся "оправдании" Пилата. Во-первых, развиваться и распространяться христианству приходилось всё-таки на территории Римской империи - и с этим нельзя было не считаться. Во-вторых, косвенно об этом говорят и такие факты, как то, что уже при Константине Великом, например, был издан эдикт, запрещавший браки христиан с иудеями.
2 04 2010 Светлана Бородина
1 04 2010 Патріарх Київський Філарет, інтерв'ю
Керуючим справами був нинішній Предстоятель УПЦ митрополит Володимир (Сабодан)... Безпосередній виконавець - архімандрит Інокентій (Павлов) - узяв за взірець грамоту про автономну Православну Церкву Японії. Вніс все те ж саме, а слово автономна міняв на «самостійна та незалежна», але при цьому комплекс прав залишався, як в автономної Церкви. Якраз цей документ ухвалив Архієрейський собор РПЦ, а патріарх підписав.
1 04 2010 Ректор УУБА архім. Віктор (Бедь)
Аналізуючи відверто антихристиянську демагогію та антиукраїнську "місіонерську" діяльність протодиякона Андрія Кураєва, хотілось би вірити, що така його поведінка є виявом власного безкультур’я та псевдобогослов’я, а не спланованою акцією окремих державних та навколоцерковних російських кіл щодо дискредитації канонічного статусу самоврядності УПЦ та особи її Предстоятеля.
1 04 2010 Вселенський патріарх Варфоломій, митрополит Київський Володимир, кардинал Любомир (Гузар), патріарх Московський Кирил, Предстоятель УАПЦ митрополит Мефодій, патріарх Київський Філарет
Церква як Тіло Христове безперервно переживає з віку в вік чудо Воскресіння. Церква через Святі Тайни, богослов’я та через слідування вченню дає нам змогу бути причетними до чуда, долучитися до перемоги над смертю, стати чадами, що зросли у світлі Воскресіння, і «причасниками Божої природи», як це відбувалося зі святими.
31 03 2010 Яна Луганцева
Он посвящается самому главному событию библейской истории, которое считается началом истории еврейского народа - Исходу из Египта и освобождению народа от 400-летнего рабства. Вся система иудаизма основана на памяти об Исходе и о последующих событиях, связанных с обретением Земли Обетованной и построением собственного независимого государства
30 03 2010 Архієпископ Вишгородський Павло (Лебідь)
Незаконне утримання Верхньої Лаври історико-культурним заповідником – це насмішка над почуттями віруючих... Ніхто не змушуватиме вірних УПЦ супроводжувати Президента в капища розкольників... Ми узгоджуємо всі питання з ректором, нарікань немає, але семінарію і монастир слід розмежувати... Для Патріарха у нас завжди знайдеться місце... Ми розробляємо Концепцію повернення церковного майна...
29 03 2010 Архиепископ Бориспольский Антоний, ректор КДАиС; Илья Архипов
Через пять лет после описываемых событий сам Андрей был предательски убит собственными слугами. Если проводить аналогии с сегодняшней ситуацией, то события прошлого являются своеобразным предупреждением не пытаться манипулировать церковной ситуацией для достижения сиюминутных целей. Результат подобных интриг очевиден.
29 03 2010 Архієпископ-митрополит Львівський Мєчислав Мокшицький
Не можна говорити, що Церква Римсько-Католицька – польська чи Греко-Католицька – українська, бо тоді можна сказати, що в Україні 30 млн росіян, бо в Україні є 30 млн православних, чи 1,5 млн поляків, бо стільки ходить людей до Римсько-Католицької Церкви. Папа Римський Бенедикт XVI німецького походження, але ніхто не каже, що Ватикан – німецький.
28 03 2010 Алиса Донченко
"Академические шествия через весь город отменил в конце XVIII века митрополит Самуил, тщательно следивший за соблюдением "единообразия" православной обрядности в Киеве... Однако искоренить старый городской обычай ему не удалось. В XIX веке студенты хоть и шли по укороченному маршруту (от семинарии до академии), но сам обряд не потерял еще своей прежней величавой пышности".
27 03 2010 Митрополит Сурожский Антоний (Блум), Илья Архипов
Мы стоим на грани страстных дней, и на этой грани, в образе Лазаря и его воскресения, встает перед нами большая, радующая нас надежда: Господь крепче смерти, Господь победил ее – не только в том прямом смысле, в котором эта победа явлена телесным воскрешением Лазаря, но еще и в другом, который, может быть, еще ближе к нам. Каждый из нас является другом Божиим, как назван был Лазарь.
26 03 2010 Денис Брилев
Один из основополагающих мифов гласит: есть противостояние между христианской самоидентификацией коренных европейцев и исламской самоидентификацией иммигрантов. Однако, если судить по событиям, происходящим в Европе, она уже далеко не христианская – сегодня Европа является секуляризированным пространством, отвергающим религию как таковую.
25 03 2010 Алексей Мустафин, шеф-редактор телеканала "СТБ"
О судьбе Д. Табачника ходатайствовали высшие иерархи УПЦ и РПЦ... Слишком радоваться победе свого кандидата и требовать исполнения «заветных желаний» – тактический промах УПЦ... Никонианская модель взаимоотношений духовного лидера со светскими на самом деле близка Кириллу... Резистантность УГКЦ будет надлежащим образом оценена... УПЦ КП: влияния на власть и связанных с этим бонусов станет намного меньше...
Помер Патріарх Грузинської церкви Ілія II: його відспівування очолить Вселенський патріарх
Нападки спецслужб Росії не примусять Вселенський патріархат зупинити свою вселенську місію – заява
Служба зовнішньої розвідки РФ обізвала Вселенського патріарха «антихристом у рясі»
Київський Миколаївський костел передали римо-католицькій громаді після багаторічної боротьби
Богослужіння у зруйнованому храмі: новий кліп “Капелан” від Культурних сил
Митрополит Сумський УПЦ Євлогій: «Кирил Гундяєв зазнав "кораблекрушіння у вірі"»
Румунський патріархат вшановує героїв Революції 1989 року
dutchak1
dutchak1
dutchak1 написал:
Хтось уже писав — українська наука це як “совєтскоє шампанскоє” - і не совєтскоє і не шампанскоє. 
І в цьому явищі тих наук “українське релігієзнавство” одне з найогидніших явищ. Життя якось продовжується і економічні, технічні науки мають шанс очиститись, існувати. “Релігієзнавство” такого шансу немає.
dutchak1
dutchak1 написал:
Одна з яскраво-сірих представників українського релігієзнавства.
dutchak1
dutchak1 написал:
Так, сьогодні ми маємо унікальну ситуацію – два центра релігійного впливу і більше нічого. Тільки ці міфічні центри, міфічний вплив і міфічні організації. Причому не дві, в нас всі церкви міфічні організації і хоча гострий конфлікт тільки у двох, це не гарантує від інших конфліктів у майбутньому. Пригадаймо — у нас вже був один, зараз затихарений, тоді коли легалізували УГКЦ і почались поза державні і поза церковні бійки на майні. І тепер туди, в ті міфічні впливи намагаються зайти ще й братчики з консолідованими намірами руйнування одних міфів, потім, очевидно консолідовано будуть творити другі міфи...Все решту — офіційно, неофіційно, делегітимізація, напіввизнані — пусте. І от якщо говорити про припинення конфліктів, теперішніх і легко прогнозованих майбутніх, то це припинення повинно бути не на годину чи на день, а таке припинення, яке виключає конфлікти як церков між собою так і церков з державою. Припинення і відносини мають будуватись на чомусь стабільному, постійному. Таким постійним, що існувало тисячоліття і існує сьогодні є канонічне право і право світське, яке, виявляється, походить від канонічного. Далі, перед об’єднанням, навіть якщо воно не відбудеться, необхідно завершити роз’єднання церков як суб’єктів права в полі українського права. Тут у нас “кайдашева сім’я”, “діти” підросли і “батьки” чи держава повинні між ними якось поділити спадок, майно. Християнські церкви самі чи за посередництвом держави повинні почати договорюватись по майну між собою. Необхідно вгамувати те мародерство, “загарбницькі” надії, за якими деякі церкви, використовуючи Закон України “Про свободу совісті та релігійні організації” надіялися тими “переходами” парафій прискорити чи замінити ту декларовану єдність. Це марні надії. Церкви повинні зафіксувати поточний майновий стан, припинити грабункові переходи і договоритись між собою — Все, припиняємо! Від сьогодні це майно, яке має кожна парафія кожної церкви стає майном всіє церкви. Як у канонах.(!) Кожна церква від дати договору повинна відмовитись від подальших претензій одна до одної по майну а також відмовитись у використанні в відносинах між собою Закону України “Про свободу совісті та релігійні організації”. Потім, міфічні організації-церкви повинні у держави вимагати легалізації, введення їх у правове поле як автономних об’єднань і надання цим об’єднанням статусу юридичної особи. Наслідком цього буде те, що церква буде мати власне майно згідно своїх канонів і зможе захищати сама себе в судах. По релігійному закону у нас з майном бордель і до тих речей, на які можна дивитись вічно, типу вогонь горить, вода біжить, можна добавити ще одну - дивитись як церкви ділять культове майно. Адже ніколи, після чергового переділу, ні церкви, ні парафії не стають повноцінними власниками майна. Вони по українському закону тільки власники тимчасові, до чергового переділу...😄До того часу, коли знову не виникне в православному середовищі чергове збурення, чергова хвиля переділу майна і християни знову почнуть квасити один одному носи і ділити храми.
І от з цього, вищенаведеного, легко напрошується висновок - “фундаментальний підхід до забезпечення релігійних прав і свобод” у нас почнеться після утилізації релігійного закону і ця грамотна утилізація сама почне запуск статті 35 Конституції України. До речі — грамотна утилізація утилізує також ті, “антицерковні”, закони. Вони у нас не “антицерковні” а “антихристиянські”, “більшовицькі”...
dutchak1 написал: