У вас немає акаунту на Religion.in.ua? Зареєструйтесь
24 08 2011 Тарас Борозенец
В этом опытная основа и болевой нерв проблемы теодицеи – проблемы согласования опыта зла с истиной бытия Бога как абсолютного и всемогущего Блага. В осмыслении важности этой проблемы между верующими и неверующими наблюдается редкое единодушие. Как первые, так и вторые признают, что проблема теодицеи является самой сложной и актуальной для конструктивного и плодотворного диалога между ними.
23 08 2011 Микола Крокош, доктор богослов'я, УГКЦ
Православна і Католицька Церкви ввійшли у вирішальну фазу богословського «діалогу істини», котрий триває вже майже три десятиліття. На порядку денному вже кілька років стоїть одне з вирішальних питань, що розділяє православних і католиків – становище римського єпископа в Церкві. Однак це далеко не єдине питання, щодо якого потрібно дійти порозуміння для того, щоб нарешті, після тисячоліття розколу між Сходом і Заходом...
18 08 2011 Дмитрий Марченко
В виду частой полемики вокруг творчества архимандрита Рафаила (Карелина) меня попросили озвучить несколько мыслей о его книгах. Признаюсь, я не вхожу в круг поклонников о.Рафаила, и его книги мне тяжело читать по ряду причин. Но мимо одного издания я, как иконописец, просто не мог пройти мимо...
7 07 2011 Оксана Горкуша
Перехід християнства із другого тисячоліття у третє для Католицької Церкви супроводжується змінами смислових акцентів у взаємодії зі світом, що є логічним процесом трансформації уявлень про її роль та місце у наявних соціально-світоглядних умовах з одного боку, а з іншого – наслідком попередньої діяльності з адаптації в секуляризованому, полірелігійному, але ж витоково традиційно–християнському європейському цивілізаційному контексті. Ілюстраціями цієї зміни є погляди двох католицьких пап: Івана Павла ІІ та його наступника – Бенедикта XVI.
30 06 2011 Юрий Вестель
Первый стих 11-й главы Послания к Евреям принадлежит к числу часто цитируемых библейских стихов, потому что в нем дано как бы определение веры («как бы», т.к. все же это не строгое определение). Цитируют обычно с целью что-то подтвердить или опровергнуть. Однако часто тому, кто цитирует этот стих, невдомек, что вряд ли его можно так спокойно класть в основу чего-либо. Это один из трудных стихов, так что сначала следовало бы истолковать его самого, а уж потом приводить как свидетельство или обоснование чего-то иного.
24 06 2011 Игумен Феогност (Пушков)
Могут ли православные научиться чему-то хорошему от Католической Церкви? Все чаще священники и миряне, имеющие опыт общения с западными христианами, задаются этим вопросом. Клирик Северодонецкой епархии УПЦ игумен Феогност (Пушков) предлагает читателям «Религии в Украине» десять положительных примеров, которые, по его мнению, не грех заимствовать у Запада.
7 06 2011 Тарас Борозенец
Атеисты любят говорить, что бытие Божие доказать нельзя, поскольку Его не существует. Однако с чисто логической точки зрения нельзя доказать не только бытие Божие, но и Его небытие. Истина бытия Божия так же недоказуема, как и неопровержима. Причем бытие или небытие недоказуемо и неопровержимо не только по отношению к Богу, но и к любому сущему, свойству, явлению, процессу...
5 06 2011 Яна Ермолина
Слово «животное» в древних языках означает «живое существо». Оно могло относиться не только к животным, но и к человеку, ангелу или даже богу, как в псевдоплатоновых «Определениях»: «Бог – животное бессмертное». Наше родство с животными особенно остро сознается в общем происхождении из земли и ожидающей всех общей участи – смерти. Вся человеческая история судьбоносно переплетена с животным царством, явлена накалом драматически напряженных взаимоотношений двух миров – человеческого и животного...
30 05 2011 Юрий Вестель
Началом религии нередко полагают желание жить вечно. Православные в ответ на вопрос о цели и смысле их жизни часто отвечают: спасение. Для многих — пожалуй, для подавляющего большинства — это, наверное, так. Но в этом ли настоящий исток религиозной веры и, соответственно, смысл религиозной жизни?..
19 05 2011 Юрий Вестель
Диспут 13 апреля 2011 года в Киевском политехническом институте с несомненностью показал, на мой взгляд, одно: градус интереса к этой теме неожиданно высок. Организаторы опасались, что зал едва ли наполнится, но случился, что называется, аншлаг: стоящих было почти столько же, сколько сидящих. Однако содержание диспута, судя по откликам, у многих оставило неудовлетворенность. Нижеследующие заметки вызваны к жизни отчасти открывшимся интересом к проблеме, а отчасти собственными многолетними размышлениями на эту тему и желанием кратко сформулировать свои выводы. Тем более, что вскоре предстоит новый диспут «Есть ли Бог?» между студентами КПИ и КДАиС.
16 05 2011 Тетяна Шевченко
15 травня виповнюється 120 років від оголошення папою Львом ХІІІ енцикліки “Rerum novarum”, яка стала відповіддю Католицької Церкви на радикально нову соціальну ситуацію — стрімкий розвиток капіталізму, експлуатацію робітників та поширення соціалістичних впливів у робітничому середовищі. Короткий огляд концепцій головних представників соціального католицизму та його організацій показує, що підґрунтям «Rerum novarum» стали головні оцінки та концепції соціальних реформ, які уже розробляли католицькі реформатори протягом майже півстоліття...
27 04 2011 Тетяна Шевченко
Іоанн Павло ІІ казав, що соціальне вчення Церкви не є якимось «третім шляхом» між ліберальним капіталізмом і марксистським колективізмом, ані жодною ідеологією. Він бачив соціальну доктрину Церкви як рефлексію моральної теології, а навчання і поширення соціального вчення Церкви – як складової її євангелізаційної місії. Колишній префект Конгрегації Доктрини Віри Иозеф Ратцінґер, який у 2005 р. став папою, зайняв більш жорстку позицію щодо теології визволення...
21 04 2011 Владимир Бурега
Учение о Евхаристии было и остается одним из пунктов серьезных расхождений между различными христианскими конфессиями. Особенно важно подчеркнуть, что это учение не является отвлеченной доктриной, не имеющей прямого отношения к повседневной жизни «рядовых» христиан...
14 04 2011 Юрий Вестель
В нескольких словах патриарх «решил» 4 величайшие проблемы, на протяжении многих веков порождавшие бесконечные дебаты. Понятно, что в полном смысле слова он не «закрыл» эти проблемы (поэтому здесь столько кавычек), и все же эти предельно лаконичные высказывания просты и мудры в достаточной мере, чтобы простому же и нелукавому сердцу и непредубежденному уму открыться как решающие ответы...
8 04 2011 Юрий Черноморец, Евгения Черноморец
Ю. Черноморец – всего лишь выдвигает научные гипотезы на основании анализа текстов и анализа истории духовных движений (и дискуссий) в Византии. Конкуренция интерпретаций была бы возможна, если бы Т. Борозенец написал свою книгу о византийском богословии – такого же объема и качества (где продемонстрирует, что сам он свои собственные требования выполняет полностью)...
6 04 2011 Тетяна Шевченко
40 років тому, 1971 року, у Лімі побачила світ праця отця Ґуставо Ґутієрреса «Teología de la liberación» (англійська назва – «A Theology of Liberation: History, Politics, Salvation»), яка поклала початок теоретичному обґрунтуванню теології визволення. Сучасні історики називають теологію визволення однією з головних причин конфлікту та найбільших зіткнень між Апостольською Столицею та католицизмом Нового Часу та загрозою для правовірності католицької віри в розумінні Риму.
6 04 2011 Юрий Черноморец, Евгения Черноморец
Тарас Борозенец не первый пытается прилагать к анализу византийской мысли благочестивые по видимости штампы. Новизна рецензируемой монографии в том, что в ней все эти штампы и стереотипы деконструированы. Рецензент этого не замечает и продолжает повторять те стереотипные фантазии о патристике, которые существовали ранее, и добавляет еще и свои...
4 04 2011 Тарас Борозенец, кандидат философских наук
При всей своей актуальности, оригинальности и масштабности монография Юрия Черноморца «Византийский неоплатонизм от Дионисия Ареопагита до Геннадия Схолария» не лишена существенных недостатков. Если автор сможет кардинально пересмотреть свою ошибочную концепцию... то получится работа высочайшего научного уровня.
28 03 2011 Тарас Борозенец
С.Н. Булгаков принадлежит к тем мыслителям, которые старались не выживать, но именно жить в современности ‑ пытались, как могли и не могли, нести тяжкий крест мысли во всё более обессмысливающемся мире, пытались плыть против течения, тем самым указывая миру на гибельность направления его движения, пытались спасти мир, призывая его одуматься...
25 03 2011 Диакон Андрей Глущенко
Есть слова и обороты, которые кажутся на первый взгляд большинству прихожан совершенно понятными и не требующими разъяснений. Но на поверку оказывается, что их подлинный смысл чаще всего далек от, казалось бы, очевидного предположения. Надо честно признать, что прихожане привыкли не понимать богослужения и даже явные ошибки перевода воспринимают совершенно безучастно. Однако виноваты ли в этом сами прихожане?..
25 03 2011 Дмитрий Бирюков
Монография «Византийский неоплатонизм от Дионисия Ареопагита до Геннадия Схолария» Юрия Черноморца выражает новый взгляд на такую активно развивающуюся научную область, как исследования византийской философии, и этот взгляд заслуживает внимательного отношения...
18 03 2011 Юрий Вестель
«Сeрдце» (евр. <лэв>) — одно из самых оригинальных библейских понятий. Это нечто самое внутреннее в человеке, глубочайший центр человеческого существа в самых разных смыслах: и центр телесных жизненных сил, нечто близкое понятию души, и средоточие чувств, например, любви, страха и мужества; оно же есть нравственно-религиозная основа, источник воли и намерений, разума, размышлений, внимания, памяти, сознания-совести. Таким образом, Давид просит об очищении самой основы своего существа, личности...
16 03 2011 Юрий Вестель
Филологический (точнее, историко-филологический) комментарий написан с целью прояснить тесно связанные с языковыми фактами содержательные особенности текста, которые не лежат на поверхности и не очевидны тому, кто не знаком с оригиналом. Задача такого комментария не духовно-назидательная, а просветительская, почти чисто информативная.
21 02 2011 Юрий Вестель
Какое чувство наиболее характерно для подлинной религиозности? Многие нерелигиозные люди ответят, пожалуй, что страх, многие религиозные, особенно христиане скажут, что любовь. Мне кажется, что правы скорее первые, хотя сами они обычно не понимают эту мысль во всей ее глубине... Сегодня - годовщина смерти Сергея Аверинцева.
7 02 2011 Юрій Чорноморець
Цими днями Церква вшанувала пам'ять Максима Сповідника. Аналіз його вчення про філософію та філософську теологію є одним із важливих завдань для дослідників візантійського неоплатонізму...
Главный приз кинофестиваля УПЦ «Покров» получил фильм «Камчатские отцы»
Киевскую улицу плевавшего на Папу журналиста переименовали в честь греко-католического священника
У Рівному місцева влада і християни провели перший молитовний сніданок
УПЦ КП нагородила групу військових і столичного прокурора
Країна святкує Покрову і День захисника України — державне свято і неробочий день
В Україну не дозволили ввозити книжку екс-спікера РПЦ, який закликав до війни з Україною
Хасиды представили опыт обучения школьников Киевщины азам профессии «переговорщик»
Київська мерія визнала кінофестиваль «Світло» найкращим серед просвітницьких ініціатив
Українці відзначили в Парламентській Асамблеї Ради Європи 500 -річчя Реформації
УПЦ вважає пріоритетом духовно-пастирську опіку військовослужбовців
Константинопольский патриарх впервые посетил посольство РФ в Турции
У Запоріжжі християни різних конфесій говоритимуть про єдність Церкви
Патріарх Філарет став почесним доктором Національного медичного університету імені О. Богомольця
Глава УГКЦ проголосив святого Івана Павла ІІ покровителем польсько-українського примирення
Священник УПЦ принял участие в Форуме войсковых казачьих обществ России
Богословська класика – сучасна!
Протоієрей Богдан Огульчанський
Кирилл (Говорун), архимандрит
Миссиолог Йоханнес Раймер — о просвещении молодёжи и отказе от евангелизационных крусейдов
Общался Алексей Гордеев
Денис Таргонський
Onufriy
Onufriy написал:
«Правий сектор» зірвав засідання Почаївської міськради,...
josephus
josephus написал:
Священник УПЦ принял участие в Форуме войсковых казачьи...
Філософ
Філософ написал:
Глава пресс-службы УПЦ: В Украине – богоборческая власт...
Філософ
Філософ написал:
"Як діти". Как статья "ДС" об истории Украины вызва...
Onufriy
Onufriy написал:
Богословська класика – сучасна!
АРХМ АВВАКУМ
АРХМ АВВАКУМ написал:
Onufriy
Onufriy написал:
Ніби хтось не знає, що святоросійське лайно чвирить лище з одного канонічного джерельця! 
Onufriy
Onufriy написал:
В последние 2-3 дня большая дискуссия развернулась вокр...
Onufriy
Onufriy написал:
Філософ
Філософ написал:
Патриарх Кирилл духовенству РПЦ: «Кто со мной не соглас...
Onufriy
Onufriy написал:
фото анисима
Onufriy написал:
КГ погрожує гоніннями усім, хто незгодний з його папісько-етнофілетичним лжеученням
Навіщо?!. Хіба у РПЦ існує якась опозиція до москвопапізму?
Чи тупі погрози - це невід'ємна частина Євангельської звістки зокрема і російсько-православної псевдокультури взагалі?
П.С.
Про благодатність РПЦ - дійсно, сьогодні там легше всього постраждати за Христа. Але черги не помітно