Вхід

У вас немає акаунту на Religion.in.ua? Зареєструйтесь

Аналітика
Воювання з «москалями» знищує головний ресурс українства

6 02 2013   Розмовляв Сергій Штейніков Публікації, Аналітика

Воювання з «москалями» знищує головний ресурс українства

Низка заяв, зроблених за останні дні офіційними представниками трьох українських Церков щодо таїнства хрещення в Київському Патріархаті, схоже, веде до нової кризи у церковних відносинах. За коментарем ми звернулися до одного з пильних спостерігачів за розвитком міжправославних і православно-католицьких відносин в Україні Юрія Чорноморця, вірянина УПЦ (МП), доктора філософських наук...

Шведский центр «Livets Ord»: конфликт в Донецке и проблемы в отношениях с национальными церквями

5 02 2013   Ян Скворцов, Москва Публікації, Аналітика

Шведский центр «Livets Ord»: конфликт в Донецке и проблемы в отношениях с национальными церквями

В конце 2012 года протестантско-евангельскую среду на постсоветском пространстве взбудоражило известие о том, что "шведы снимают пастора" церкви «Слово жизни» г. Донецка Украина Леонида Падуна со служения, чтобы его место занял ставленник из Швеции...

Юрій Чорноморець: «Пасивність Церков – причина провалу духовного відродження суспільства»

23 01 2013   Розмовляв Сергій Штейніков Публікації, Аналітика

Юрій Чорноморець: «Пасивність Церков – причина провалу духовного відродження суспільства»

Продовжуючи опитування експертів про підсумки минулого і прогнози на майбутні роки, портал "Релігія в Україні" надає слово доктору філософських наук Юрію Чорноморцю...

Михайло Черенков: «Утопічна ідея "єдиної Помісної Церкви" має поступитися місцем братнім відносинам різних, але рідних традицій»

15 01 2013   Розмовляв Юрій Чорноморець Публікації, Аналітика

Михайло Черенков: «Утопічна ідея "єдиної Помісної Церкви" має поступитися місцем братнім відносинам різних, але рідних традицій»

Інтерв’ю з ректором Донецького християнського університету, доктором філософських наук, релігієзнавцем, протестантським теологом.

Евангельское образование-2013

14 01 2013   Ростислав Ткаченко Публікації, Аналітика

Евангельское образование-2013

Размышления о некоторых перспективах украинского евангельского христианского образования в настоящем и будущем...

Віктор Єленський: «Україна перестала бути країною з найліберальнішою законодавчою практикою»

9 01 2013   Інтерв’ю взяв Юрій Чорноморець Публікації, Аналітика

Віктор Єленський: «Україна перестала бути країною з найліберальнішою законодавчою практикою»

Йдеться про спробу жорстко контролювати всяку суспільну діяльність релігійних організацій, обмежити вихід їх на міжнародний рівень і цей вихід постійно контролювати. Звісно що на ВРЦ здійснюється тиск з метою поставити під більший контроль діяльність цієї організації...

2012 год в жизни УПЦ, или Как предотвратить появление новых «ГКЧП»?

28 12 2012   Сергей Штейников Публікації, Аналітика

2012 год в жизни УПЦ, или Как предотвратить появление новых «ГКЧП»?

Заканчивается 2012 год. Возникает естественное желание подвести его итоги. Если говорить о религиозной жизни в Украине, то, пожалуй, наиболее резонансные события в 2012 году происходили в Украинской Православной Церкви. Постараемся посмотреть на них более внимательно.

Аналіз законодавчих ініціатив у сфері свободи совісті та державно-конфесійних відносин Верховної Ради України VI скликання (закінчення)

27 12 2012   Юрій Решетніков, кандидат філософських наук Публікації, Аналітика

Аналіз законодавчих ініціатив у сфері свободи совісті та державно-конфесійних відносин Верховної Ради України VI скликання (закінчення)

Існуючі проблемні питання потребують пошуку виважених підходів до свого розв’язання, опрацювання комплексу заходів, спрямованих на подальше вдосконалення законодавчої бази...

Аналіз законодавчих ініціатив у сфері свободи совісті та державно-конфесійних відносин Верховної Ради України VI скликання

24 12 2012   Юрій Решетніков, кандидат філософських наук Публікації, Аналітика

Аналіз законодавчих ініціатив у сфері свободи совісті та державно-конфесійних відносин Верховної Ради України VI скликання

У статті відомого українського релігієзнавця, екс-глави Держкомрелігій Юрія Решетнікова проаналізовано державні законодавчі ініціативи за період роботи Верховної Ради останніх п’яти років...

Екуменічні пропозиції для реформування римського примату. Архієпископ Скопельський Всеволод

17 12 2012   Переклад Миколи Крокоша Публікації, Богослов'я, Аналітика

Екуменічні пропозиції для реформування римського примату. Архієпископ Скопельський Всеволод

То «що з приматом»? Як я пропонував би відповісти на запрошення папи Івана Павла ІІ, висловлювати пропозиції, як найкраще здійснювати римський примат, щоб його сприймали як благословення, а не камінь спотикання? Що я зокрема сказав би з східної православної позиції?..

Питання правового забезпечення богословської освіти в Україні

14 12 2012   Юрій Решетніков, кандидат філософських наук Публікації, Аналітика

Питання правового забезпечення богословської освіти в Україні

Динамічний розвиток богословської освіти в України потребує внесення відповідних коректив у її правове забезпечення -- з огляду на те, що нинішній стан такого забезпечення є далеким від досконалості, не встигає за реальними суспільними процесами та змінами, що відбуваються у царині богословської освіти...

Вокруг изменений в Закон о свободе совести

27 11 2012   Михаил Белецкий Публікації, Аналітика

Вокруг изменений в Закон о свободе совести

Выступления против законопроекта №10221 выдержаны в крайне алармистском тоне и рисуют картину окончательного установления тоталитарного контроля над церквами. Однако внимательное знакомство с текстом законопроекта Мирошниченко и сравнение его с действующим Законом о свободе совести убеждает в том, что его оценки, предложенные обществу журналистами, общественными деятелями и политиками, мягко говоря, не вполне адекватны.

Законопроект 10221: кінець свободі віросповідання?

22 11 2012   Максим Васін Публікації, Аналітика

Законопроект 10221: кінець свободі віросповідання?

У сьогоднішніх реаліях, коли парламентська більшість за 50 секунд може проголосувати за обмеження конституційних прав громадян без жодного обговорення та ігноруючи думку суспільства, громадськості слід як ніколи уважно аналізувати діяльність Верховної Ради та активно діяти...

Продажна Церква? Помилки УГКЦ на минулих виборах, спостереження і міркування

1 11 2012   Микола Крокош Публікації, Аналітика

Продажна Церква? Помилки УГКЦ на минулих виборах, спостереження і міркування

Вони прийшли до храму для того, щоб долучитися до Христової благовісті, натомість їхні пастирі показали, що вважають їх дурнями, нездатними відрізнити фальш від істини, та ще й використали своїх овечок як об’єкт у торгівельній операції «голоси за гроші»...

Процедура реєстрації релігійних організацій – актуальне питання державно-конфесійних відносин в Україні

22 10 2012   Лариса Владиченко, кандидат філософських наук Публікації, Аналітика

Процедура реєстрації релігійних організацій – актуальне питання державно-конфесійних відносин в Україні

В діючому законодавстві мають місце проблемні питання. В 2012 р. можемо спостерігати повторну спробу ускладнення реєстраційної процедури релігійних організацій.

Протестантизм в Україні: причини популярності

3 10 2012   В’ячеслав Агеєв Публікації, Аналітика

Протестантизм в Україні: причини популярності

З 1997 року кількість протестантських громад в Україні зросла майже в 2,3 рази. Тенденція росту зберігається і непокоїть ієрархів “традиційних” церков. Що ж стоїть за завоюваннями “нетрадиційного християнства” в Україні? Що штовхає українців, особливо молодь, в ці конфесії?

10 09 2012   Микола Крокош Публікації, Аналітика

Голос волаючого в екуменічній пустелі, або Мої «п’ять копійок» до дискусії про прозелітизм УГКЦ на Східній Україні

Дискусія про прозелітизм УГКЦ на теренах, де вона не є традиційною конфесією, набирає все нових обертів, а тому я вирішив висловити також власні міркування щодо цієї проблеми, тим більше що моє ім’я згадувалося з цього приводу.

Выбор украинских церквей накануне парламентских выборов

4 09 2012   Олег Винничук Публікації, Аналітика

Выбор украинских церквей накануне парламентских выборов

Все традиционные христианские церкви Украины так или иначе сталкиваются с проблемой политизации внутрицерковной жизни. И хотя на официальном уровне все конфессии заявляют о том, что находятся вне политики, реальная жизнь далеко не всегда соответствует этим декларациям...

Вчинок Femen – ляпас суспільству

19 08 2012   Віталій Дем'янюк Публікації, Аналітика

Вчинок Femen – ляпас суспільству

Вчинені дії не є жодним протестом. Те, що було вчинене, можна прирівняти до того, якби якийсь суб'єкт на знак протесту проти злої поведінки чиєїсь мачухи по відношенню до не своїх дітей, прийшов до рідної матері і почав її ображати. Потрібно продумати механізми захисту від того, що суспільні цінності йдуть у рознос під час зіткнення з подібними фактами...

Наступний папа?

16 08 2012   Д-р Микола Крокош Публікації, Богослов'я, Аналітика

Наступний папа?

Штрихи до особистості й богослов’я мого вчителя – нового префекта Конгрегації Віри Людвіґа Ґергарда Мюллера.

Кому будет подчиняться киевское подворье афонского Пантелеимонова монастыря?

27 07 2012   Олег Винничук Публікації, Аналітика

Кому будет подчиняться киевское подворье афонского Пантелеимонова монастыря?

Принятое на прошлой неделе решение Священного Синода УПЦ (МП) нарушает как минимум две нормы Устава собственной Церкви.

Как в Малине православие защищали

9 07 2012   Лев Тихий Публікації, Аналітика

Как в Малине православие защищали

Каждая из сторон пыталась «защищать православие», а Православие в результате того оказалось лишь опозоренным и высмеянным.

Национализм как деструктивный фактор в жизни украинского общества: в поиске пути преодоления церковного раскола

2 07 2012   Протоиерей Дионисий Мартышин Публікації, Аналітика

Национализм как деструктивный фактор в жизни украинского общества: в поиске пути преодоления церковного раскола

Любые разделения в церковно-приходской жизни противоречат богословской мысли Православия. Церковь Христова не может стать исключительно общиной «украинских князей, гетманов» или российских императоров.

Есть ли социальная и политическая позиция у Евангельских Церквей Украины?

26 06 2012   Федор Райчинец, пастор Публікації, Богослов'я, Аналітика

Есть ли социальная и политическая позиция у Евангельских Церквей Украины?

Что же для нас христиан является тем христианским, что мы намереваемся воплотить в мире?

Благо розколу

21 06 2012   В'ячеслав Агеєв Публікації, Аналітика

Благо розколу

Аналізуючи розкол в українському православ’ї, зосереджуються, зазвичай, на негативних аспектах цього явища. Є, однак, і позитив, добре помітний при розгляді церковно-організаційної ситуації у "ринкових" термінах.

НОВИНИ

Всі матеріали

останні коментарі

Українська держава не вим...

dutchak1

dutchak1 написал:

 ВІНК wink 

Богослів’я під прицілом: ...

dutchak1

dutchak1 написал:

мракобісний маніфест wink 

Подкаст з Оксаною Горкуше...

dutchak1

dutchak1 написал:

Хтось уже писав — українська наука це як “совєтскоє шампанскоє” - і не совєтскоє і не шампанскоє. wink І в цьому явищі тих наук “українське релігієзнавство” одне з найогидніших явищ. Життя якось продовжується і економічні, технічні науки мають шанс очиститись, існувати. “Релігієзнавство” такого шансу немає.

 

Подкаст з Оксаною Горкуше...

dutchak1

dutchak1 написал:

Одна з яскраво-сірих представників українського релігієзнавства. wink 

Проблема українського пра...

dutchak1

dutchak1 написал:

Так, сьогодні ми маємо унікальну ситуацію – два центра релігійного впливу і більше нічого. Тільки ці міфічні центри, міфічний вплив і міфічні організації. Причому не дві, в нас всі церкви міфічні організації і хоча гострий конфлікт тільки у двох, це не гарантує від інших конфліктів у майбутньому. Пригадаймо — у нас вже був один, зараз затихарений, тоді коли легалізували УГКЦ і почались поза державні і поза церковні бійки на майні. І тепер туди, в ті міфічні впливи намагаються зайти ще й братчики з консолідованими намірами руйнування одних міфів, потім, очевидно консолідовано будуть творити другі міфи...Все решту — офіційно, неофіційно, делегітимізація, напіввизнані — пусте. І от якщо говорити про припинення конфліктів, теперішніх і легко прогнозованих майбутніх, то це припинення повинно бути не на годину чи на день, а таке припинення, яке виключає конфлікти як церков між собою так і церков з державою. Припинення і відносини мають будуватись на чомусь стабільному, постійному. Таким постійним, що існувало тисячоліття і існує сьогодні є канонічне право і право світське, яке, виявляється, походить від канонічного. Далі, перед об’єднанням, навіть якщо воно не відбудеться, необхідно завершити роз’єднання церков як суб’єктів права в полі українського права. Тут у нас “кайдашева сім’я”, “діти” підросли і “батьки” чи держава повинні між ними якось поділити спадок, майно. Християнські церкви самі чи за посередництвом держави повинні почати договорюватись по майну між собою. Необхідно вгамувати те мародерство, “загарбницькі” надії, за якими деякі церкви, використовуючи Закон України “Про свободу совісті та релігійні організації” надіялися тими “переходами” парафій прискорити чи замінити ту декларовану єдність. Це марні надії. Церкви повинні зафіксувати поточний майновий стан, припинити грабункові переходи і договоритись між собою — Все, припиняємо! Від сьогодні це майно, яке має кожна парафія кожної церкви стає майном всіє церкви. Як у канонах.(!) Кожна церква від дати договору повинна відмовитись від подальших претензій одна до одної по майну а також відмовитись у використанні в відносинах між собою Закону України “Про свободу совісті та релігійні організації”. Потім, міфічні організації-церкви повинні у держави вимагати легалізації, введення їх у правове поле як автономних об’єднань і надання цим об’єднанням статусу юридичної особи. Наслідком цього буде те, що церква буде мати власне майно згідно своїх канонів і зможе захищати сама себе в судах. По релігійному закону у нас з майном бордель і до тих речей, на які можна дивитись вічно, типу вогонь горить, вода біжить, можна добавити ще одну - дивитись як церкви ділять культове майно. Адже ніколи, після чергового переділу, ні церкви, ні парафії не стають повноцінними власниками майна. Вони по українському закону тільки власники тимчасові, до чергового переділу...😄До того часу, коли знову не виникне в православному середовищі чергове збурення, чергова хвиля переділу майна і християни знову почнуть квасити один одному носи і ділити храми.

І от з цього, вищенаведеного, легко напрошується висновок - “фундаментальний підхід до забезпечення релігійних прав і свобод” у нас почнеться після утилізації релігійного закону і ця грамотна утилізація сама почне запуск статті 35 Конституції України. До речі — грамотна утилізація утилізує також ті, “антицерковні”, закони. Вони у нас не “антицерковні” а “антихристиянські”, “більшовицькі”...