Вхід

У вас немає акаунту на Religion.in.ua? Зареєструйтесь

Публікації
"Мені стало зрозуміло, що питання про автокефалію піде в небуття"

7 04 2010   Патріарх Київський Філарет, інтерв'ю Публікації, Інтерв'ю

"Мені стало зрозуміло, що питання про автокефалію піде в небуття"

Він сказав: «Нехай ця кістка буде моєю, якщо я таке говорив». Як ця необережна заява вплинула на його стан здоров’я, на місце і владу в Церкві? ... Мені Кравчук пізніше зізнався: «Однією з найбільших помилок свого президентства вважаю те, що не передав Лавру Київському патріархату». ... Можуть допускати що завгодно, але навіть, якщо на це пристане митр. Володимир (Сабодан), то все одно є люди в Синоді УПЦ і в єпархіях, яким Кирил зовсім не потрібен у Києві.

Русская идея и Русский мир: мания величия или духовная вертикаль?

6 04 2010   Прот. Дионисий Мартышин, иерей Андрей Беспалов Публікації, Аналітика

Русская идея и Русский мир: мания величия или духовная вертикаль?

Актуальность Русской идеи в сегодняшней России связана, с одной стороны, с ностальгией и неизжитыми политическими советскими амбициями, а с другой - с осознанием особой духовной миссии России в мировой истории. Но есть и общее начало этих двух сторон, особенно перед лицом западной либеральной идеи, для которой Русская идея в любом варианте ...

Протестантизм: многоликий протест

5 04 2010   Виталий Хромец, канд. фил. наук Публікації, Історія

Протестантизм: многоликий протест

Каждая из них предложила свои вероучение и культ, но в их основании лежат три принципа, их объединяющие: 1. спасение только верой; 2. авторитет лишь Священного писания; 3. принцип всеобщего священства.

Вибір конфесії як "тест-драйв" для Президента

5 04 2010   Олег Медвєдєв, політичний консультант Публікації, Аналітика

Вибір конфесії як "тест-драйв" для Президента

Ця подія стала лакмусовим папірцем, що засвідчив, як руйнується дбайливо випестувана попередниками Віктора Януковича крихка рівновага між конфесіями в Україні. Проте чи так буде завжди? Не став би давати руку на відсіч, адже насправді Віктору Януковичу прагматизму не позичати. Згадаймо, наприклад, коли після дострокових виборів до Верховної Ради України ще жевріла надія...

Искушение первенством в церкви. Иерархия церкви

5 04 2010   Владимир Мельник Публікації, Аналітика

Искушение первенством в церкви. Иерархия церкви

«В настоящее время, когда на международной арене идет ожесточенная дипломатическая борьба, Русская Церковь должна трезво, с сознанием своей силы подойти к делу по организации блока православных Церквей и превращению Московской Патриархии во Второй Рим»

Пасхальное послание «urbi et orbi»

5 04 2010   Папа Римский Бенедикт XVI Публікації, Офіційно

Пасхальное послание «urbi et orbi»

Пасха не действует магически. Израильтян на противоположном берегу Красного моря ждала пустыня. Так и Церковь после Воскресения неизменно находит историю, в которой есть место как радости и надежде, так горестям и страданиям. Тем не менее, эта история уже преображена, запечатлена вечным и новым заветом, подлинно открыта будущему.

Понтий Пилат. Личность и легенда

3 04 2010   Александр Линник Публікації, Історія

Понтий Пилат. Личность и легенда

Не только Евангелия позволяют сделать вывод о проводившемся "оправдании" Пилата. Во-первых, развиваться и распространяться христианству приходилось всё-таки на территории Римской империи - и с этим нельзя было не считаться. Во-вторых, косвенно об этом говорят и такие факты, как то, что уже при Константине Великом, например, был издан эдикт, запрещавший браки христиан с иудеями.

Триденствие: возникновение, особенности, смыслы

2 04 2010   Светлана Бородина Публікації, Богослов'я

Триденствие: возникновение, особенности, смыслы

Церковь постилась и молилась в ожидании Господа, а, с другой стороны, утешалась Его присутствием в Евхаристии. Таким образом, пост и Евхаристия составляли как бы два полюса духовной жизни Церкви, взаимно дополняли и обуславливали друг друга, создавая парадокс «уже» и «еще нет», лежащий в основе всей динамики церковной жизни.

"Я сподівався, що все буде в канонічному полі"

1 04 2010   Патріарх Київський Філарет, інтерв'ю Публікації, Інтерв'ю

"Я сподівався, що все буде в канонічному полі"

Керуючим справами був нинішній Предстоятель УПЦ митрополит Володимир (Сабодан)... Безпосередній виконавець - архімандрит Інокентій (Павлов) - узяв за взірець грамоту про автономну Православну Церкву Японії. Вніс все те ж саме, а слово автономна міняв на «самостійна та незалежна», але при цьому комплекс прав залишався, як в автономної Церкви. Якраз цей документ ухвалив Архієрейський собор РПЦ, а патріарх підписав.

Щодо ганебної та наклепницької діяльності протодиякона Андрія Кураєва

1 04 2010   Ректор УУБА архім. Віктор (Бедь) Публікації, Аналітика

Щодо ганебної та наклепницької діяльності протодиякона Андрія Кураєва

Аналізуючи відверто антихристиянську демагогію та антиукраїнську "місіонерську" діяльність протодиякона Андрія Кураєва, хотілось би вірити, що така його поведінка є виявом власного безкультур’я та псевдобогослов’я, а не спланованою акцією окремих державних та навколоцерковних російських кіл щодо дискредитації канонічного статусу самоврядності УПЦ та особи її Предстоятеля.

Великодні вітання очільників Церков

1 04 2010   Вселенський патріарх Варфоломій, митрополит Київський Володимир, кардинал Любомир (Гузар), патріарх Московський Кирил, Предстоятель УАПЦ митрополит Мефодій, патріарх Київський Філарет Публікації, Офіційно

Великодні вітання очільників Церков


Церква як Тіло Христове безперервно переживає з віку в вік чудо Воскресіння. Церква через Святі Тайни, богослов’я та через слідування вченню дає нам змогу бути причетними до чуда, долучитися до перемоги над смертю, стати чадами, що зросли у світлі Воскресіння, і «причасниками Божої природи», як це відбувалося зі святими.

Исход. Рождение нации

31 03 2010   Яна Луганцева Публікації, Богослов'я

Исход. Рождение нации

Он посвящается самому главному событию библейской истории, которое считается началом истории еврейского народа - Исходу из Египта и освобождению народа от 400-летнего рабства. Вся система иудаизма основана на памяти об Исходе и о последующих событиях, связанных с обретением Земли Обетованной и построением собственного независимого государства

«Вірю і надіюсь: нова влада зробить усе, щоб Церква посіла гідне місце в суспільстві»

30 03 2010   Архієпископ Вишгородський Павло (Лебідь) Публікації, Інтерв'ю

«Вірю і надіюсь: нова влада зробить усе, щоб Церква посіла гідне місце в суспільстві»

Незаконне утримання Верхньої Лаври історико-культурним заповідником – це насмішка над почуттями віруючих... Ніхто не змушуватиме вірних УПЦ супроводжувати Президента в капища розкольників... Ми узгоджуємо всі питання з ректором, нарікань немає, але семінарію і монастир слід розмежувати... Для Патріарха у нас завжди знайдеться місце... Ми розробляємо Концепцію повернення церковного майна...

Русский Златоуст. Сплав византийского наследия и "печерской идеологии"

29 03 2010   Архиепископ Бориспольский Антоний, ректор КДАиС; Илья Архипов Публікації, Богослов'я

Русский Златоуст. Сплав византийского наследия и "печерской идеологии"

Через пять лет после описываемых событий сам Андрей был предательски убит собственными слугами. Если проводить аналогии с сегодняшней ситуацией, то события прошлого являются своеобразным предупреждением не пытаться манипулировать церковной ситуацией для достижения сиюминутных целей. Результат подобных интриг очевиден.

"Завдання Церкви – показати, що всі ми є дітьми Божими"

29 03 2010   Архієпископ-митрополит Львівський Мєчислав Мокшицький Публікації, Аналітика

"Завдання Церкви – показати, що всі ми є дітьми Божими"

Не можна говорити, що Церква Римсько-Католицька – польська чи Греко-Католицька – українська, бо тоді можна сказати, що в Україні 30 млн росіян, бо в Україні є 30 млн православних, чи 1,5 млн поляків, бо стільки ходить людей до Римсько-Католицької Церкви. Папа Римський Бенедикт XVI німецького походження, але ніхто не каже, що Ватикан – німецький.

Вербное воскресенье: Евангельский смысл и киевские традиции

28 03 2010   Алиса Донченко Публікації, Історія

Вербное воскресенье: Евангельский смысл и киевские традиции

"Академические шествия через весь город отменил в конце XVIII века митрополит Самуил, тщательно следивший за соблюдением "единообразия" православной обрядности в Киеве... Однако искоренить старый городской обычай ему не удалось. В XIX веке студенты хоть и шли по укороченному маршруту (от семинарии до академии), но сам обряд не потерял еще своей прежней величавой пышности".

Воскрешение Лазаря. На грани света и тьмы

27 03 2010   Митрополит Сурожский Антоний (Блум), Илья Архипов Публікації, Богослов'я

Воскрешение Лазаря. На грани света и тьмы

Мы стоим на грани страстных дней, и на этой грани, в образе Лазаря и его воскресения, встает перед нами большая, радующая нас надежда: Господь крепче смерти, Господь победил ее – не только в том прямом смысле, в котором эта победа явлена телесным воскрешением Лазаря, но еще и в другом, который, может быть, еще ближе к нам. Каждый из нас является другом Божиим, как назван был Лазарь.

Ислам или секуляризация: новые мифы старой Европы…

26 03 2010   Денис Брилев Публікації, Аналітика

Ислам или секуляризация: новые мифы старой Европы…

Один из основополагающих мифов гласит: есть противостояние между христианской самоидентификацией коренных европейцев и исламской самоидентификацией иммигрантов.  Однако, если судить по событиям, происходящим в Европе, она уже далеко не христианская – сегодня Европа является секуляризированным пространством, отвергающим религию как таковую.

О "ходе Табачником", промахах УПЦ, стойкости кардинала Гузара и "смутных временах" для УПЦ КП

25 03 2010   Алексей Мустафин, шеф-редактор телеканала "СТБ" Публікації, Аналітика

О "ходе Табачником", промахах УПЦ, стойкости кардинала Гузара и "смутных временах" для УПЦ КП

О судьбе Д. Табачника ходатайствовали высшие иерархи УПЦ и РПЦ... Слишком радоваться победе свого кандидата и требовать исполнения «заветных желаний» –  тактический промах УПЦ... Никонианская модель взаимоотношений духовного лидера со светскими на самом деле близка Кириллу...  Резистантность УГКЦ будет надлежащим образом оценена...  УПЦ КП: влияния на власть и связанных с этим бонусов станет намного меньше...

 

"Мучение сердца"

25 03 2010   Предстоятель УПЦ митрополит Владимир Публікації, Офіційно

"Мучение сердца"

Отказ от врачевания раны раскола противоречит самому духу Евангелия, вступает в противоречие с учением отцов Церкви. Это мучение сердца является естественным для всякого христианина, видящего заблуждающегося брата. И эта боль должна побуждать нас сделать все, что в наших силах, для преодоления церковных разделений.

Гуманітарна політика чи  гуманітарна деградація?

24 03 2010   Ігор Лосєв Публікації, Аналітика

Гуманітарна політика чи гуманітарна деградація?

Експлуатуватимуться пропагандистські слогани: “Дві мови — один народ”, “Три держави — один народ” і таке інше. Настирливо пропагуватиметься гасло особливих (“братніх”, “теплих”, “довірливих”, і так далі), за межами міжнародного права, відносин між Україною і Росією, коли всі ознаки суверенітету України будуть тлумачитися як умовні, формальні та несуттєві на тлі “полум’яної, слов’янської “любові”.

Пієтизм: "мінне поле" для християнства

23 03 2010   Дмитро Кузьменко Публікації, Аналітика

Пієтизм: "мінне поле" для християнства

  Цей рух представлений особами єпископа Діомида (Дзюбана), єпископа Іполита (Хилька), певними настроями у Свято-Успенській Почаївській Лаврі, окремими братствами, що борються з ІНН, а також мережею ультраконсервативних «духівників» і їхніх «чад», що подекуди скидаються на секти й поступово трансформуються в «істинно-православні» групи.

Політичні молебні

22 03 2010   Катерина Новікова Публікації, Аналітика

Політичні молебні

Надзвичайно насиченим церковними подіями було президентство Віктора Ющенка. На урочисті молебні у Софійському соборі збирались представники різних християнських (і не тільки) церков. Він прагнув створити ледь не українську помісну церкву. Резонанс мали паломництва перед президентськими виборами прем’єр-міністра Юлії Тимошенко «православними місцями» від Ватикану до Стіни плачу в Єрусалимі й лідера Партії регіонів Віктора Януковича на Афон. Останній посилено культивує образ православного.

Дим над водою

20 03 2010   Олег Покальчук, соціальний психолог Публікації, Аналітика

Дим над водою

Карлос Кастанеда схожий на Дмитра Донцова. Його творами марила українська молодь, хоча вони містили чимало нісенітниць і довільних припущень. Професура – сучасники Донцова намагалися його критикувати, але робили це настільки нудно, що лише посилювали переконання націоналістичних неофітів: Донцов – єдиний пророк національної ідеї. Втім, Донцов вдихнув у них справжній романтичний дух боротьби, на що не спромігся ніхто ...

Автокефалія для Української Церкви: спроба № .....?

19 03 2010   Ярослав Швидченко Публікації, Аналітика

Автокефалія для Української Церкви: спроба № .....?

Започатковано ідею утворення Всесвітньої єдиної соборної апостольської православної християнської церкви, в якій «ніякої залежності церкви бути не повинно». Собор визнав акт 1686 р. про передання Київської митрополії під юрисдикцію московського патріарха недійсним. Визнані так само недійсними постанови московського (1917 р.) і київського (1918 р.) соборів, що утверджували панування єпископату над церквою. Собор закликав відновлювати канони церковного життя перших століть християнства. У Богослужіннях мала звучати жива українська мова.

НОВИНИ

Всі матеріали

популярне
останні коментарі

Українська держава не вим...

dutchak1

dutchak1 написал:

 ВІНК wink 

Богослів’я під прицілом: ...

dutchak1

dutchak1 написал:

мракобісний маніфест wink 

Подкаст з Оксаною Горкуше...

dutchak1

dutchak1 написал:

Хтось уже писав — українська наука це як “совєтскоє шампанскоє” - і не совєтскоє і не шампанскоє. wink І в цьому явищі тих наук “українське релігієзнавство” одне з найогидніших явищ. Життя якось продовжується і економічні, технічні науки мають шанс очиститись, існувати. “Релігієзнавство” такого шансу немає.

 

Подкаст з Оксаною Горкуше...

dutchak1

dutchak1 написал:

Одна з яскраво-сірих представників українського релігієзнавства. wink 

Проблема українського пра...

dutchak1

dutchak1 написал:

Так, сьогодні ми маємо унікальну ситуацію – два центра релігійного впливу і більше нічого. Тільки ці міфічні центри, міфічний вплив і міфічні організації. Причому не дві, в нас всі церкви міфічні організації і хоча гострий конфлікт тільки у двох, це не гарантує від інших конфліктів у майбутньому. Пригадаймо — у нас вже був один, зараз затихарений, тоді коли легалізували УГКЦ і почались поза державні і поза церковні бійки на майні. І тепер туди, в ті міфічні впливи намагаються зайти ще й братчики з консолідованими намірами руйнування одних міфів, потім, очевидно консолідовано будуть творити другі міфи...Все решту — офіційно, неофіційно, делегітимізація, напіввизнані — пусте. І от якщо говорити про припинення конфліктів, теперішніх і легко прогнозованих майбутніх, то це припинення повинно бути не на годину чи на день, а таке припинення, яке виключає конфлікти як церков між собою так і церков з державою. Припинення і відносини мають будуватись на чомусь стабільному, постійному. Таким постійним, що існувало тисячоліття і існує сьогодні є канонічне право і право світське, яке, виявляється, походить від канонічного. Далі, перед об’єднанням, навіть якщо воно не відбудеться, необхідно завершити роз’єднання церков як суб’єктів права в полі українського права. Тут у нас “кайдашева сім’я”, “діти” підросли і “батьки” чи держава повинні між ними якось поділити спадок, майно. Християнські церкви самі чи за посередництвом держави повинні почати договорюватись по майну між собою. Необхідно вгамувати те мародерство, “загарбницькі” надії, за якими деякі церкви, використовуючи Закон України “Про свободу совісті та релігійні організації” надіялися тими “переходами” парафій прискорити чи замінити ту декларовану єдність. Це марні надії. Церкви повинні зафіксувати поточний майновий стан, припинити грабункові переходи і договоритись між собою — Все, припиняємо! Від сьогодні це майно, яке має кожна парафія кожної церкви стає майном всіє церкви. Як у канонах.(!) Кожна церква від дати договору повинна відмовитись від подальших претензій одна до одної по майну а також відмовитись у використанні в відносинах між собою Закону України “Про свободу совісті та релігійні організації”. Потім, міфічні організації-церкви повинні у держави вимагати легалізації, введення їх у правове поле як автономних об’єднань і надання цим об’єднанням статусу юридичної особи. Наслідком цього буде те, що церква буде мати власне майно згідно своїх канонів і зможе захищати сама себе в судах. По релігійному закону у нас з майном бордель і до тих речей, на які можна дивитись вічно, типу вогонь горить, вода біжить, можна добавити ще одну - дивитись як церкви ділять культове майно. Адже ніколи, після чергового переділу, ні церкви, ні парафії не стають повноцінними власниками майна. Вони по українському закону тільки власники тимчасові, до чергового переділу...😄До того часу, коли знову не виникне в православному середовищі чергове збурення, чергова хвиля переділу майна і християни знову почнуть квасити один одному носи і ділити храми.

І от з цього, вищенаведеного, легко напрошується висновок - “фундаментальний підхід до забезпечення релігійних прав і свобод” у нас почнеться після утилізації релігійного закону і ця грамотна утилізація сама почне запуск статті 35 Конституції України. До речі — грамотна утилізація утилізує також ті, “антицерковні”, закони. Вони у нас не “антицерковні” а “антихристиянські”, “більшовицькі”...